记得学习诗经蒹葭叠词赏析
此诗选自《诗经·秦风》。它是一首爱情诗，表现单相思惆怅与苦闷。下面是诗经蒹葭叠词赏析，欢迎参考阅读！
《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【注解】
①蒹葭：jiānjiā,水边芦苇等植物；②伊人：那个人（恋人）；
③溯洄：沿着曲折水边逆流而上；④：xī，干；⑤湄：méi，水边；
⑥跻：jī，升高，向高处登；⑦坻：chí ,水中小洲或高地；
⑧澹sì ，水边；⑨右：引申为曲折；⑩b：zhǐ ，水中小洲。
《蒹葭》是秦国民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景心情。“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想意中人。眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚思念，他似乎遥遥望见意中人就在水那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。
“遡游从之，宛在水中央”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不她身边，她仿佛就永远在水中央，可望而不可即。这几句写是主人公幻觉，眼前总是浮动着一个迷离人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒是一幅朦胧意境，描写是一种痴迷心情，使整个诗篇蒙上一片迷惘与感伤情调。下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中高地和小渚。
这首诗三章都用秋水岸边凄清秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划是一片水乡清秋景色，既明写主人公此时所见客观景色，又暗寓他此时心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中凄惋心境是相一致。换过来说，诗人凄惋心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体表现。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅相思感情交铸在一起，从而渲染全诗气氛，创造一个扑朔迷、情景交融意境。
另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发手法，借助意象模糊性和朦胧性，来加强抒情写物感染力。“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她身边。“宛在水中央”，这是他第二次幻觉，忽然觉得所爱人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她身边。那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实，不惜一切努力和艰辛去追寻她。
这正生动深刻地写出一个痴情者心理变态，写出他对所爱者强烈感情。而这种意象模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧美感，生发出韵味无穷艺术感染力。
【鉴赏关键点】
这首抒情诗借景起兴，描述追寻意中人境况，意中人行踪飘忽不定，而追寻者执著精神不变。诗意境朦胧，幻象迷离，引人遐想。以重章叠句形式，反复咏唱，委婉动人。
全诗以赋手法，别具一格。诗人用点染相间笔墨，展现给读者一幅清幽而朦胧水墨面，画面中蒹葭白露透射出秋色凄清和迷茫气氛。三个“宛”字，给人以影影绰绰，若隐若现，迷迷茫茫，虚无缥缈，难以捉摸之感。这样结果越发使人觉得空灵悠远。它形象而确切地描摹出热恋中人们心理，反映出人类内心存在一组基本矛盾：即理想和现实矛盾。
【思想内容】
这首诗描写一个热恋者在深秋早晨，在长满芦苇河边寻找意中人情景，表达古代人民对爱情真挚和执著，抒发欲见而不得惆怅之情。
【名句赏析】
环境描写作用：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写执著追求、可望难即爱情，起到很好气氛渲染和心境烘托作用。
【整体赏析】
《秦风·蒹葭》诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人只知道所苦苦期盼的人儿在河水的另外一边。从下文看，这不是一个确定性的存在，诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌》中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涘、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”“白露未唏”“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
此诗诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱锺书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中崔莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《秦风·蒹葭》中的诗人也许是同样的感觉。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的'失败是距离成功仅一步之遥的失败。
【后世影响】
《秦风·蒹葭》对后世的影响非常明显。宋玉在《九辩》中通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造了一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情，或是受了《秦风·蒹葭》的影响，由此可见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《秦风·蒹葭》的笔法。其后的曹丕，从此诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”（《燕歌行二首》）的诗句。曹植的《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《秦风·蒹葭》所表现主题的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”甚至成为旧时书信中怀人的套语。而当代通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫作《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
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