记得学习五福临门指哪五福
“五福临门”是蜀香堂《蜀风》民俗香品，以纯天然香药，拾遗民间坊艺而成之香，以一炷清香，祝五福包被好人一生。下面是整理的五福临门指哪五福的内容，一起来看看吧。
五福临门指哪五福 1
几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
五福含义
在汉民族的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。人们经常说的“五福(蝠)临门”，就由那五只蝙蝠组成。这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福(蝠)合起来就构成幸福美满的人生!值此新春佳节到来之时，我们衷心祝愿各位把下面的五福搬回家!
五福因和果
根据方海权著作《日行一善》对五福的记载：
第一福：长寿。果长寿;因是好生护生之德，施他饮食。
第二福：富贵。果富贵;因是施财施恩于他人。
第三福：无病。果无病;因是施药戒杀，心慈无害。
第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝;因是多结良缘，爱惜大众。
第五福：善终。果善终;因是有修有养，修行福德。
传统五福与五色五行
“五福临门”最早出自《书经·洪范》。所记载的五福是：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命)”。后来由于避讳等原因，“五福”也有了变化，如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”，后来的“五福”也就变成了“长寿、富贵、安乐、好德、子孙众多”了。到了现代王延青CHINA认为“善终”改为“人和”科学，符合天时地利人和，社会和谐，兼容并蓄，传承国学，与时俱进。
格物致知 “寿”白 西金义 第一福是“长寿”，命运长久而且福寿绵长。
治国 “福”红 南火礼 第二福是“富贵”，钱财富足而且地位尊贵。
修身齐家 “禄”青 东木仁 第三福是“康宁”，身体健康而且心灵安宁。
诚意正心 “财”黑 北水智 第四福是“好德”，生性仁善而且宽厚宁静。
平天下 “喜”黄 中土信 第五福是“人和”，善始善终而且继往开来。
五色：指青、黄、赤、白、黑五色，也泛指各种色彩。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，
东方谓之青，
南方谓之赤，
西方谓之白，
北方谓之黑，天谓之玄，
地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”
五福临门指哪五福 2
五福临门的五福指的是长寿、富贵、康宁、好德、善终。第一福是“长寿”，命不夭折而且福寿绵长。第二福是“富贵”，钱财富足而且地位尊贵。 第三福是“康宁”，身体健康而且心灵安宁。第四福是“好德”，生性仁善而且宽厚宁静。 第五福是“善终”，能预先知道自己的死期，安详而且自在地离开人间。
五福的说法源自《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”是古代中国人民关于幸福观的五条标准。然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”五福相对于六极，即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。
在我国的传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征，人们也用五只蝙蝠代表五福，祝福别人五福(蝠)临门。
五福临门指哪五福 3
一，长寿。佛说人生无常，生命只在呼吸之间。人的寿命很难预测，谁也不敢保证是否能够见到明天的太阳，谁也不知道死神会哪一天降临，也许是十年、二十年，也许是明年、明天，也许就是下一分钟，这就是无常。
长寿的人是有福的，没有寿命，就没有一切。怎么样才能长寿呢？古人说：“仁者寿”。意思就是说宽厚仁慈、与人为善有慈悲心的人一般都很长寿，这个确实是有很深的道理在其中的。
二，富贵。富贵有两种，一种是相对的，一种是绝对的。富甲天下，权倾朝野，这是相对的富贵，因为即使你贵为万人之上，还是在一人之下，即使是贵为人间的`皇帝，全天下都是你的，但他跟天上的玉皇大帝比起来，又还差得远呢，所以这都是相对来说的，这种富贵，很容易引起人的攀比心，让人产生更多的烦恼，不是究竟的富贵。
另一种是绝对的富贵，就是身心自在清净，知足而乐，无欲无求，这才是纯粹恒久的快乐，是别人抢夺不走的，至于物质享受的多与寡，那并不是最重要的事。
三，康宁。就是身体健康，心神宁静。即使人再长寿，活到一百多岁，但疾病缠身，天天躺在病床上或者坐在轮椅上，终日忍受病痛的折磨，这种长寿也不算有福。有的人身体可能觉察不到什么问题，但是欲望心重，怀疑心重，总是心神不宁，每天患得患失，烦恼不断，现在说就是心理疾病，抑郁症、忧虑症这些，这也不行，早晚会出事。所以人们常说身体是***的本钱，没有身心健康，其他的都无从谈起。
四，好德。就是宅心仁厚、乐善好施，助人为乐，这是人生最重要的一福，因为“好德”是一切快乐和幸福的源泉，只有有了“好德”，才能赢来人生的长寿、富贵、康宁、善终。佛家讲万法唯心造，福田由心耕，心好命才好，我们一切的好运和福气，都是来自于我们的德行。所以古人注重“积阴德”，积阴德才会有大福报，当然阳德也有福报，只是相对少一点。
五，善终。这最后一福，也是盖棺定论的一福，如果一个人前面四福都有，又富贵又长寿，又好德又康宁，可是到最后却不能寿终正寝，不能无病而终，不管是死于车祸、癌症、横死、烧杀、疾病等等，身心都会受到极大的痛苦，很容易怨天尤人，平常的道德修养也都会破坏无遗。当然，横死也看因什么而死，如果是为了正义而死，为了利益众生、救世济人，就算刀山火海也应该在所不惜，那也是死得其所，那也是有福之人，这就另当别论了。