记得学习李时珍是哪个朝代的呢
李时珍(1518—1593)，字东壁，号濒湖，晚年自号濒湖山人，下面是整理的李时珍是哪个朝代的呢，希望能够帮助到大家。
李时珍是哪个朝代的
李时珍是明代人，著名的医学家，著有《本草纲目》一书。李时珍出生于1518年，即明武宗正德十三年，卒于1593年，即明神宗万历二十一年，享年七十六岁。
李时珍出生于一个医药世家，父亲和祖父都是医生，并且在当地都有很大的名气，在当时，医生的社会地位不高，因为这个原因，李时珍想要弃医从文，他决心苦读，希望通过参加科举考试能走上仕途。但是，他先后参加了三次考试，都名落孙山，眼看希望越来越渺茫，在他二十三岁时，还是跟随了父亲学习医术。
李时珍从小受祖父和父亲的影响，在医学方面有极高的天分，通过自己对医学的感悟，很快就成为了一代名医，在社会上享有很高的盛名。1551年，李时珍治好了富顺王儿子的病，名声大噪，被推荐到太医院工作。任职四年后，李时珍便辞官回乡了。而对于李时珍的这段任职经历，有人在研究历史之时，有很多争议，都是关于李时珍太医院职位高低的说法，但是李时珍在太医院任职是不争的事实。在太医院，李时珍通过自己研究和解读相关大量的医学著，为他后来在著《本草纲目》打下了坚实的基础。太医院有很多珍稀的药材和医学书籍，无疑给李时珍提供了很好的研究样本。后来，李时珍还成立了东壁堂，一边行医，一边潜心写医学著作，比如《命门考》、《濒湖医案》、《五脏*论》等作品都出自于李时珍之手。
李时珍祖传秘经
《李时珍祖传秘经》是路宝彬所著的一部医术，2008年由延边人民出版社发行。在这本书里，路宝彬根据李时珍医书，进行融合改编，在《李时珍祖传秘经》中，系统的讲述了人体各个方面的疾病，高血压、冠心病、其他心血管疾病、呕吐、胃脘痛、胃及十二指肠溃疡、胃肠炎、胃下垂等疾病，然后根据中药疗法进行治疗。
在《李时珍祖传秘经》中，将现代医学和传统临床经验进行结合，在治疗方面具有重要的指导意义。这本书籍不单单是传统医学，里面的内容丰富多样，包括李时珍时期的各种临床治疗经验，以及系统的理论知识。
这本《李时珍祖传秘经》从人体的内科、外科、儿科、妇科等方面入手，根据日常疾病案例，提出了治疗方法，这本书籍包含的方面较多，适合家庭日常治疗方法。所以，这本书籍也可作为家庭医用书。这本书中提到了明代医药学家李时珍在治疗疑难杂症时，所采取的中药方法，里面的药材大多都是中药，还有李时珍的经典治疗方法。针对病因，选取治疗药材，再根据煎药方法和喝药方法，才能从根本上进行根除。
这本《李时珍祖传秘经》是路宝彬在总结李时珍医术的同时，在这基础之上又提出了新的医学治疗方法，有很高的`实用性和适用性。这部作品集李时珍治疗方法于一体，并提出用中药疗法，具有现实借鉴意义。
李时珍简介
李时珍(1518—1593)，字东壁，号濒湖，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人，汉族，生于明武宗正德十三年农历五月二十六日(公元1518年7月3日，合新历7月13日)，卒于神宗万历二十二年(公元1593年)。中国古代伟大的医学家、药物学家。著有《濒湖脉学》、《本草纲目》等中医药经典。
其父李言闻是当地名医，李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明朝时代药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本，另著有《濒湖脉学》。
李家世代业医，祖父是“铃医”;父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
在他父亲的启示下，李时珍认识到，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍穿上草鞋，背起药筐，在徒弟庞宪、儿子建元的伴随下，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，观察和收集药物标本。
他首先在家乡蕲州一带采访，后来，他多次出外采访。除湖广外，还到过江西、江苏、安徽好多地方，均州的太和山也到过。盛产药材的江西庐山和南京的摄山、茅山、牛首山，估计也有他的足迹。后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，反映他远途跋涉，四方采访的生活。李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物请求，其中有采药的，有种田的，捕鱼的，砍柴的，打猎的，热情地帮助他了解各种各样的药物。比如芸苔，是治病常用的药，但究竟是什么样的?《神农本草经》说不明白，各家注释也搞不清楚。李时珍问一个种菜的老人，在他指点下，又察了实物，才知道芸苔，实际上就是油菜。这种植物，头一年下种，第二年开花，种子可以榨油。于是，这种药物，便在他的《本草纲目》中一清二楚地解释出来了。
不论是在四处采访中，还是在自己的药圃里，李时珍都非常注意观察药物的形态和生长情况。蕲蛇，即蕲州产的白花蛇，这种药有医治风痹、惊搐、癣癞等功用。李时珍早就研究它，但开始，只从蛇贩子那里观察。内行人提醒他，那是从江南兴国州山里捕来的，不是真的蕲蛇。那么真正蕲蛇的样子又是怎么样的呢?他请教一位捕蛇的人，那人告诉他，蕲蛇牙尖有剧毒，人被咬伤，要立即截肢，否则就中毒死亡。在治疗上述诸病有特效，因之非常贵重。州官逼着群众冒着生命危险去捉，以便向皇帝进贡。蕲州那么大，其实只有城北龙峰山上才有真正的蕲蛇。李时珍追根究底，要亲眼观察蕲蛇，于是请捕蛇人带他上了龙峰山上。那里有个狻猊洞，洞周围怪石嶙峋，灌木丛生。缠绕在灌木上的石南藤，举目皆是。蕲蛇喜欢吃石南藤的花叶，所以生活在这一带。李时珍置危险于度外，到处寻找。在捕蛇人的帮助下，终于亲眼看见了蕲蛇，并看到了捕蛇、制蛇的全过程。由于这样深入实际调查过，后来他在《本草纲目》写到白花蛇时，就得心应手，说得简明准确。说蕲蛇的形态是：“龙头虎口，黑质白花、胁有二十四个方胜文，腹有念珠斑，口有四长牙，尾上有一佛指甲，长一二分，肠形如连珠”;说蕲蛇的捕捉和制作过程是：“多在石南藤上食其花叶，人以此寻获。先撒沙土一把，则蟠而不动，以叉取之。用绳悬起，刀破腹以去肠物，则反尾洗涤其腹，盖护创尔，乃以竹支定，屈曲盘起，扎缚炕干。”同时，也搞清了蕲蛇与外地白花蛇的不同地方：“出蕲地者，虽干枯而眼光不陷，他处者则否矣。”这样清楚地叙述蕲蛇各种情况，当然是得力于实地调查的细致。
李时珍了解药物，并不满足于走马看花式的调查，而是一一采视，对着实物进行比较核对。这样弄清了不少似是而非、含混不清的药物。用他的话来说，就是“一一采视，颇得其真”，“罗列诸品，反复谛视”就这样，李时珍经过长期的实地调查，搞清了药物的许多疑难问题，于万历戊寅年(公元1578年)完成了《本草纲目》编写工作。全书约有200万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附*1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科(生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等)也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”，李时珍于1593年逝世，享年75岁;他逝世后遗体被安葬湖北省蕲春县蕲州镇竹林湖村，李时珍一生著述颇丰，除代表作《本草纲目》外，还著有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》、《五脏*论》等十种著作;这位伟大的科学家将永远被世界人民所怀念。