记得学习庾信《拟咏怀其七》赏析
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庾信《拟咏怀(其七)》原文
榆关断音信，汉使绝经过。
胡笳落泪曲，羌笛断肠歌。
纤腰减束素，别泪损横波。
恨心终不歇，红颜无复多。
枯木期填海，青山望断河。
庾信《拟咏怀(其七)》赏析
庾信出身贵族，自幼博览群书，有文名，亦有军事才能，在梁朝曾任抄撰学士、东宫掌兵官。梁武帝太清二年（548年）侯景叛乱，建康沦陷，梁元帝萧绎在江陵即位，庾信奔赴江陵，被任为右卫将军，封武康侯，加散骑侍郎。承圣三年（554年）奉命出使西魏到长安。此时西魏却发兵攻陷江陵，元帝遇害，江陵王公贵族、官民十万余人被俘到长安为奴婢。西魏爱庾信文才，任以高官。北周伐魏后，对他更是宠遇有加。这时期庾信虽然位居通显，但由于国破家亡，羁旅北地，内心痛苦，时常怀念祖国和故乡。其诗賦多抒写乡关之思。《拟咏怀》二十七首，就是其中的代表作。这一篇为《拟咏怀》的第七首，表达了作者被留西魏时对祖国和家乡的思念。
“榆关断音信，汉使绝经过”，写他身留西魏，盼望着祖国来的音信和使者，但音信早已断绝，也不见祖国的使者到来。“榆关”，即山海关，这里泛指北方边关；“汉使”，这里借指梁朝的使者。
“胡笳落泪曲，羌笛断肠歌”，写他在北方整天听到的尽是胡笳、羌笛吹奏出的歌曲，只能使作者落泪断肠。
“纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多”，这四句以闺中思妇喻指自己思念祖国故乡感情的强烈。由于思念祖国和家乡，纤细的腰身更加消瘦了；由于别离祖国而悲伤流泪，以致哭坏了眼睛；这种充满离恨的心情，是永远不会停止的，使得自己更快地衰老了。
“枯木期填海，青山望断河”，哀叹自己南归没有希望。前一句用精卫衔木填海的典故，说南归就像精卫衔木填平东海那样没有实现的可能。后一句用《水经注·河水》中记载的神话传说(河神把华山分劈为华山和岳山，让黄河从中流过），说南归就像让华、岳两山复合阻断黄河一样，永远无法实现。
全诗表达了诗人对祖国和家乡的强烈思念，抒发了无法回到祖国和家乡的悲痛。
本诗以流落的思妇自喻，并以纤腰消瘦、眼睛损坏和容颜迅速衰老等，表达爱国思乡感情的炽烈，最后又用两个典故，表达无法南归之痛，情真语痛，感人至深。
本诗全用对偶句组成，各联属对工整，而又恰切地表达了作者的思想情感。全诗隔句用韵，音节和谐，有利于表现哀痛之思。
译文
边塞上梁朝的音信已然断绝，梁朝的的使者也不见到来。
听到的皆是胡地悲哀凄凉的音乐，联想到自己的遭遇，只能泪落痛断肠。
自己原本纤瘦的腰，更加消瘦如束素，眼睛也因伤别流泪而损伤。
离恨之心终不能尽，以至于很快就衰老了。
自己回归故国的愿望就像用枯木填平大海，华山想重新合起来阻断黄河一样难以实现。
注释
榆关：犹“榆塞”，泛指北方边塞。
减束素：言腰部渐渐瘦细。
横波：指眼。
填海：精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟，名精卫，常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
鉴赏
“榆关”，是战国时期的关名，在今陕西省榆林市东。这里泛指北方的关塞。这句说边塞上自己祖国梁朝的音信已然断绝。“汉使”，汉人朝廷的使者，指梁朝。庾信被滞留的西魏为鲜卑族拓跋部所建。这句说祖国梁朝的的使者也不见到来。这二句点出了自己稽留北朝，而故国的.音信、使节均已断绝，流露出思念之情。
“胡笳”，我国古代北方民族的管音乐，其音凄凉，汉时流行于塞北和西域一带，古时称北方和西域民族为胡人，故云胡笳。“羌笛”，亦是我国古代北方民族的管音乐，原出自古羌族（西部民族）。这二句写作者听到的皆是胡地悲哀凄凉的音乐，联想到自己的遭遇，更不仅落泪断肠。
“束素”，为白色生绢，喻腰，宋玉《登徒子好色赋》：“腰如约素”，喻腰细软如一束绢，形容是美女。“横波”，指眼睛。这二句写作者离别了祖国，非常悲伤，听到胡笳而落泪，闻羌笛而断肠，自己原本纤瘦的腰，更加消瘦如束素，伤别的眼睛，因流涕而损伤。
恨心，充满离恨之心。“歇”，尽，竭。“红颜”。指女性艳丽的容貌。这两句说自己离恨之心终不能尽，以至于很快就衰老了。以上四句，作者表明上是写满怀离恨的闺中思妇，而实际上是以此来自喻。
庾信羁留北方后心情郁愤，曾作《咏怀》二十七首，抒发怀念故国的感情和身世之悲，艺术上也更为成熟。本篇为其中第七首。诗中写自己稽留北朝，悲伤落泪，恨心不歇，依然怀着不能实现的期望。
作者
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌