记得学习关于神话干将莫邪剑的故事传说
故事是指在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。下面是整理的关于神话干将莫邪剑的故事传说，欢迎阅览。
上古神剑之干将莫邪剑：
传说为世间宝剑与上古神剑之莫邪剑为一对，上古神剑之干将剑是雄剑，上古神剑之莫邪剑是雌剑。是铸剑师干将和莫邪打造。
干将莫邪是中国古代志怪小说集《搜神记》中所记故事。中国古代传说中造剑的名匠。干将，春秋时吴国人，曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪(也作镆铘)。干将将雌剑献与楚王，雄剑传给其子，被楚王所杀。其子眉间尺长成，终于为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采，统治者的残暴和少年的壮烈。
干将莫邪的故事传说
干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。
莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的.金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……
铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给楚王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起?剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。
在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津(今福建南平)的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，像在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。
六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。
在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
不过，经过现代科学研究，“莫邪投炉”，金铁即融，并不是臆想中的神话，因为，人体含有大量的磷，在铸造过程中，可起到催化剂的效果。当代著名研究者、曾仿制了越王勾践剑和吴王夫差矛的金海鸥，就利用草木炭添加磷，仿制了干将、莫邪二剑。
干将莫邪的影响
干将与莫邪的故事有着丰富的创作内涵，曾经影响过多种文艺作品，甚至可以在《霸王别姬》中见到它的影子。当项羽被困垓下，高唱“虞兮虞兮奈若何”时，虞姬便拔剑自刎，让楚霸王心无牵挂，奋力突围。虞姬虽说是常熟人，但她自己就是一员女将。莫邪是越国人，那是出西施的地方，本为浣纱女，或为樵薪人，她生活在灵秀的山峰与清亮的湖水之间雁舞剧的形象要求来定位，她应该柔美轻灵，这是吴越女子的特征。干将就不同的，他是剑，是刚毅与烈火的化身。对于干将的定位应该是充满了阳刚之气。有人说这不是苏州人的典形性格，不对，苏州的男人并不都像评弹里的小先生，白面书生，抓扇轻摇，操一口标准的吴侬软语。特别是在春秋战国时代，吴人“轻死易发，秉性刚烈”。专诸、要离，项羽江东起兵，那八千子弟都是苏州的。只是在唐宋以后，特别是经过明代经济发达，文化昌盛，生活优裕，苏州人才表现得文明些，温和些。
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