记得学习文如其人作文（通用5篇）
在生活、工作和学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是精心整理的文如其人作文（通用5篇），希望对大家有所帮助。
文如其人作文1
以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗？
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众欢迎追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。
文如其人作文2
一篇文章，不仅影响到别人对你的第一感觉，而且还透出了你的性格。——题记
今天，我深有感触，他性格活泼，写出文章也十分活泼，而你性格幽默……
你的文彩如何，便看出了你的品格。
写文章和演唱歌曲有异曲同工之妙。
曾记得以前和同学玩过的游戏“猜歌王”，你一定会认为是猜某首歌，但真正的意思却是凭歌曲风格猜歌手。这个游戏很难，但只要善于倾听的人都会发现，每个歌手都有独特的曲风，如周杰伦喜欢在歌曲末会来一段说唱，张杰喜欢有力地唱尾声……
游戏开始了，“不知不觉你……”周杰伦歌曲刚放，豆豆便猜了出来，她告诉我们：“我是学音乐的，从这种节奏来听是曲子尾声，刚好又是说唱，听得出，一定是周杰伦的。”
其实，写作文也一样，如果将这个游戏升高点，变成猜文章作者，文章活跃，幽默，一定属于外向，可爱的人之笔写的，而优美，风韵的则一定是较内向，浪漫主义者写的。
文如其人，你想作文写得好，改个好性格吧，你想变得更优秀，好好成为一个好文如其好人的孩子吧！
文如其人作文3
当今一种全新的文体穿梭于学生之间火星文。这种语言由汉字，英文，符号等多种语言组合而形成，其组合像一堆乱码。仔细一想产生这种非主流的语言，真的好么？
文字的产生就是为了沟通。
就从我本人的经历谈起。我确实看到过比我小的学生在使用这种所谓的火星文，一眼望去，根本不知其所云。仔细研究，发现其中有文字的谐音字，简写等等，但仍然不知其表达的意思。这就已经失去了文字的意义，连沟通都做不到，它还有存在的意义么？
有人就会反驳了：这一文字在学生之间的信件或日记中都在使用，这就是在沟通啊！这恰恰就是弊端所在，它仅限于少数学生群体间的沟通。它的产生，说白了，就是为了逃避外部世界！
因为害怕老师，惧怕家长。所以这些学生们只能通过创造并使用这些另类的语言来构建自己小小的世界。这样做有意义么？将来这些学生们不还是要面对外部世界吗？这样做，只会让他们更加懦弱，更不愿意沟通，同时也在糟蹋灿烂的中华文字。
所以我认为火星文的产生本就是个错误，切勿让它继续发展下去了。
回过头来看看我们灿烂的中华文明。从甲骨文到金文再到楷书，从象形文字到繁体到简体，从博大精深的文言文到如今通俗易懂的现代文。有太多值得我们继承与发展的东西了。
但是这些自以为是的学生，却用自创的不规则文字代替现代汉字，将火星文用于作业，日记甚至考试当中。这已经不是简单的逃避，而是对汉字的亵渎了！所以我们大家要坚决抵制火星文的发展。
正值青春期的中学生们最爱干的事情就是盲目地追求潮流，在很多人眼里面，只要流行的东西就是好东西，根本不能够明辨是非。火星文如今在学生之间已成为一种潮流，如果不加以遏制，只会裹挟越来越多的学生。
因此，我们需要宣传汉字的美，向他们传递中华文字的力量，让他们感受到汉字的伟大。同时也要鼓励学生们积极与家长沟通，逃避并不能解决任何问题。
古人云：言如心声，文如其人。我们要积极使用美丽的汉字彰显自己的魅力，而不是使用那毫无内涵的火星文！
文如其人作文4
喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的.写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当***的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合***形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在***的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。
文如其人作文5
想知道一个人是怎样的人，去看看他的字就知道了。字，是书者心境的表白；字，是书者情绪的流露。字如其人，在百科中这样解释：书法是人的心理描绘，是以线条来表达和书法作者情感心绪变化的。意思也就是，人与字，字与人，如鱼水相融，见字如见日呢。
古代时候的读书人，练字写字可是人生的第一门功课。乡试殿试，字写得差，考官有权将考卷作废。小时候的我曾经对毛笔字一度痴迷，尤其是过年时候常兴致勃勃地观看邻家老人挥洒笔墨，写下苍劲有力的新春对联毛笔字。惊艳与每一笔的回旋转折竟然如此的精致绝伦，豪放大气。
“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。”一个人写字的速度快与慢，写字时候的心境，都决定了字落在纸上的精气神。因此字承载了书法者的情绪与心境。纸笔相亲，随性而生，随念而起，随景而落，灵气随汁墨浸润史册，香飘至今。这就是书法大家们的写字过程。人们所熟悉的书法大师王献之，字里字外，无一不是魏晋风情，王献之生性孤高狂傲，不盲从名流，而有敢为天下先的不凡气度。其草书“有若行风雨散，润色花开，笔法大势，最为风流者！”笔峰斗转间，魏晋风情无限。
随着现代科技发展，以前的传媒行业进入全新的时代，纸媒被网媒替代，人们亲手执笔的习惯逐渐改变，而能写一手漂亮的字的人却是越来越少。当然写一手漂亮的字，无论是学习工作生活，都会给人留下好的印象。正所谓字如其人，能写出一手漂亮的字的人，必定是愿意付出过时间、耐心与毅力去完成事情的人。
诸葛亮说过，宁静致远，静能生智。而学习书法，既能陶冶情操，让人烦躁的心情奇迹般地平静下来，培养人专心、细心、耐心和毅力等优秀品格，从而提高个人的整体素质。