记得学习形容穷的成语集锦
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。以下是为大家收集的形容穷的成语锦集，仅供参考，欢迎大家阅读。
形容穷的成语1
1、牵船作屋：拉住一小船作居室。形容生活贫穷，没有固定的住所。
2、贫病交迫：贫穷和疾病一起压在身上。
3、环堵萧然：环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
4、绳枢瓮牖：绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。
5、欺贫重富：欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。
6、怜贫恤老：同情和体恤贫穷年老的人。
7、衣弊履穿：弊：坏；履：鞋。衣服穿破了，鞋子磨漏了。形容人很贫穷。
8、升斗小民：家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓。
9、赤贫如洗：赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
10、贫而无谄：虽贫穷而不去巴结奉承人。
11、安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
12、集萤映雪：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
13、衣敝履空：衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。
14、乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
15、室徒四壁：犹言室内空无一物。比喻贫穷。
16、挂席为门：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。
17、陋室空堂：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
18、贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
19、四海困穷：天下的人民困苦贫穷。
20、雪牖萤窗：雪牖：指晋朝孙康映雪读书的典故；萤窗：指晋朝车胤囊萤读书的典故。比喻贫穷苦读。
21、穷街陋巷：贫穷破旧的街巷。
22、身无长处：除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
23、身无分文：形容非常贫穷。
24、室如悬磬：悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。
25、不名一文：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
26、床头金尽：床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。
27、土瘠民贫：土地贫瘠，人民贫穷。
28、君子固穷：君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
29、妒富愧贫：对别人的富有嫉妒，对自己的贫穷羞愧。
30、不名一钱：名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
31、绳床瓦灶：绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。
32、安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
33、安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
34、地瘠民贫：土地瘠薄，人民贫穷。
35、无置锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
36、力能胜贫：力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。
37、贫病交侵：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
38、居无定所：指没有固定住所。形容人很忙或者十分贫穷。
39、称薪而爨，数粒乃炊：称：衡量；薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。
40、怜贫惜贱：怜：怜悯；惜：爱惜；贱：地位低下。怜悯贫穷的人，爱护地位低下的人。
41、反裘负薪：反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。
42、贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
43、颠连穷困：颠连：困苦。形容非常贫穷困苦。
44、无立锥地：没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
45、上雨旁风：形容家里贫穷，房屋破旧。
46、绳枢之士：枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴，形容贫穷。指贫家子弟。
47、贫而无谄，富而无骄：谄：巴结，讨好。贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。
48、缺衣少食：衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。
49、家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
50、囊萤映雪：囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
51、一无长物：一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。
52、桑户蓬枢：编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。
53、金钗换酒：形容贫穷潦倒，落魄失意。
54、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
55、振贫济乏：接济贫穷的人和没有依靠的人。
56、欺贫爱富：欺侮贫穷，喜爱富有。
57、反裘负刍：反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。
58、一瓶一钵：瓶、钵：和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷，生活简朴。
59、嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
60、弊车驽马：弊：破；驽马：劣马。破车劣马。比喻处境贫穷。
61、振穷恤贫：救济贫穷的人。
62、矜贫救厄：矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
63、家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
64、振穷恤寡：救济贫穷和无依靠的人。
65、身无长物：除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
66、济寒赈贫：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
67、宁可清贫，不可浊富：清、浊：指品行的好坏。宁可清白的贫穷，不愿污浊的富有。
68、清贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
69、一贫一富，乃见交态：交态：人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位，才能认清人情世态。
70、贫病交攻：贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。
71、贫病交加：交：一起，同时；加；压上。贫穷和疾病一起压在身上。
72、爱富嫌贫：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
73、弊车羸马：弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。
74、变醨养瘠：使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
75、踵决肘见：踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。
76、民困国贫：人民困苦，国家贫穷。
77、搠笔巡街：搠笔：插着毛笔；巡街：在大街上走。指贫穷的文人在街上卖诗文。
78、一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
79、瓮牖桑枢：牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。
80、一钱不名：指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
81、鱼生空釜：指贫穷得无粮可炊。
形容穷的成语2
无衣无食——没有衣物和食物，形容生活艰难、家境贫寒。
卖儿鬻女——鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的女儿。
饥寒交迫——交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
乞哀告怜——哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
哀鸿遍野——哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
挨饿受冻——挨：遭受。遭受饥饿与寒冷侵袭。指缺衣少食的穷困状况。
两手空空——形容人手头很紧，一个钱也没有。
家贫如洗——家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
嗷嗷待哺——嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
家徒四壁——徒：只，仅仅。家里只有四面的'墙壁。形容十分贫困，一无所有。
民不聊生——聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
啼饥号寒——啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
饥肠辘辘——饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
贫病交加——贫穷和疾病一起压在身上。
一贫如洗——穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。
缺吃少穿——指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。
饔飧不继——饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。
一穷二白——穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
艰难竭蹶——竭蹶：赶路跌跌撞撞的样子，引伸为资财匮乏。形容收入少，生活艰难。
衣单食薄——衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
艰苦卓绝——卓绝：极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。
聊以卒岁——聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。
涸辙之鲋——涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。
茹苦含辛——辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
含辛茹苦——辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
流离失所——流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。形容生活艰难
颠沛流离——颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
形容穷的成语3
挨冻受饿 指无衣无食的穷困境况。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
挨饿受冻 挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况
安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
白手空拳 形容手中一无所有。
出处：清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。”
白屋寒门 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。
出处：元·高文秀《谇范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
百巧成穷 指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
出处：宋·陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”
卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：见“卑卑不足道”。
不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：《史记·佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》：“通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。”
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
不直一钱 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：语出《史记·魏其武安侯列传》：“夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：‘生平毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女儿咕嗫耳语。”
不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
掣襟露肘 掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。
出处：《明史·刘应节传》：“边长兵寡，掣襟露肘。”
赤贫如洗 赤贫：穷得一无所有。形容极其贫穷。
出处：《先哲丛谈物茂卿》：“初卜居于芝街，时赤贫如洗，古耕殆不给衣食。”
鹑衣鷇食 指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。
出处：明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“籍名收养，多至数千馀人，岁费当若干！此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”
箪瓢屡空 箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
出处：晋·陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”
典妻鬻子 典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
出处：清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”
点金乏术 术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
出处：清·张集馨《道咸宦海见闻录·朋僚函札·王有龄来函之二》：“民困滋深，饷源已竭，点金乏术，忧心如焚。”明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”
点金无术 没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。
出处：明·徐光启《恭承新命谨陈急切事宜疏》：“只今辽左用饷不赀，司农束手，臣又一一求多，实是点金无术。”
独坐愁城 愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
出处：汉·李陵《答苏武书》：“身之穷困，独坐愁苦。”
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不值 形容毫无价值。
出处：宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”
甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
出处：《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
甘贫守分 甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。
寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。”
环堵萧然 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”
饥冻交切 饥饿与寒冷一起逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
饥寒交凑 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
饥寒交迫 交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
出处：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”
饥寒交切 饥饿与寒冷一起逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
饥寒交至 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
家徒四壁 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
金尽裘敝 皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子。
出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。资用乏绝，去秦而归。”
荆棘塞途 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”
糠豆不赡 就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。
乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
出处：《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”
傫如丧狗 形容人失意而精神颓丧。傫，古同“累”。
出处：语本《史记·孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子***郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”
落魄不羁 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。
出处：宋·周密《齐东野语》卷四：“实之莆人，登甲科，甚有文名，落魄不羁。”
囊空如洗 口袋里空得象洗过一样。形容口袋里一个钱也没有。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“我非无此心。但教坊落籍，其费甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何？”
囊匣如洗 形容非常贫困。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“小人投人不着，囊匣如洗，无面目还乡。”
牛衣岁月 指贫困的生活。
出处：清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”
贫贱不移 移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
出处：《孟子·滕文公下》：“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
出处：《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
贫贱之知 贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。
贫困潦倒 生活贫困，精神失意颓丧。
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
牵萝补屋 萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。
出处：唐·杜甫《佳人》诗：“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。”
樵苏不爨 柴草做不成饭。比喻贫困。
出处：三国魏·就休琏《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清淡而已，有似周*之过闵子。”
樵苏失爨 虽有柴草，却无米为炊。指非常贫困。
出处：清·吴伟业《偶成》诗之十二：“冠栉懒施高枕，樵苏失爨清淡。”
清锅冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。
清灰冷火 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。
清灰冷灶 没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。
清贫如洗 指穷得一无所有。
穷愁潦倒 穷愁：穷困愁伤；潦倒：颓丧，失意。穷困愁苦，失意消沉。形容读书人境遇困苦，意志消沉。
出处：清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”
穷困潦倒 穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
出处：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
穷途潦倒 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。同“穷愁潦倒”。
裙布荆钗 以布作裙，以荆代钗。比喻贫困。同“钗荆裙布”。
出处：元·高明《琵琶记》第三十九出：“［旦］自古道：人有贵贱，不可概论。夫人是香闺绣阁之名姝，奴家是裙布荆钗之贫妇。”
人微言贱 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
出处：宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
人微言轻 地位低，说话不受人重视。
出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”
忍饥受饿 忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！”
三旬九食 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
出处：汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”
丧魂落魄 失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。
出处：管桦《惩罚》：“鬼子山本踉跄了一下，岔开两腿，丧魂落魄地瞥了一眼从死尸堆里露出半个脸的川岛。”
身后萧条 形容死后家境冷落、贫困。
身轻言微 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。
出处：《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
身微力薄 指地位低下，财力不足。
身微言轻 微：卑微。地位低，说话不受人重视。
出处：《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
身无寸缕 指身上没有一寸线。形容极其穷困。
身无分文 形容非常贫穷。
十室九匮 匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
出处：宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。”
食不充饥 犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
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