秉烛夜游的诗词典故

秉烛夜游的诗词典故

典故是一个汉语词汇,一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的.人物、事件。以下是整理的秉烛夜游的诗词典故,希望能够帮助到大家。

典源出处

《文选·曹丕〈与朝歌令吴质书〉》:“年一过往,何可攀援。古人思炳烛夜游,良有以也。”古诗《西门行》:“出西门,步念之,今日不作乐,当待何时?逮为乐,逮为乐,当及时。何能愁怫郁,当复待来兹。酿美酒,炙肥牛,请呼心所欢,可用解忧愁。人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。游行去去如云除,弊车羸马为自储。”唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。”

释义用法

古人认为人生易逝,昼短夜长,应当秉烛夜游,及时欢乐。后以此典指珍惜光阴,消除忧愁,及时行乐。

用典形式

【秉烛】唐·孟浩然:“良会难再逢,日入须秉烛。”宋·苏轼:“曷不劝公勤秉烛,老来光阴似奔轮。”明·皇甫汸:“长夜思秉烛,新月正当筵。”清·张惠言:“劝子且秉烛,为驻好春过。”

【执烛游】隋·辛德源:“忽令奔驹促,弥欣执烛游。”

【芳昼短】宋·张炎:“芳昼短,奈不堪深夜,秉烛来游。”

【秉烛行】晋《白苎舞》歌诗:“百年之命忽若倾,早知迅速秉烛行。”

【秉烛游】宋·苏轼:“风流别乘多才思,归趁西园秉烛游。”宋·陆游:“早知虚起弹冠意,悔不常为秉烛游。”元·牟巘:“晓汝未许褰帏看,夜醉何妨秉烛游。”

【烛共秉】清·王戬:“及兹清夜游,无辞烛共秉。”

【惜昼短】唐·白居易:“古人惜昼短,劝令秉烛游。”

【歌秉烛】唐·鲍溶:“试从古人愿,致酒歌秉烛。”

【良夜秉烛】宋·辛弃疾:“闲处直须行乐,良夜更教秉烛。”

【良霄秉烛】唐·骆宾王:“甲第驱车入,良霄秉烛游。”

【秉烛夜永】宋·张孝祥:“拄笏朝来多爽气,秉烛夜永足清游。”

【秉烛夜游】晋·陆机:“昔为少年无忧,常怪秉烛夜游,翩翩宵征何求?”唐·曹松:“若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。”明·唐寅:“古人有言亦达哉,劝人秉烛夜游来。”

【秉烛游夜】清·文廷式:“残阳易下,好飞盖西园,玉觞满引,秉烛共游夜。”

【夜游秉烛】宋·周邦彦:“门外荆桃如菽,夜游共谁秉烛?”宋·张炎:“消忧何处最好?夜游频秉烛,犹是迟了。”元·吴澄:“尽夜游不妨秉烛,未觉是疏狂。”

【题诗秉烛】宋·黄孝迈:“谁共题诗秉烛?两厌厌天涯别袂。”

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