记得学习关于优雅的议论文800字精选
相信大家总免不了要接触或使用作文吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。你写这类作文时总是没有思路？以下是为大家收集的关于优雅的议论文800字，希望对大家有所帮助。
优雅的议论文 篇1
优雅，一把时间的钥匙，时间都为之停留，那一刹那，如此优雅，绽放生命之花......
--题记
转眼望去，在一棵枝叶茂密的柳下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，他正在打铁，喜欢打铁的他似乎累了，仰望星空，沉醉于酒，弥漫着酒的醇香......他，嵇康，一位具有强烈批判的知识分子"性忍而才隽"为当权人所嫉恨，司马昭以莫须有的罪名。下令把嵇康押到洛阳东市斩首。
临行那天，那三千多学生聚集法场。为嵇康求情并欲拜嵇康为师，刑场上的嵇康，依旧淡定从容优雅。他抬头看看日影，知道时间为早，于是索琴一张，潇洒抚之，如痴如醉的弹奏一曲《广陵散》。曲绝，嵇康叹道："《广陵散》于今绝矣。"不被生命之逝，此时时间都为之停留，他打开了时间之门，反叹《广陵撒》从此告绝，此乃真优雅。
跳到下一个场景，他的祖上是赫赫有名的夏侯惇。夏侯惇的气节一脉相承，只不过夏侯玄多几分优雅，气质上更胜一筹夏侯玄虽失策于司马昭，没能力挽狂澜，被司马昭置于死地，在刑场上，乃不失名士风范，情气不变，面色从容，乃保持"朗朗如日月之太怀"般清秀温婉。他控制了时间，那优雅的姿态无不展现于我们面前，夺人耳目。有深厚玄学修养的夏侯玄真正的做到优雅面对生活。
时光流逝，思绪渐渐模糊，又渐渐清晰起来。
他经老于病榻。然而，他在临死前不久，居然写出了《挽歌诗》《同祭文》等名篇，死得同样是优雅而有派头。"年在中身，疢维痁疾，视死如归，临凶若吉。药剂弗尝，祷祀非恤。傃幽告终，怀和长华。呜呼哀哉！敬述立青节，式遵遗占，存不愿丰。没无求赡。省认却赙，轻哀薄敛，遭壤以穿，施葬而空，呜呼哀哉！"陶渊明中年身患疟疾，视死如归，不吃药，神态平和。他的"采菊东篱下，悠然见南山"，时间都为之倾倒，为之着迷。他的优雅，一把打开时间的钥匙，通往优雅之路。如此优雅，面对生死那种优雅，洒脱，几个人能做到呢？
优雅并不仅仅是悠然--不仅仅是局促和拘谨，它意味着一种精致，它是一把开启时间的钥匙，它炫发出勃勃生机，又微妙细腻！
优雅的议论文 篇2
是不是每个人心里都有一个月亮，或是很多星星。
天欲沉未沉，夏空依旧微明。独自漫步于幽黑的小径，遥远的深处，仿佛散发出一股唯美的魔力，在雕琢着一块尊贵的`紫水晶。只可惜蒙上了灰尘。
总是活在阴影当中，常笑自己会不会退化，但那也只有自己欣赏。
荷叶为夏所萍萍，可惜也只是舴艋舟，载不动许多愁。
轻轻扶起眼镜，微眯着的双眼里，无比黯淡的光华。吹起晚风，可夏夜里的风总携着阴郁的闷热，停歇的翅羽，干枯的枝叶，低垂的眼帘。只是花开花落。
心头沉沉，出来散散。
“咳咳。”
从门中出来一个弯曲的男人，皱巴巴的手干净无比，满是污秽的脸上一双清明的眼睛，双脚紧贴大地，紧贴自然。
“小伙子”沧桑的声音里带着一丝华美“进来坐坐吧。”
带着一份好奇走入。哦，温婉的灯光在我眼前打碎，温馨的气息在横梁上下缭绕。简陋的圆木桌，木地板上一层细细的尘垢，四男三女，环绕一周，静静捧起这个木桌。神态各异，可也掩盖不了他们粗鄙的身份。
我走进了一个乞丐屋。我不禁想到。
“我叫丽丝，但我是个中国人。”她是七人中仍留有一头乌黑的头发的人，染黑的墨发浅浅的笑靥，仿佛在追溯着掩埋的青春。
“我很年轻。”
我静静地看着她苍老的面孔。我忘不了她的话。
“我叫茅台”是一个嘶哑的男音“我很爱调酒。”
我看着他瘦弱的枯指轻摇高脚杯里的清水，深邃的双眼沉醉那波光之中。
“我叫五粮液”一个苍老的女音“我很爱品酒。”
我看着她满是皱纹的唇清点杯里的清水，卷起阵阵涟漪，荡起层层波纹。
“那很美味”
也许，但我无法否认。
每个人都荡着各异却专注的神态，都带着处变不惊的优雅，仿佛生活在自己的世界一般，没有人能都打扰。
我狼狈地冲出。瞥见那浓密的大树下生辉的黄金上，满是灰尘。
……
优雅不是富贵，尊贵不是富有。
每个都是天生的贵族，人生最优雅的姿态便是一心一意。无论成败。
心平气静是优雅，疯狂呐喊是优雅，即使跪断了双膝，只要你认可，那仍是优雅。
可能活在一个格格不入的世界，时代的利刃总是切割你幻想的世界，但请相信自己，优雅是属于每一个人的。
你愿看行么？天空中最美的星星。
那么静静拿起镜子。
优雅的议论文 篇3
优雅是什么？是作者晓雪所写的从容淡定，还是妈妈所讲述“行端立正”？又或印于词典上富于说理的词项？这个词仿佛贯穿于生活中，但不一定容易做到，就如生活中的我，听惯了老生常谈便厌烦了，劝告自然飘去九霄云外。
习惯又是什么？是绝大多数人见到筷子就用右手的日常生活，还是随地吐痰的管不住的嘴，或是母爱赋予母亲的无私给予？
我的名字里有一个“雅”字，其实我对此字颇为不满，娇柔作姿，大大咧咧不一样快活？何必用循规蹈矩的动作束缚自己呢？渐渐长大，才明了优雅的蕴涵，它不仅是一种外表的动作上的，更体现一个人的心境，是否高尚，是否有道，精神世界是否有那种深度。如若仅如表面的意义那才更显造作，但把习惯与它拉扯、交融、贯通在一起又不免觉得有些牵强，这就是我的看法。
风悄悄走过，吹动发缕，窸窣于外套上，它轻轻，优雅的走过。
其实优雅，并不片面……
有位花匠，他家院子里有一棵葡萄树，今年结了不少葡萄说不要钱，商人坚持把钱给了他，花匠无奈的走了。他又把葡萄给了邻居的***，他表现一脸的诧异，她的丈夫却警惕地看着花匠。花匠又失魂落魄地走了，他又来到街上，遇见一个素未谋面的老人，把葡萄送给他吃，老人摸摸充满智慧的胡子笑眯眯的说：“谢谢！不错。”就转身走了，花匠非常开心，为了寻找到一个不庸俗的品尝者。优雅是一种生活态度，我们这个时代的同学总是写一些自视深沉的文章，如果一味地感慨世间人情浅薄，殊不知，因为自己的心境。
假设人人都如此把这样的行为作为习惯并非障碍。那么，我们乘公交车时会是那样吗—小孩爬在梯子上，老人附在栏杆上，可年轻人呢？怡然自得的坐在椅子上观赏车窗外的风景。我们神圣的天安门广场上会是那样的吗—十一黄金周过了，广场上满是垃圾，落脚的地方都没有……这一幕幕问我们，优雅的精神到哪儿去了？
记得苏东坡与禅师佛印的故事吗？禅师赞对方为一尊佛，苏东坡鄙对方为一坨屎，双方的雅致并不一样，但这个故事的结局是苏小妹劝告了苏东坡，使得他明白其中的奥妙，在生活中也是一样，哪怕你满腹经纶，但说话做事仍需要深思熟虑，反复酝酿，思想精神空间雅俗共赏。
如果在公共场所，大家都尊老爱幼，给需要帮助的人给予帮助和支持，在公园行走时顺便弯弯腰捡起路边的垃圾，优雅可以成为一种习惯，不只为表面，那么就永远不会有凌空一抛的人，不只浮于外表了。