记得学习夕阳下的南溪古寨散文
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。以下是精心准备的关于夕阳下的南溪古寨散文，大家可以参考以下内容哦！
距安徽池州市东至县城25公里的花园乡南溪村，一个群山怀抱的深山峡谷里，有一个古寨生活着180多户、780多人，他们是匈奴后裔，被称为大山里“最后一个匈奴部落”。据记载，村民们的祖先来自蒙古大漠，是休屠王的后裔。唐朝末年为躲避黄巢之乱从徽州黄灯（今屯溪）迁居于此，至今已有1135年，传世60余代。鉴如此，探究历史的盎然兴趣瞬间被激发出来。——题记
我们从东流下高速，上206国道向南，在皖南的山村之间一路蜿蜒前行，经历山、尧渡到达花园里乡。一路上都是绿绿的山山水水，空气清新通透。季节虽是晚春，却艳阳高照，宛如夏日。几经周折，来到深山峡谷之中的南溪古寨。
南溪古寨又叫金家村，群山环抱，地势险峻。古寨风光旖旎，可以说是山、水、村的巧妙组合，是一幅绝妙的山水画，是藏在深山未经雕琢的一块璞玉。在村口，残存由巨大卵石磊砌而成的寨墙。过了寨墙，走进古寨，首先扑入眼帘的就是几株高高耸立的参天古枫和古樟，那挺直苍老的树干，婆娑作响的繁茂枝叶，似乎记录着岁月的沧桑。村庄内袅袅升起的炊烟，空气中飘荡的淡淡茶香和那小桥流水，人声喧哗，鸡鸣深巷，鸟语山林的意境，显示出勃勃生机和旺盛人气。
对于南溪古寨，我的第一印象是一座被现代文明遗弃的村落。村庄卧于高山脚下，三面环山，仅有一条“村村通”公路通向外面的世界。显然这里没有开发，也没有很好的规划，不是我们通常意义的景点，看不出任何专业意义上的旅游接待设施。在这里，你会觉得时间像门前的流水真真切切地在走，推开古宅的门，过去的影像剥落在眼前，你一下子会失去了方向感，触摸不到现代城市任何的气息。陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟......”是她的真实写照，目之所及，满眼苍夷和陈旧，感觉与乌镇、南浔、西塘等古镇截然不同，房屋是徽式建筑与北方草原地区建筑的结合，砖瓦结构，高而空旷，老房子、石子路以及里面的摆设都给人以久远的感觉，深邃而宁静。这种宁静与城市迥然不同，我想，如果约三五个好友，在这里喝喝茶、聊聊天，谈谈风月，倒不失为一种不错的休闲方式。
古寨给我的第二印象是一本厚厚的家谱。古寨保存最完整且最雄伟的建筑当属金氏宗祠。这座建于明代的祠堂，山墙耸立，门楣高大，宽敞气派，前后共三进，天井庭院宽敞，两旁有花鸟麒麟浮*座厢，后厅是祖宗排位，内悬“南溪鲲化”等匾额。建筑用材考究，雕刻玲珑剔透，整体组合气势恢宏，格局和其他徽式建筑没有什么明显的区别，但从遗留的石墩上的战马*案和上马石、栓马桩等物件上，依然可以看到这个家族曾经金戈铁马的历史和入朝为官的.显赫世家。金家村里至今完好地保存着成套的老谱，历经1135年，传世60余代。家谱延续了一千多年的人物故事，历经年代的更迭，铁骑声己渐行渐远，这些草原牧民的后裔，早已在这里扎下根来，与汉民族和睦相处，不分彼此，成为日出而作日落而息的农民。只是每户人家的堂前保留有匈奴祖先的*腾还在无声的叙述着那段遥远的历史。
古寨给我的第三个印象是独具匠心的村庄布局。大自然鬼斧神工的造化，使这里的山峦显得格外奇特。走进古寨，村口小溪上有3座石拱桥，前人称此为“进村三把锁”，又有山溪穿行而过，将整个村落一分为二，形似太极*之阴阳两极。村内巷弄内全是曲径通幽的石板小道，内有99弄，88沟，弄弄相通，沟沟相连，整个布局就是一副完整的太极八卦*形，外人易进难出。村中园林格局风景幽美，空气清新怡人，房屋依山而建，成梯形走向，绕着小溪有序地排列着，溪水就从房檐屋脚下流淌，潺潺入耳。由于这里风光秀丽，地形奇特，有“一夫当关，万夫莫开”之优势，抗日战争时期，伪至德县政府和县城中学曾一度迁到这里。
好不容易走出来，回头打量一番，再次印证我的印象：群峦叠翠的山峰上，云雾缭绕，林木葱郁，杂树生花，三三两两的游客给这个沉寂的古寨增添了一点新的活力，古寨在夕阳的沐浴下，显得格外的静美。我想，如果当地政府能好好把这把这个神奇的古寨规划保护好，以更好的形象展示出来，古寨就会奔出山林，走过田野，把这里的美丽和神奇，传到远方。
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