记得学习胜芳旅游景点
胜芳镇，隶属于河北省廊坊市霸州市，地处霸州市东南部，东邻天津市，内有近180年之久的王家大院和张家大院两座古院落，再加上众多的百年老字号，成为了胜芳古镇的无价之宝。下面跟着来看看胜芳旅游景点吧！希望对你有所帮助。
胜芳戏楼，即“九成楼”
约建于清乾隆年间，咸丰年间重修。戏楼座南朝北，清制大式建筑结构，木屏两侧设“出将”、“入相”二门。戏楼正中悬以竖匾，上书“九成楼”楷体大字，为清代刘标所书。
胜芳“三宝”之一的牌坊
大约建于十七世纪明末清初年间，坐落在关帝庙门前。是一座独具特色的四柱飞檐木结构建筑。每根柱子下部都有四块抱柱石，以两道铁箍将柱子包起来，抱柱石镶在石基之中，并无戗柱支撑，这正是它的独到之处。
水乡：北方的江南
辽阔水面碧波粼粼。天鹅、野鸭等水禽各据一方，破浪泅渡，鹭鸶伫立浅滩，水中鱼儿嬉逐，蛙鳖竞游，青虾舞夹，紫蟹夹苇荡秋千；红莲白莲百里飘香，丛生芦苇云烟缭绕。
这种水乡风光陶冶了胜芳人的情操，为其血脉中注入了柔婉聪慧的因子。旖旎的水乡风景，也吸引了众多知名的学者。明代礼部尚书杨翥赋诗赞美胜芳：“晴波遥映碧空平，夹岸芦林鸟乱鸣。风景有时侵思客，征徭无计慰舆情。渔家习以舟为屋，村舍环将水作城。何日渊回歌乐土，汀湄依旧藕花生”，对胜芳古镇的热爱流连之情溢于言表。
大文豪苏洵在“教民礼教，劝课农桑”的同时，首次将南方的栽稻、种藕及捕鱼技术传入胜芳，使当地生产力得到空前发展，也为丰富和发展地方饮食文化做出了特殊贡献。这些文人墨客的出入，特别是他们“劝人伦，成教化”的善举，对胜芳人产生了深远的影响，造就了他们爱家不恋家、只身走天涯的江南人性格。
商业：东方的威尼斯
胜芳镇离休老干部蔡宏志先生的祖父是清末文举，但其父却不沉湎于殷实的家境为经商而走南闯北。这种轻功名、重实利的例子，在胜芳历史上比比皆是。不为经学所囿，已渗透到人们骨子里的是“事功利”、“经世致用”思想，在行为上舍本逐末，致力于商业发展，使胜芳古镇沿袭着“其货纤糜，其人善贾”的传统。
廊坊地区金融业、工商业肇始于胜芳。明末清初，胜芳已有私人经营银钱兑换的钱摊和兼营兑换的铺店。民国四年，中国银行北京分行在胜芳镇设兑换所；次年，交通银行天津分行在胜芳设兑换所；民国十五年，河北银行在胜芳设立分行。
水乡消逝，岁月变迁。“无水也要活胜芳”，胜芳重新审视四周。建工厂、修农桑、吸纳外资、广辟市场，胜芳开始了新的创业过程。浓厚的商业氛围和多元的经营理念形成了胜芳独有的兼收并蓄、开放前瞻的商业文化。
走进鳞次栉比的门市，有很多操着外省口音的老板在打理生意。凭着这种开放的商业文化，胜芳使得每年有5万来自全国各地的人到这里淘金，经常有挂着“黑”、“皖”、“藏”等牌照的货车拉着胜芳产品驰向全国各地。
古镇：千年的传承
胜芳约有2500多年的历史，自古就极负盛名，曾有“南游苏杭，北游胜芳”之说。目前全国71个古镇里只有3个在长江以北，而胜芳在京、津周围极为突出，胜芳既有京津的风度，又有水乡的味道。没有商业的繁荣就没有古镇胜芳。
胜芳旧区古建筑形体自由，既保留了传统精华，又借鉴了外来的东西，个性非常突出。胜芳镇现存三座清代民宅，基本是按四合院的形制设计的，布局紧凑，屋廊相连，与江南“一颗印”式的建筑风格极其相似。在建筑风格上，略去了传统建筑的繁纹藻饰，充分借鉴了西方的建筑技巧。
胜芳“三宗宝”，即牌坊、戏楼、文昌阁。这三座建筑有明显的创新倾向，在外形上斗拱比例缩小，出檐较短，柱的生起、侧脚、卷杀使梁坊的比例不再沉重，唐宋建筑屋顶柔和的线条轮廓消失，凸显出严肃、拘谨、硬朗的格调。
残粒园 苏州古典小园林
残粒园是一处建于清末的汉族古典园林建筑。在苏州市内装驾桥巷，位于住宅之东，原为清末扬州盐商姚氏的宅第，后为画家吴待秋及其子所有。面积仅140多平方米。规模虽小，但筑有假山、石洞和一泓池水。由住宅经圆洞门“锦窠”入园，迎面有湖石峰为屏障。
中央建水池，缘岸叠湖石和石矶。沿墙置花台，种桂、蔷薇等花木，壁面亦布满藤萝。园西依山墙叠黄石山，最高处在西北隅，山顶有括苍亭。此亭为园内唯一木建筑，两面临池，一面依住宅山墙，并辟门与楼厅交通。亭内设坐榻、壁柜、博古架和鹅颈椅，而通下部石洞的磴道，宛转穿越坐榻之下。此园平面之紧凑，空间利用之充分，景物比例之恰当，可谓曲尽匠心，充分展现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
残粒园在装驾桥巷34号。宅园面积5.02亩，其中花园仅占0.21亩。园始建于清代，光绪年间为扬州盐商姚姓所有。民国16年后，归画家吴待秋（别号栝苍亭长），现为其子、吴门画派研究会会长吴木宅园。住宅分三路，门厅、轿厅、大厅、后楼及花厅都较完整，宅北部一花园早废。残粒园在东路花厅东侧，全园面积140平方米，但能利用空间将半厅、假山、水池、花木组成曲折高下有层次的景面。原称东园，后吴待秋取唐杜甫句“香稻啄残鹦鹉粒”意，命名“残粒园”。由“锦窠”砖额洞门入园，过湖石峰屏障，见水池居园中央，池岸北靠墙角掇湖石假山，进山洞循石级盘旋而上，有半亭一角飞翘，端跨山巅，取浙江栝苍山名，称为栝苍亭，可俯观全园景色。亭内有壁龛书橱，侧门西通花厅，从内宅楼层可通花园，在苏州园林中为仅见。园中小径环池，蜿蜒起伏。榆树、桂花、腊梅、薜荔等花木藤萝绿被全园。园前有合抱广玉兰。花厅庭院有湖石叠成小天池泉眼，高出地面0。6米而终年不涸。壁间嵌有书条石5方。1980年被列为修复项目和保护对象。
苏州园林的“留白”与“过白”
分布于苏州大街小巷的各个园林，园内出色的结构、布局、建筑、花木等不但给游览者带来一个个的感叹号，而且善于营造出一连串隽永的省略号。
粉墙为纸，花石作画，这是苏州园林的特点。庭园中以白色墙体为背景，苏州园林侧重于自然的布置，往往是白墙省去一切装饰，只在前面种以修竹数竿，或是贴墙设简单的峭壁山，留下的是大面积的空白，“凡事不妙于虚，实则板矣”如网师园的网师小筑东墙面积很大，借助天然攀附的凌霄花，既显得不呆板，又仿佛天然画纸留待游人描摹。留园绿荫轩南华步（埠）小筑，粉墙为纸，天竺、石笋、书带草，爬山虎和题识，俨然一幅国画！（*1）循廊北折则进入山水区，曲径通幽，豁然开朗。
“志于道而游于艺”，苏州园林的营造者大多是归隐的士人，官场的战战兢兢退守回园林的恬淡冲和，凡志不能伸者，气不能鸣者，回到园林也必然偃旗息鼓，以退守江湖田园，亲近自然为旨归，从“拙政”到“网师”，甚至园名都隐含着园主的一片苦心。中国文化精神中所重视的是“不全之全”、“不满之满”，譬如俞樾的曲园，“‘曲园’者，一曲而已，强被园名，聊以自娱者也……用卫公子刑法，以一苟字为之”，园主不但不嫌其小相反很是赏爱，可以说得意于《易经》所言的“曲则全”，物虽有缺而能窥天下，一个“差不多”的园子包含了园主的才思、志气和精神，同样是一项完美的艺术品。
无论是园名留下的遐想空间，还是像曲园、残粒园、半园等园林本身的不求人全似天全，都是留白艺术的典范。
肖溪古镇的千年沧桑
肖溪古镇又称唐宋古镇。位于广安的东北部，距市区约74公里，与达州市渠县交界，始建于明末清初，由于建筑时代各异，故形成了纷繁、错杂。别具一格的建筑特色，总建筑面积达10万平方米。沿着弯曲而平坦的乡间公路走进古镇，只见这里山、水、镇、寺合为一体。正如古镇场头牌坊对联诗云：“百年渺街恋幽篁独领巴渝风景，千载摩崖留华赋尽书禹甸文明”。
肖溪古镇分新街和老街：新街是近十多年来新建的`街道，新的楼房、新的水泥街道路面、新的住宅，包括政府、企业单位都建在新街；而老街依山傍水而建，全长450余米，南北走向，中间宽敞，向两端逐渐变窄，成渔船形状；肖溪古镇从南向北酷似一条数百米长的巨船，正扬帆远航。据专家研究，此乃受当地码头文化的影响所致，属罕见的“旱船”式建筑奇观。老街的另一特色是街檐宽敞，最宽处单侧达八米之多，成对称形，恰似一条长长的凉亭，均有遮盖。
古镇街道全是青石铺地，古色古香，但随着历史的延伸，已显现出漫长的岁月和历史的沧桑。沿街道两侧建有平房数百间，房舍多为穿逗—悬山式屋顶，小青瓦屋面，以四合院、单体建筑为主的木结构明清建筑，一般是一楼一底，前店后宅的格局，绝大多数有天井；灰瓦、白墙，具有浓郁的川南民居民俗风格。临街的木柱或直或弯，支撑着宽敞的凉亭。有的木柱看似弯曲倾斜，有摇摇欲坠之感，然而，它虽饱经几百年风雨却稳如磐石。
古镇依山傍水，“竹林、流水、人家”和“小桥、渡船、寺庙”，形成了一方独特的田园、山水风光，让游人如入恬淡宁静的世外桃源。古镇人纯朴、好客，无论老人、妇女还是幼童，与之交谈，他们都毫无戒心，总是侃侃而谈；如若摄影拍照，他们总是积极配合，毫无忸怩做作之态，乐于满足远方来客猎奇、探幽的欲望。
由于地处偏僻，交通不便，经济比较落后，古镇显得有些冷清荒凉，但却不失苍凉之韵。平日里，古镇上所见行人稀少，偶有纳凉的老人坐在竹制的“马架椅”上闭目养神；太婆、妇女们三三两两或坐在一起飞针引线，或闲聊、拉家常；三两稚童或爬在低矮的木凳上做作业，或在小街上戏耍；而近处屋内却不时传来打牌、搓麻将兴奋激昂的吆喝声……
徽杭古道
黄山市古称徽州，由于徽杭古道地窄人稠的生存缺陷，徽杭古道注定了徽州人要向外部世界拓展生机，早在东晋时代，徽州人就已远赴异乡，奋迹商场，故自古有“无徽不成市、无绩不成街”的说法。
徽商多是小本起家，尤其吃苦耐劳，所以绝大部分徽商出行选择的是乘船或徒步，一代代的徽州人贩运盐、茶、山货，走出了一条条饱含风霜的经商之路，徽杭古道即其中之一。
清代大商人胡雪岩年少时也曾沿着古道肩挑背扛进浙经商，艰难求生。他要翻过这座山头，把货物送到杭州，才能卖个好价钱；这担货物卖掉了，就会有第二担、第三担……更多的货物源源不断地运了出来，少年的生意越做越大，不仅徽州，甚至上海、京城也有了分号，他成了全国第一大商人。
徽杭古道是古时徽商和浙商互通贸易的重要通道，是继“丝绸之路”、“茶马古道”之后的第三条著名古道。西起安徽省绩溪县伏岭镇的鱼川，东至浙江省临安市马啸乡的浙基田，其中保存最完整的是绩溪县境内的一段盘山小道，长度大约16公里，沿途可见峡谷山中的溪水、瀑布。既有险峻的山体，又有柔软的小草原，途中还有鲤鱼跳龙门，挡风岩等原始、自然、古朴景观；偶尔可见如同世外桃源的山中人家，炊烟缭绕，男耕女织，山里人家纯朴可亲，生活的是那样平静自然，那样的美妙和谐，江南第一关，海拔424米。是徽杭古道重要关隘，是前往清凉峰的主要通道。可到“江南第一关”结束。
古道路线编辑徽杭古道徽杭古道，起于安徽省徽州绩溪县伏岭镇，至于浙江省临安市马啸乡，是继我国“丝绸之路”、“茶马古道”之后的第三条著名古道。
徽杭古道在杭徽公路通车前，是徽州人尤其是绩溪人通往沪、杭的捷径，比绕道昱岭关近百余里。
徽杭古道辟建于逍遥山谷，与之相邻，南有障山大峡谷，北有赤石坑高山谷地，均起于三天子障山，为灵异之山。徽杭古道西端，在祝三（原名“竹山”）存与登源大道相接，折向南延伸，经过竹山圩大田畂，沿登源河走向，通往旧时绩溪重镇水码头临溪。
在徽杭古道上，每隔5里就设一个茶亭，供过往路人休息。过去与绩溪相毗邻的昌化人用自己纺织的棉织品沿古道到绩溪换回粮食与棉花，古道成为两地人的生命线。时至今日古道还是当地老百姓的一条重要交通渠道。
“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢”。皖南古称徽州，她北靠黄山，南依天目，生存资源的匮乏，使得当地人民自宋朝以来就不断向外寻求发展。一代代的徽州人靠贩运盐、茶、山货，走出了一条条饱含风霜的经商之路。徽杭古道即其中之一，位于皖浙两省交界清凉峰国家自然保护区北侧，是古时徽商入浙的要道，比绕道昱岭关近百余公里。自皖南绩溪县逍遥乡起，经遥遥岭、马头岭、雪堂岭而达浙西临安县马啸乡止，全长四十余里。沿途山势险峻，怪石嵯峨，高峰巨岩，南北夹峙，中有逍遥溪水婉蜒其间。
文昌塔 风水吉文昌塔
在广东佛山的高明区西面20公里的明城镇，矗立着一座巍峨壮观的古塔，它就是高明的文昌塔。位于明城镇文昌台（今文昌乐园）左侧，始建于明代，为平面八角，七层楼阁式砖塔，高37米，塔势凌空耸秀，在本地有较高知名度，但近年周围建设影响该塔的视野效果，乐园与古塔相处氛围不协调。
自古以来明城就是高明县府所在地。明朝成化十一年（公元1475年）设立高明县。在这里开基建城，至今已有整整529年历史了。如果你有兴趣，到明城古城街上走走，在那里还可以寻觅到昔日的学宫、县衙、石板大街。不过最能代表明城的就是这座已有四百年历史的文昌古塔了。该塔比明城小一百岁。兴建于明万历十二年（公元1584年）。塔为平面八角，七层，砖木结构，高37公尺。大有塔势涌出、凌云耸秀之势。许多人都问，为何叫文昌塔？文昌，原意属星官名。即常说的“文曲星”，或“文星”，也有称“文昌帝君”的。神话中，文昌星君主宰掌管着天下的功名、禄位大权。因此，文星是深受文人崇拜的星。当年高明县立文昌塔，不言而喻，是一种良好的愿望，祝愿文昌星君保佑高明大地文化昌盛，多出功名，多出人才。说来也是巧合，自文昌塔建成五年后，该县阮涌村区氏兄弟：区大相、区大伦便双双同榜考中了进士。金榜题名，好不荣耀！区大伦被委任要职，在朝中和广东籍宰相海瑞结成好友。区大相奉命出京至各省察访，他把所见到的民间疾苦写成诗章，独领风骚，开一代诗风，被誉为“岭南诗派”的鼻祖。区大伦、区大相和他们在朝为官的父亲区益被后人合称为“区氏三杰”，是高明历史上极其显赫的人物。
高明古属端州府（今佛山市）管辖，县治东门墟（今明城镇）。据清光绪二十年《高明县志》载：明代大开科场，端州出了不少名人学士，“高明郡之云邑，据万山中，四面环拱，面廓东势稍洼，譬之屋缺隅，衣缺衽，风气弗聚”。驻守在端州的领面按察司副使王泮，是个“好为民兴利”的州官，又是个“风水迷”，他为补高明风水之缺漏，使高明能多出人才，乃与高明知县张佐治倡仪，捐资在明城东侧、沧江河畔的文昌台上建造文昌塔，时仅二年，塔建成，官绅平民，无不欢呼雀跃。
文昌塔建成后，果然科甲连绵，其间节义勋名著入史册者数以百计，有“高明文风甲端郡”之称。不料到了清朝嘉庆二年（1797）年）五月二十三日晚上，文昌塔顶端突然火光四起，直冲云霄，塔无故倾颓，夷为平地。直到嘉庆二十二年（1817年）全县绅士聚集，议论重建文昌塔，大家捐资，择良辰吉日，于是年三月在原址按原貌动工重建。重建后的文昌塔、经历了长期的风吹雨打雷击，多处出现损毁。解放后，县人民政府多次拔款修葺，使古塔依然屹立，风采不减当年。1985年，很多旅外华侨回省亲，见到古塔保护完好，甚为感动，慷慨捐资数万元，将古塔修饰一新。每层塔装上了彩灯，到了晚上，整座古塔五彩缤纷，璀灿夺目。明城镇政府还在此配套兴建了文昌乐园，园外筑起了古色古香的琉璃瓦围墙，园内建有亭台楼阁，种上各种花草树木。1983年，列为县级重点保护文物：1990年，定此为高明八景之一“文昌远眺”。