记得学习《夜归鹿门歌》教案
作为一位兢兢业业的人民教师，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。快来参考教案是怎么写的吧！下面是收集整理的《夜归鹿门歌》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《夜归鹿门歌》教案 篇1
教学目标
1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的、
2、品味诗歌,并背诵全诗、
3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵、
4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣、
课时安排:1课时
教学过程
一、作家作品
1、作者简介
孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游、四十岁那年赴长安应进士试,落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。(传说孟浩然40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，他和王维交谊甚笃。王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃,多病故人疏。”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。)孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。但孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称为唐代山水田园诗歌代表，但远不如王维的诗境界广阔。
2、背景介绍
孟浩然是一位隐逸诗人。原本家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰"夜归鹿门，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
二、诵读诗歌,整体感知诗歌内容
三、诗歌内容赏析
1、并分析第1句：诗歌开篇写了什么景象？
明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
2、读并分析第2句：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，,从中我们可以看到诗人的志向是什么？
明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
3、读并分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？
明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也、；荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
4、读并分析第4句：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？
明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”，孟浩然的诗就像孟浩然这个人，也就是说，从孟浩然的诗中可以看出孟浩然这个人。在《夜归鹿门歌》这首诗中，后四句的景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界与思想境界十分一致，所以说“诗如其人”。
四、课堂小结
这首诗的题材是写"夜归鹿门",读来颇象一则随笔素描的山水小记、但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿、诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路、诗人以谈心的.语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格、
五、布置作业
课下练习三,将此诗与王维的《归嵩山作》对比,说说两首诗的意境有何异同、
明确：《归篙山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。
《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。
不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。明人李东阳说：“王诗丰缛而不华靡，孟却专心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯痔之病。”（《麓堂诗话》）这个比较同样适合于这两首诗。
《夜归鹿门歌》教案 篇2
【学情分析】经过前一单元的训练，学生分析诗歌时已经能熟练运用了解作者背景、抓诗歌意象揣摩诗人情感的方法（即“以意逆志，知人论世”）。本课教学中要让学生学会运用“置身诗境、缘景明情”的方法去鉴赏诗歌。
【教学目标】
知识与技能：
1、了解作者生平、作品风格，本事的创作背景和创作目的；
2、品味诗歌意境与情感，并能背诵全诗；
过程与方法：
1、结合诗人的背景与思想，把握诗歌的内涵；
2、通过诵读，把握诗歌情感并能背诵；
3、感知诗歌意境，感受是人的洒脱情怀以及隐逸的情怀志趣；
情感与价值观：
1、了解孟浩然的“隐逸超脱”的情感；
2、了解诗歌宁静清幽的艺术境界。
【教学重点】
了解作者孟浩然生平，结合课文注释评价作者的写作目的。
【教学难点】
鉴赏诗句中各别诗句的情感和作用，学会“置身诗境、缘景明情”的方法。
【教学方法】
诵读法、探究法、辅助：多媒体
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入：
小时候同学们都有背诵唐诗的经历，有这样一位诗人，他的诗作伴随我们成长，我背诵一首他的诗作，大家看看能不能说出他的名字？（背诵《春晓》）。初中时我们还学习过这位作家的《过故人庄》，请同学们一起背。（略）他是——孟浩然。
看来同学们对孟浩然都比较熟悉，那请一位同学介绍一下他。
二、作者介绍
1、学生介绍
2、老师ppt小结：给大家一张’孟浩然名片”
3、好友李白有诗《赠孟浩然》中评价他（ppt显示）
“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”
可见他的“风流”（古今异义，文采）和“隐逸”的形象。
小结：中国古代文学研究领域有人笃定孟浩然确确实实是个隐逸诗人，我们今天用“置身诗、境缘景明情”的方法学习孟氏的《夜归鹿门歌》，看看诗歌塑造了怎样的隐士形象，抒发了怎样的隐者情怀。
三、吟咏诗韵、初步感知
1、教师范读，提示学生注意字音、节奏。
2、学生自由诵读，并结合注释理清文意。
3、抽学生读，其他学生思考，本诗的诗眼在哪里。
4、点评学生朗读，明确诗眼“惟有幽人自来去（幽人）”。
5、学生齐读。
四、对比鉴赏、深入探究
1、解题：题目“夜归鹿门歌”中透露了哪些信息？（生：时间、地点、时间、诗体裁）
2、如此高度凝练的语言，让我顿时觉得呢原诗太长，于是我改写了一下：
“山寺钟鸣昼已昏，余亦乘舟归鹿门。忽到庞公栖隐处，惟有隐者自来去。”
看看是不是包含了题目中的所有信息？删改后的诗作紧扣题目、主旨，大家觉得如何？（学生讨论），明确：缺少了诗味。
3、讨论：试从内容、情感、表达技巧等角度分析删除诗句在营造诗境、表情达意时有何作用？
①堵头喧闹为了反衬山寺宁静，不能删除，作者超脱心境的得以展示；
②世人江村，诗人鹿门，不同的归宿，对比中点名诗人的隐逸情怀，不可删；
③鹿门烟树美景让作者沉醉其中，“忽”字点名了到家门口时候的不经意，情景交融，不可删，表达了诗人对隐逸生活的向往和享受；
④岩扉松径寂寥之景，知人论世，作者怀才不遇，向往、自得的隐逸生活中也有些许的无奈，不可删。
可见，一切景语皆情语，删除的诗句都可以帮助读者“置身诗境，缘景明情”。
小结：《夜归鹿门歌》中，诗人用清淡的笔墨，抒写了隐逸的情怀，塑造了隐士的形象，构成了独特的意境。事实上，诗题中的“归”字，正是诗人从世俗到隐逸的道路。
同学们，我们一起来诵读诗歌，读出仙气儿，争取背诵。
五、拓展训练
王维的诗是“诗中有画、画中有诗”的典范，《山居秋暝》中，有“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的句子，改写后呈现出一幅画面的美来。（ppt展示）
请学生从《夜归鹿门歌》中挑选你喜欢的句子，借助联想和想象，用散文诗的语言展示出来。
六、布置作业
1、背诵全诗
2、用“置身诗境、缘景明情”的方法完成课后第三题，分析王维的《归崇山作》。