记得学习咏萍原文及赏析
《咏萍诗》是南朝诗人刘绘创作的一首五言古诗，全诗立意新颖，构思巧妙，语言清逸。以下是收集整理的咏萍原文及赏析，欢迎阅读！
咏萍
[南北朝]刘绘
可怜池内萍，葐蒀紫复青。
巧随浪开合，能逐水低平。
微根无所缀，细叶讵须茎？
飘泊终难测，留连如有情。
译文
那惹人怜爱的池中的浮萍，生长茂盛而背紫又面青。
巧妙地在波浪中开开合合，从容地在追逐水中沉升。
微小的根须无法连缀水底，叶片小得不用茎来支撑。
转徙无定而不知飘向何方，在水上留连如对人有情。
注释
萍：浮萍，又称青萍。
可怜：可爱。
葐蒀（pén yūn）：同“氛氲”，形容池中之萍繁盛。
浪：指水波。开合：聚散。
低平：犹言沉浮。
讵（jù）：岂。
创作背景
内容上，此诗写了浮萍的姿色与动静之态，大概是诗人为表达对浮萍的同情与怜悯而创作的，具体创作时间不详。关于此诗作者，一说是刘绘，一说是吴均，一般据逯钦立辑校的《先秦汉魏晋南北朝诗》作刘绘。
赏析：
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾”的倩姿；晋人夏侯湛，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？刘绘咏萍的开笔，便沾满了喜悦、赞美之情：“可怜池内萍，葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过，在“可爱”之中，似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍，增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”，本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色，表现青中带紫的萍叶，在清波澹淡之中，恍有青紫之气升腾，可以说是把色彩写活了。接着的.“巧随浪开合，能逐水低平”两句，则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪；这“浪”之轻细，当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍，就站在这样的细浪轻波上飘舞，身姿何其轻巧！当池波终于静息之时，浮萍则轻轻从水波高处滑行而下，转眼间已在一平如镜的水面上凝立，又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态，简直如翩翩少女的轻巧舞姿，表现了极为动人的韵致。浮萍在诗人眼中，似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒，它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”，似乎嫌它“轻浮”了些；而且叶圆而细小，又无清莲那婷婷直立的叶茎，当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余，又有“浮轻善移，势危易荡”之语，隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》，对它就更不客气了：“夫萍与菱之浮，相似也。菱植根，萍随波。是以尧舜叹巧言乱德，仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱，小小的浮萍，简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议，大约并不赞同。故接着两句，似乎是在为浮萍鸣不平了：“微根无所缀，细叶讵须茎？”意思是说：浮萍看似“无根”，其实还是有根的呵，只是因为太微小，你叫它怎样连缀池底？萍之无茎，好像是一种缺憾；但对它自身来说，那萍叶本就细小，又何须非得有茎？这两句做的是“翻案”文章，但妙在不露声色，正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的，只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句，正顺着诗人的这一怜惜之情，又将眼前的浮萍幻化了：“飘泊终难测，留连如有情。”这美好的浮萍，正如孤身无依的少女，其飘泊不定的前途，是很难预测的。而今，她就在诗人身边留连、徘徊，充满了依依之情，仿佛在诉说不忍离去的思念，抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景，与前文“巧随浪开合，能逐水低平”的美丽轻巧形象，交相叠合，不免令读者对这楚楚可人的绿萍，油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心唿唤：可爱又可怜的浮萍，再莫要过那飘泊难测的生涯！请就在这清波绿池之中，寄托你风姿美好的青春。与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比，刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作，几乎尺有所短”（钟嵘《诗品》评王融、刘绘语）。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时，刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”（《南史》），而传世诗作却不多。不过，当其感受真切之时，笔端亦有深情蕴蓄。这首《咏萍诗》，于动、静、真、幻之中，写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出，摇曳生情，不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
作者简介
刘绘（458年—502年），字士章，彭城（今江苏徐州）人，刘勔之子，刘悛之弟，刘孝绰之父。年少聪颖，善于应对，为宾客所称道。南朝宋末为著作郎、太尉行参军，迁豫章王镇西外兵参军，以文义见重。入南朝齐，转任骠骑主簿、太子洗马，出为南康相，后任中书郎，掌诏诰。齐明帝即位，迁太子中庶子，出为宁朔将军，后任南东海太守。中兴元年（501年），转大司马从事中郎。刘绘才思敏捷，言吐顿挫慷慨。永明末年，京都文士皆聚集于竟陵王门下，刘绘为后进领袖。时张融言辞辩捷，周颙尤为清绮，而刘绘音采赡丽，雅有风则，时人为之语曰： “三人共宅夹清漳，张南周北刘中央。”钟嵘说他与王融“并有盛才，词美英净”，但五言诗非其所长（《诗品·卷下》）。《隋书·经籍志》著录有集十卷，已佚。今存诗八首，以《有所思》、《饯谢文学离夜》较好，载《乐府诗集》及《古文苑》，另存《为豫章王嶷乞收葬蛸子响表》（载《南齐书卷四十·列传第二十一》）等文二篇。《南齐书》卷四十八、《南史》卷三十九有传。