记得学习浅谈巴霍巴利王的于印度电影的意义
在现实生活或工作学习中，说到电影，大家肯定都不陌生吧，下面是帮大家整理的浅谈巴霍巴利王的于印度电影的意义，希望对大家有所帮助。
1.6亿人民币，这部印度迄今为止投资最高的电影，实在让一票动辄国产片汗颜，无论是本片宏大的战争戏还是各种华丽场景的堆砌，都堪称宝莱坞华丽风的登峰造极之作，犹有当年的《英雄》之风，but本片的bug也真是相当的明显。
首先映入眼帘的是水中托举着自己孩子的母亲，说来也是奇怪，她不往河边游却偏要站在水中央也就罢了，人都快被水给淹死了竟然还能一直托举彰显母爱的伟大这也罢了，前来搭救的人竟然能只救露出水面的孩子而不救水下的大人，也真是心大。
被救下的孩子全然不知自己的身世，只是一个劲地要往山上爬，请问是山里面住着神仙吗？好吧，正儿八经讲了这么久的故事，是时候来一曲宝莱坞的歌舞秀了——不断从水中冒出的男主头，各种出水芙蓉，各种搔首弄姿，就连《夏洛特烦恼》里的袁华，也不带如此这般搔首弄姿的。
好不容易沐浴完毕男主的个人秀，女主又通过男主的幻觉出来各种浪，在悬崖峭壁之间旋转、跳跃、不停歇。讲真，直到现在每次只要一看到宝莱坞的歌舞，都直接要犯尴尬病就地晕倒。
撇开男主的各种妖孽，他对于养母的依恋之情，也是让他直接一把端起了湿婆，简直大力到不要不要的。同样，他的上一辈人为了表现大力，更是徒手抑制住了蛮牛，由此可见，这是一个以蛮力为美的社会。
在女主的幻视引诱下一跃跳上悬崖的男主，见到了女主的真身。那么问题来了——男主是如何一眼认出女主的？首先面具是无法与面容严丝合缝的，就算严丝合缝，男主手下画出来的长发大美妞，与女主实体还是不免有许多差距，为何男主能一眼判定眼前这个被一群boy追赶的girl就是他要找的那个人？这也就罢了，面对以一敌百的女主，男主越发爱她了不说，更是潜到水下偷偷在人家手上画画，然后又爬到树上，在人家肩膀上画画。天啊，这到底是巴霍巴利王还是巴霍巴利痴汉？痴汉甚至为了画画还专门放了一条蛇到女主的身上，真是一枚不折不扣的心机boy。
至此，本片呈现出与99%爱情戏码一致的套路——女主第一眼讨厌死了男主，而男主反过来疯狂调戏女主，先是把人家的衣服袖子给扒了，然后把人家的上衣脱得只剩下bra，这还不够，还要抱着人家滚草地。真是一场活生生的羞耻play，紧接着，男主开始扒拉女主的裙子，真是坏到不要不要的。女主羞耻了，却发现被男主涂完口红点完额头的自己看起来美呆了，于是一头扑进了男主的怀里。对于男主，我只想说你是在用生命泡妞；对于女主我想说你也真是够随便的，谈恋爱不是比惨，如果你不记得《唐伯虎点秋香》里因此死的小强，你总该记得《万万没想到》里的比惨界翘楚尸哥了吧？！
男主跟女主以及自己的养母和救出来的皇后，一起听部落首领讲起了过的故事——一一个国家，拥有了两个拥有继承权的候选人，为了挑选出最合适的那一个，他们将面临一场考验：谁能在战斗中首先擒拿住首领的人就是王！但是这一次的考验似乎有也有一个不大不小的bug，面对敌人数倍于自己的兵力，这个部落如果一旦败了，还选个毛的国王啊！经过了一场鏖战之后，内心仁慈的巴霍巴利顺利上位了。因为他面对被要挟为人质的子民是拯救而不是杀戮，所以他赢了。另一个内心邪恶的boy当然是最后谋朝篡位了，并且杀害了巴霍巴利王，欲知后事如何，且听20XX年的下部分解。
虽然本片跟吴宇森的拿手好戏《太平轮》一样，也采用了上下部的方式叙事，但是本片相比较老吴的太平轮简直良心到不要不要的，不仅奉献了一场精彩绝伦堪比《勇敢的心》的.鏖战，更是将这场战争通过近乎完美的方式呈现，特别是集体发射弓箭的那一刻，观众甚至会以为穿越到了《英雄》的片场，但是本片少了那些做作，而多了一份实战的真实。并且在论述“蛮力在战争中很重要”这个命题的同时，不忘加入谋略。面对发展至此的印度电影，这一段的战争戏几乎可以打到满分。
浠瓦伽米的救赎
正如卡塔帕所说，是浠瓦伽米亲手害死了自己的儿子巴霍巴利，也是她放纵巴拉德瓦才会有这样被追杀的下场。
她明白自己有罪的，但罪怎样救赎呢？——以命偿命吧，用性命洗刷杀死自己儿子的罪。
于是她向湿婆神起誓：愿意用自己的性命偿还罪过。让巴霍巴利的儿子，这个婴儿，找回属于他父亲的王位，成为国王。
求仁得仁，湿婆神在上显灵，保佑巴霍巴利的儿子活了下来。当婴儿获救后，浠瓦伽米的罪已偿完，遂与流水一起离开这个世界，化为虚无。
婆神的旨意
这个得湿婆应允下逃得生天的婴儿，就此成为了湿婆在人间的化身。不仅为自己找到了母亲，还被取了和湿婆一样的名字——Shiva（片中译为希瓦）。
慢慢长大的希瓦，天天望着巨大的瀑布，宿命驱动着他天天往上爬。可他现在的母亲怎么舍得他走呢？于是她同样向祭司、向湿婆神祈祷——不要让儿子离开我。注意她的臂环，那是一条蛇，是湿婆神的装饰。
祭司让母亲做的，是一种印度教的仪式；不断取水，给湿婆的化身林迦沐浴浴。担心母亲体力不支的希瓦，提出自己帮母亲取水，但被祭司指出——必须许愿的人自己舀水才行。
于是希瓦一怒之下，把林迦撬了起来、抬在肩上。
直接放到了瀑布之下，永远沐浴在了水中。但是，按照祭祀的规则——是希瓦完成了仪式，所以他实现了自己的愿望，爬上了万仞悬崖。母亲的愿望，落空了。
也可以说，是希瓦通过了湿婆神给他的考验，他已经具有了改变世界的力量，应该回到他原本所属的那个世界，完成他应尽的责任。
爱的正法
在完成了给湿婆的仪式后，湿婆给了他下一步的指示——一个面具或者说一个美人，阴性的力量。这股力量将吸引着希瓦走向他应去到的地方。
在“美人”的指引下，他爬上了万丈悬崖。
但找到面具的主人，美人在怀，故事就结束了吗？并没有，他还需要遵循自己应尽的责任，遵循爱的正法（Dharma，也就是达摩），完成自己爱人所要实现的愿望。
正是因为他遵循了正法，他才会去解救提婆犀那，他真正的母亲。
4.以血洗血
卡塔帕的剑，正是他当年刺进巴霍巴利胸膛的剑，也是巴拉德瓦疯狂鞭尸巴霍巴利的剑。
这把剑最终被希瓦用来砍掉了羞辱他母亲之人的头——当年害死他父亲之人的儿子。虽然此时他并不知道，但这样的安排是合适的，你杀了我的父亲，那我就杀了你的儿子。
正如第二部片头曲所吟唱的：无辜枉死的亡魂，唯有热血方能安抚。以血洗血的同态复仇，是人类最原始的价值观，也是湿婆所继承原始信仰的痕迹。
种因得因，种果得果，终成因果。对印度教价值观来说，尤其是湿婆派信徒来说，这部电影三观奇正，一切都得到了最好的安排。
父与子
除了巴霍巴利父子，片中还有一对父子：湿婆和他的儿子，象神犍尼萨。部出现的疯象为什么一下就被巴霍制服了呢？
因为巴霍父子都是湿婆的化身，象神是他们的儿子呢。疯象自然很快顺服，恭敬的让巴霍站在自己头上；巴霍也完成了他的加冕。
湿婆的妻子
湿婆是个不怎么好相处、脾气很大的神；他的妻子自然也不是那么好相与。在许多印度教流派中，认为湿婆妻子的化身是代表着杀戮、毁灭的。
来看看剧中巴霍父子爱上自己妻子的瞬间。提婆犀那，运剑驱匪，巴霍一见倾心。小巴霍与阿琬提伽；在此之前他看见的都是幻像，但这一幕，让阿琬提伽在他心中变成了具体的人。最终的复仇，也是由妻子、母亲来完成的。提婆犀那花了二十五年拾的柴火，最终成为烈焰，是最终对巴拉德瓦的审判。
悲剧的源头：违反正法
这部片子我看了好几遍，一直在思考，悲剧的源头究竟在哪儿？答案还是要从正法中去找。巴霍巴利是浠瓦伽米的养子，是她用*汁养大的孩子。虽然她把巴霍当成自己的孩子抚养，但最终选择巴霍继承王位的时候，她心里总觉得自己亏欠了亲生儿子巴拉德瓦。
这才会无条件应允巴拉德瓦求娶提婆犀那为妻的要求，并发下誓言。当巴霍与提婆犀那心意相通、相伴归来时，矛盾就出现了。如果遵循正法，那就会让母亲食言；如果不遵循正法，那么就会失去自己的正法。但巴霍是真的把浠瓦伽米当成了自己的母亲，也相信了母亲教他的正法。他在母亲和正法中选择了后者。这是浠瓦伽米从未设想过的场景。她觉得，在这一霎那失去了巴霍这个儿子。所以她选择了自己的诺言，放弃了巴霍，也放弃了正法。
但是，没有遵循正法的天平开始失衡，最终让所有人走向毁灭——巴霍巴利死了，浠瓦伽米死了，巴拉德瓦父子也都死了。
印度教价值观的核心就在于此：正法是世界稳定的基本，打破正法之后世界将走向毁灭。
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