记得学习古代的年龄称谓大全
称谓指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。称谓的使用，多种多样。下面为大家带来古代的年龄称谓，希望大家喜欢！
古代的年龄称谓1
襁褓——不满周岁黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
总角、孩提——幼年泛称。
垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称。
幼学——10岁
束发——15岁左右
弱冠——20岁
而立之年——30岁
不惑之年——40岁
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁
杖朝之年——80岁
耄耋(màodié)之年——八九十岁的年纪
鲐背之年——90岁
期颐(jīyí)之年——100岁
古代的年龄称谓2
1.初度：生日之时。出自《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后也称生日为“初度”，如《元史》“朕初度之日群臣毋贺”。
2.赤子：初生的婴儿。《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。”
3.襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
4.孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。
5.龆龀：儿童换齿年龄。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿;女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
6.垂髫：三四岁到八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以垂髫指儿童或童年。
7.幼学：十岁左右。《礼记·曲礼上》：“人生十岁日幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
8.总角：八九岁到十三四岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
9.黄口：本指雏鸟的嘴，后指儿童。
10.金钗之年：女子十二岁。南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”即指古代女子十二岁开始戴钗梳妆。
11.豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后称女子十三四岁为“豆蔻年华”。
12.舞勺之年：男孩子十三到十五岁期间。据《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。
13.及笄：女子十五岁。古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子满十五岁为及笄。
14.志学之年：十五岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学。’”后称十五岁为“志学之年”。
15.束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。
16.舞象之年：男子十五到二十岁。原本是古武舞名，后也是成童的代名词。
17.破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
18.加冠：古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。汉代刘向《说苑·修文》：“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指男子满二十岁。
19.结发：扎结头发，古代汉族男子二十岁束发而冠，女子十五岁束发而笄，表示成年。
20.弱冠：行冠礼，即戴上表示已经成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。后也泛指男子二十左右的年纪，不用于女子。
古代的年龄称谓3
1、襁褓：本指婴儿的布带和布兜，后引申为婴儿时期。《列子天瑞》：“人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”
2、孩提：襁褓中知发笑的孩童，两三岁之间。《孟子尽心》：“孩提之童。”
3、始龀：才换牙，指七八岁。《愚公移山》：“始龀，跳往助之。”
4、垂髫：儿童不束发，头发下垂，指儿童或童年时期。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
5、总角、束发：总角，未成丁者头顶两侧束发为髻。《林黛玉进贾府》：“这院门上也有四五个才总角的.小厮。”束发，男孩成童，将头发束成一髻。《项脊轩志》：“余自束发读书轩中。”
6、豆寇：本指一种多年生常绿草木，诗人常以之比喻少女，言其年少而美。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。
7、及笄：古时女子十五岁把头发绾起，戴上簪子，以示成年。《礼记内则》：“女子……十有五年而笄。”
8、弱冠、加冠、结发：古代男子二十岁行成人之礼，结发戴冠。《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”《孔雀东南飞》：“结发同枕席、黄泉共为友。”
9、而立：《论语为政》：“三十而立”，指年至三十，学有所成。后用“而立”指人三十岁。
10、不惑：《论语为政》：“四十而不惑”，指人到了四十岁，能明辨是非而不受迷惑。后来用“不惑”指人四十岁。
11、半百、知命、知天命：指人五十岁。杜甫诗云：“相看过半百，不寄一行书”。《论语为政》：“五十而知天命。”
12、花甲：指人六十岁。“花甲”即六十甲子，天干地支纪年，顺次组合从“甲子”到“癸亥”为六十年。“花甲之年”也叫“耳顺之年”。
13、古稀：指人七十岁。杜甫诗《曲江》中“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
14、耋耄：八九十岁称“耋”，泛指老人。清朝刘大櫆《程太夫人寿序》：“八十、九十者所在多有，惟无德以堪之，则虽有耋耄期颐之寿，与朝菌不殊也。”
15、期颐：语出《礼记曲礼上》“百年曰期颐”。也称为人瑞，指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。宋朝陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
拓展：其他称谓
1.亲属称谓
亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。
在现代汉语中，亲属称谓大都能把其身份表明一览无余，如辈份(父辈：伯、舅；同辈：哥、妹、堂弟)，父系或母系(姑、姨)，直系或旁系(孙、侄孙)，年龄的大小(叔、伯、哥、弟)及血亲或姻亲(哥、嫂子、姐、姐夫)。
汉语亲属称谓系统繁复多样，且直系与旁系、血亲与姻亲、长辈与晚辈、年长与年幼、男性与女性、近亲与远亲等都严加规范，一一区分，其语义功能细密、描述精确。
2.社交称谓
社交称谓是指除去亲属称谓以外的，反映人们在社会生活中相互关系的称谓习俗。社交称谓又分为非亲属称谓和语境称谓。非亲属称谓是以社会生活中在“人”这个本位上，除去表示亲属关系的称谓而外的那些表示人际关系的称呼。
汉语中的社会称谓，只要有衔头的，基本上都可用作称谓。所有的职务：部长、省长、校长、厂长、经理等；军衔：上校、少将、中尉等；职称：工程师、教授、编审等；学位：硕士、博士；职业：医生、护士、老师、律师等都可以加上姓称呼别人。
3.特殊称谓
主要有以下七种：
①百姓称谓
常见的有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓。
②职业称谓
对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
③朋友称谓
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；
辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；
在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。