记得学习有关另类的议论文
相信大家对作文都再熟悉不过了吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文是以议论为主要表达方法的评论是非曲直、表明主张态度的文体。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？以下是为大家整理的关于《另类》的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家！
另类的议论文 篇1
在现代的流行词汇之中，有一个颇有特色，且有着与冲浪、硅谷、纳米或刘德华、王菲一样的知名度和流行度的词语——另类。
另类的意思大致就是不寻常的另一类，也就是所谓的人类或是不厌其烦的新新人类，可能正是所谓的“飘”的一代。大概在安妮宝贝小说中能感觉到他们的一股气息。但似乎谁都无法给他们一个准确的、具有规范性的标准，也没有什么确定的标志。
有人拿酒来洗脸他成了另类；
有人在头上喷上“q”一个字他也成了另类；
有人打赤脚逛街，不是疯子，就是另类；
有人在新买的裤子上用烟头点上两个大洞，他也就成了另类。
这大概是那些慵懒的社会、人文家们所无法解释的，所以他们是散漫自由的一族，灵魂游走的一族在老秀才眼里他们是奇怪的一族。
他们大多是产于现代青年的群体中，他们是这个思想多元化的时代的产物，他们是新文化、新思想的代言人，具有前卫的气息和个性色彩，他们是特殊的一族。
他们说：其实我不穷，只不过没有钱而已。
他们又说：一个人的世界太小，两个人的世界太大，三个人的世界最好。
他们还说：恋爱是错误，结婚是失误，离婚是醒悟，离了有结是执迷不悟，单身生活是大彻大悟。
他们还说：狗急了跳墙，人急了跳槽，做不了有钱人的后代，就努力做有钱人的祖先。
他们是可怜的一族，只因为他们的自由和散漫，以及生活在这个告别的年代里，没有一个统一的思想。他们会对着透明的酒瓶问一万次：我为谁而活？
他们是幸运的一族，在这个精彩的世界里得到自己的第二族名另类让自己的个性行为得到理解，再不为人视为疯子，且有时可能为人尊重。
他们是希望的一族，他们是未来的希望，尽管人们说他们是垮掉一代，但他们将是挑起为来的一代。在这个听话的孩子不是好孩子的年代里，他们可能就是未来的栋梁之材。
另类的议论文 篇2
每个时代都有那么一种主流，压倒一切，以无可辩驳的姿态居于史书的中央。殊不知，在书页的边角，有不凡的力量在涌动，突破主流的围堵，以强硬的精神决然而立，即所谓的另类。
社会的存在不免人们有一种共同的志趣与追求，战国时期的'诸侯们渴求占领与吞并，唐宋时期的人们碌碌于功名，现代工业社会的大众在埋头于机件厂，着力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人们自身。然而，另类的存在似乎是大众化编程过程中的一个错误，但这个错误却是如此美丽与可爱，庄子鼓盆而歌，心怀人贵适志，李白“天子呼来不上船”，因为他“不肯摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”而钱钟书一介恂恂儒者，也在人生边上风趣地调侃世人的嬉笑怒骂。
当然，“另类们”的另类之处绝不仅仅在于此，更在于他们理解生活最隐密的肌理，深入时代雍塞的脉络，于污黑浊臭中认清时代的溃疡，于黑暗中看到新的希望。这是必须的，社会乃至时代必得要一些不同于这个社会与时代的人来看到它的不足之处方能蹒跚前进。而这些人，这些开拓者，是如此地不为主流所理解，所接纳，他们对“另类”这个称号是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大众们的目光短浅。总有些人是站在世界的脊梁上，用海德格尔的话说，便是进行“燃烧着的观看”，灵魂的燃烧，他们的痛苦来源于积累的主流无所察知的黑暗，而他们的坚持来源于他所说的“我愈受苦，愈欢欣。”海子奋力奔向黑暗，以寻找黑暗中央，地狱中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人们，而愿以自身的燃烧交换一个更加干净的世界，可惜他太过天真，千钧的黑暗岂是他“青山无柴烧自己”所能照亮的？
我们不禁慨叹，另类太少了，而且还越来越少了，螳臂当车的你们是否也到了灰心失意的境地？现在呢？主流的众人们伏首于劳绩，鲜有人直立起本应不同于兽的膝头，而直抵青天。浩浩荡荡的人群在世间穿梭奔走，主流与另类的界限日趋模糊，更可悲的是，竟有些许人自画界限，标榜自己为另类，这可真让古时候那些高蹈出世，千金裘拿来换美酒的谪仙们哑然失笑：“此狂夫之大者也！”
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