记得学习报复心理的特点及不良影响
导读：报复心理的应对方法有哪些？报复心态真是人人有之，尽管我们宣扬有问题走法律途径和多些宽容多些包容，还是没法阻挡人面对不公平时就想自己行动去讨得公道。
一、报复心理的特点
1、普遍性
报复心理的普遍性表现在每个人都会产生报复心理。世界上的每个人，当其利益因另一个人的行为而产生增益时，其一定会对后者产生感恩之心的，即便有可能他的这种感恩无法付诸行为。而当其利益因另一个的行为而产生损害时，也一定会对后者产生产生怨恨甚至有可能采取行为来报复后者的。即便某些具有极强自制力的人并不会把自己对别人的感恩或报复之心付诸行为，我们也不能认为其没有报复心理，这是由于在我们这个充满交换的社会里，毕竟报复心理是支持交换的首决条件。
2、针对性
一个人的利益因另一个人的行为而产生增益，前者会感恩后者，而绝非感恩除后者之外的其他人。同样的道理，一个人的利益因另一个人的行为而产生损害，那么，前者会报复后者，而绝非除后者之外的其他人。这是因为，除后者之外的其他人并没有让前者产生利益上的损害或增益，两者并非利益攸关方。
3、对立统一性
一个人的利益因另一个人的行为而产生一定量的损害，那么前者的报复心理会期待让后者也产生不低于该量（一定量）的利益上的赔偿，或也产生不低于该量的利益上的损害。这便是我们通常所说的以牙还牙，以血还血。而如果一个人的利益因另一个人的行为而产生一定量的增益，那么，前者会期待让后者也产生不低于该量的利益上的增益吗？显然不会，人不会傻到将自己所得利益全部让给曾帮助自己取得这些利益的人，由于如果那样的话，自己就什么也得不到。人们通常感恩的方法是给帮助过自己的人满意的利益以示酬劳感恩。
二、报复心理的不良影响
当被人欺负了，几乎所有人的第一反应就是还手！不过大脑会分析双方实力相差多大，再决定到底要不要立刻出手，毕竟欺软怕硬、怕死都是进化出来的生存本能。而不敢面对面还手的呢不代表肯吃亏，暗中小动作搞得对方倒霉。总之报复心态真是人人有之，尽管现代法律和道德积极宣扬有问题走法律途径和多些宽容多些包容，还是没法阻挡人面对不公平时就想自己行动去讨得公道。
报复心理是人类的阴暗心理之一吗？不见得啊，俗话说有仇不报非君子，儒家强调仁义礼智信，己所不欲勿施于人，君子以直报怨。占据了中国文化主流漫漫历史的儒学都认为正当报仇没有错，可见在古代报复是被认可的。不少战争的发生也是出于打仗双方的报复，人类创造的历史少不了报复在其中担起了重要的角色。有学者认为，报复是维持社会秩序，惩罚不公平的行为。因为原始社会没有法律，没有规定杀人要填命，偷窃要偿还，于是这类事情层出不穷，恶劣影响了原始人的生存。原始人的报复是出于警告，警告对方你杀了我们的伙伴或者偷了我们的粮食是要付出同样代价，以此阻止对方再做出类似事情。报复产生的恐惧能够令人维持正常的社会合作，这样人类才能活下来。
虽然报复作为警告的作用依旧存在，不过在现代，我们更能理解报复对于受害者而言能够弥补所受伤害，使心理得到平衡。这是人类自我排解机制之一，发泄，而且是针对特定对象的发泄。如愿发泄完了自然心情舒爽，当然其中不包括报复社会令无辜的人受牵连。
另外当人由于不公平而做出的报复行为会激活大脑的奖励区域，即令人感到愉快。这也是为什么当观众看影视作品里坏人被报复时会感到大快人心。
三、报复心理的表现
1、交换的本质
有人的地方，便有物质利益和非物质利益的交换。交易、买卖、并购每时每刻都在发生和进行。它们在本质意义上就是交换。没有交换，人类马上就会倒退到远古时代。
2、对不起和谢谢你
对不起和谢谢你，这两句话是人们之间常用的文明礼貌用语。对不起常用于一个人因自身的不当行为给另一个人造成麻烦或伤害时，尤其是当麻烦或伤害很轻微的情况下。一个人的行为给另一个人造成轻微的，几乎可以忽视的利益损失，这时，出于防止对方报复自己和保护自己的目的，前者向后者表达请求原谅自己的愿望是合宜的。而后者出于避免事态升级或展示自己宽宏大量等因素的考虑，一般情况下会说一句：没关系，表示他不会计较这点小事。如果后者对前者的道歉不满意，那么，极有可能的情况是，前者和后者会由相互指责逐渐升级为对骂乃至打斗在一起。
3、因果报应说
在我们的传统文化里，一个人如果他作恶多端，伤害了很多人或极端吝啬、不积德行善，那么此人一定会得到上天的惩罚并会有很坏的人生结局；而一个人如果积德行善，广布好施，帮助了很多人，则该人就会得到上天的眷顾，逢凶化吉，有好的人生结局。这是我们传统文化中的因果报应说的大概内容。因果报应说被人们接受并口口相传，它之所以能广泛流传是因为它符合了人们对某些现象的观察。但它却不是正确的和客观的，甚至可以说它在大部分情况下是错误的。因果报应说有其本身的合理性，这种合理性体现在人们对报复心理的初步认识。它是人们的报复心理寄望于上天的力量报复仇人，感恩恩人的愿望的表达。
4、报复心理与债务
一个人的利益因他人的行为而增加或减少，这增加的或减少的利益，是可以用金钱来衡量的，当然，可以说，感恩心与报复心是有价钱的。他人对你的帮助，让你产生对他的感恩心，即他人的帮助行为，转变为你对他的感恩心。你的感恩心，又转变为实物或你对他的帮助行为，这实物的价值，建立在以获得适当报酬为目的的施恩或帮助行为，也能激发起感恩心和感恩行为，并最终达到目的。商业性的放贷行为就是最好的例证。人与人之间的利益转移，必然涉及到报复心理。借款方与银行家之间的利益转移模式与施恩者施恩，受恩者报答的模式，是完全一致的。
5、报复心理是人的利益的守护神
我们的利益被他人损害，当我们的付出得不到回报，报复心便会站出来向伤害我们的人讨要我们所失去的。报复心出现且仅出现于人们的`利益受到损失的情况下。如果没有报复心，当一个人他的利益受到损失的情况下，他不会组织任何行为来阻拦利益的继续损失或追回已经损失的利益，那么他的利益会越来越少，直到一无所有。
6、报复心理的传递
对某人的报复心和感恩心可以在血缘关系较近的两人之间传递或在关系极为密切两个人之间传递。比如说，父亲的仇人很可能也会成为儿子的仇人；父亲对某人心存感恩心，那么他的儿子受父亲感染或嘱托，也可能会对父亲的恩人心存感恩。某人对另一个人有大恩，而刚好某人有仇人，那么可能这个某人的仇人会成为另一个人的仇人。
拓展：生活随笔：谈报复心理
古往今来心怀歹意、寻机报复的人屡见不鲜，且不说莎士比亚笔下的伊阿古，嫉恨奥塞罗没有提拔他为副将，就寻机报复奥塞罗(《奥塞罗》)，曹雪芹笔下的王熙凤因为尤二姐与贾琏有染，后又被贾琏招婢纳妾后，危及自身的地位，就寻机报复害死了尤二姐(《红楼梦》)，就是在现实生活中因为私心没有得到满足而找机会进行报复的事也是所在多有的。
曾几何时，有两位副股长A和B同在一个部门工作，机构调整时，变股为科，上级决定留任一个，升为科级，另一位作二线安排。这样B就到了二线，但他不是反省自己德才的不足，却总怀疑这是A作了手脚，一直怀恨在心。后来B竟然买通打手，将A打伤致残，没法上班。并通过贿赂领导和给 A 制造莫须有的错误，使自己得到了这个科级职务。像这类打击报复的事情，或大或小几乎是不胜枚举的。
报复，是一种病态心理，它的产生是由于私心膨胀的结果。这样的人有着一种偏执的心态，总是把自己看作一枝花，把别人看作“豆腐渣”，连做梦也想凌驾于他人之上，但实际上却才智平庸、难有作为。可是他又不甘心屈尊于他人之下，就非常看重官职。他知道只有当了官，就能发号施令，就能指手画脚，借机捞取私利。因此，如果他的私欲得到满足，就用奉承、拍马迷惑领导，以便获得更大的提升;要是有人，特别是他的“顶头上司”，不给他的私欲以满足，那就“牢记”这“一箭之仇”，等待时机，以便进行报复，达到他的不可告人的目的。
这种病态心理属于道德的欠缺，而对于道德欠缺的行为，应该从主观和客观两个方面协力运作，才能使之痛改前非。在客观上，要营造上下极之间的良好风气。上级领导要英明，秉公办事，不因他的打小报告、请吃送礼而对其放松警惕，或被假象所蒙蔽，也要做到限制使用，不给他进行报复的机会。只有认清他的思想本质，就使他的拍马、奉承，没有立锥之地，也能避免偏听偏信而误入他设置的陷阱。与他共事的其他的同志也要对其不道德行为进行抵制，不随声附和，不听之任之，始终保持着清醒的头脑，不为其虚情假意所迷惑。尤其是他的“顶头上司”，更要抓住他的思想苗头作好思想教育工作，消除他以后寻机报复的隐患。如果做到这些防范的工作，就能在客观上为他的报复清除了滋生的温床。此其一。
其二，要敢于针对他的报复行为进行揭露，让大家认清他的真实面貌。具有报复心理的人往往具有指鹿为马的本事，他或者偷梁换柱，或者小题大做，或者借题发挥，或者无中生有，只要能达到他打击别人，抬高自己的报复目的，他就无所不用其极。对这样的行径要敢于抓住具体的个案进行揭露，让人们认清是非，弄请事实，这就使得他的“狐狸尾巴藏不住”，从而遏制这种行为的发生。
当然，外因要通过内因起作用，报复作为个人性的心理品质，要走出这种心理误区，关键还在于当事者能够自身醒悟。
一是认清害人终害己的辨证关系。寻机报复的人总是想以假象来迷惑人，以害人来达到利己的目的，殊不知“纸里包不住火”，“玩火者必自焚”，像伊阿古那样，因为怨恨奥塞罗没有提拔他，就制造谣言说苔丝德梦娜与凯西奥私通，致使奥塞罗不容苔丝德梦娜辩白，就掐死了她。看来是伊阿古达到了报复的目的，然而，没有被伊阿古刺死的凯西奥和伊阿古的妻子说出了真相，暴露了伊阿古可耻的嘴脸。这正如鲁迅所说：“捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。”只要认清了这种逻辑命运，就能良心发现，在失败中总结教训，痛改前非。
二是树立老老实实做人的道德规范，做到心胸豁达，不斤斤计较，不以个人的好恶来衡测是非;做到客观地估价自己，不想入非非，不为满足自己的私欲而陷害别人;做到知恩*报，对他人给自己的好处，尤其是“顶头上司”对自己的关照、帮助，要有正确的认识，不要只记人家有负于你的地方而忘记人家的好处。在道德上能够这样地规范一下，就不会总是心怀报复了。
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