记得学习《正见》读后感
读完某一作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是为大家整理的《正见》读后感，希望能够帮助到大家。
《正见》读后感 篇1
总是对宗教避而远之，有的时候内心还会反感一下，由于自己从来害怕鬼神以及死亡。所以一直在逃避类似的主题。
《正见》没有佛法的精神奥义，而是像在讲一个人的态度，更像是在讲价值观，世界观，如何正确的看待这个世界，还有另一个视角，同时这个观点还是有逻辑性的，甚至批判性的。
在看完从宇宙的爆炸，物质的沉积，星球的碰撞，各种机缘巧合的力量结合在一起，才造就了今天的地球，而且地球也只是千亿星球的小小的一个而已，同时生命也是经过几亿年的进化，才出现了食物链顶端的人类，人类又创造了各种文化，科学，可以探索宇宙。是不是很虚幻，人类的终极意义和价值在何处？那么你的终极意义和价值又在何处呢？
是不是特别的悲观，而自己也是非常悲观的一个人，有一本书叫《送你一颗子弹》的作者，看到了一句话也是很震撼而且有同感，“作为一个无限悲观的人，我常常以嬉皮笑脸的语气来描述这种悲观，以掩饰自己还死皮赖脸活在这个世界上所带来的尴尬”，如出一辙，只是作者很有文采，即使写书写文章也是写的津津有味，但是这样的一句评语，可见作者的态度，出离的悲观～～
“一切和合事物皆是无常”，这里的一切，包含了人世间的一切。不管是物质的，非物质的，情绪化的等，都是和合且无常的，都是有因果关系的，非***存在的，都是变化的，而非固定不变的。是的，你的存在是不是依赖于你的父亲母亲，你成长为了今天的自己，是不是依赖于父母的养育，以及上学等各种机缘。你能***存在么，成长过程不能，那么成人呢，也仍然需要依赖于社会工作提供给你食物。所以仅看你也不是***的。
无常，即变化，“一切如梦如幻”，是的哈，回想过去自己经历的事情，除了留在自己以及当事人的记忆中，谁会记着呢；即使历史伟人，也是因为各种机缘巧合才能留下各种著作，而成为伟人。昨天还在义愤填膺的对某件事情不满意，今天就想不起来那件事情了，情绪在多变。前一秒愤怒，下一秒竟不知道自己为什么愤怒。有的时候不认为事件在持续发生，但是看看自己长长的需要剪的指甲，需要掏的耳蜗，什么事情不是在悄然变化呢。
当然“如梦如幻”自己也有这种感觉，当然谁会没有呢，也许就只是在一瞬间而已。有一次在食堂中，自己一个人去吃饭，看到来来往往的食客，自己突然就脱离了这样的场景，自己好孤独，看着这些来来去去的人，一切都不是真的，好虚幻。
所以不管是物质，情绪，一切都是因缘的来的，同时也是无常的，不要有执念，无喜无悲，才是一个正常的状态吧。
但是自己仍然未完全领会，有一部分内容契合了自己的感受且无处安放的这部分，终于有了共鸣；但是这个只会让人更悲观吧。众生之中，未达到境界，也许还无法体悟到真正的境界，但是知道一部分而已，会不会更悲观呢。。
所以需要修行吧，虽然朦朦胧胧中知道了一些事情，但是自己仍然会被情绪/喜好/欲望支配，很难达到吧。今年一年也是自己情绪最多的一年，但是现在倒慢慢的开解了。加油吧。这本书仍然可以读第二遍，甚至很多遍。
《正见》读后感 篇2
《正见》是一本神奇的书。作者写的是佛教，但，这本书所叙述的，绝不仅仅是佛教。本章主题：“诸事无常”是此书“四法印”中的一个，也是我感触最深的一个。
首先，我们理解一下诸事无常。意思大概是这样：没有任何东西是恒常不变的、肯定的、一定的。因为任何一样东西都由两样或以上物质组成：墨水和纸形成了书，干叶子和开水形成了茶。没有东西是***存在的，任何事物包括情绪、元素都是互相依存的，并且都无时无刻在改变。
举一个例。你怀着忐忑的情绪去考试，是因为你上次没考好；等待分数时，你会很紧张，因为你有几个题不100%确定；发下试卷时，你很开心，因为你是满分。看到了吧，它们无时不在改变，它们是互相依存的。有人可能说，上帝不会改变。好吧，我不了解上帝，但我依现在的知识看，上帝至少有一个改变：创造人类。还有人说，这过于迷信，但你想分子依存于原子，万物依存于分子，这无比科学，而且，原子无时无刻不在改变，这众所周知。你的衣服就一直在掉纤维。
无论你是白领或是精英，无论你认同不认同，都无所谓，因为你也是无常的。你明天带另一种情绪来分析，你可能就认同了。当你完全认同时，你就不会有强烈的希望，也不会有强烈的失望，你不会那么斤斤计较，因为你知道，即使不借出这一块钱，他明天也可能丢。他会让你心无恶念，因为你知道那是无常的，这时的痛快就可能换成以后的痛苦。那为什么要努力呢？因为，你尽力了，你无论面对无常给你的任何答复，你都可以坦然面对，心无愧疚。
《正见》读后感 篇3
这本《正见》是昨天师父赐的，师父强烈推荐，说看完就长智慧了，其实这本书早在两年前就有好几个人推荐给我看，我还从师兄那里结缘了一本，不过几次的搬家应该是落在千容那里了，本来不愿多拿一本书，想留着给别的师兄，但是禁不住师父对这本书的推崇，特想早点看，还是管师父要了，以前手中有这本书的时候一直没看完，不知道为什么总是看不下去。终于在这样的鼓励下看完了，还是长智慧的吸引力大啊。不怪那么多人的推荐，确实写得很好。确实有种拨开迷雾的感觉。
很早以前我就觉得就应该有种真理，是不论如何的表相，总有一个真正不变的真理可以隐秘在里面，解释所有的外在所发生的或即将发生的所有的事情。我一直想着我们都是围绕着这样的一个真理而在活着，只要找到了这个真理就可以解释我们为什么活着。为什么在这里。为什么是这样。诸如此类的问题。这本书真的给到我答案了。原来本质就是那样的。很欣喜的接受这样的`善知识，感恩师父的慈悲引领。
这本书真的是值得一读再读，非常好。有个别我可以懂，心领神会，但是还有大部分没有读懂，似懂非懂。需要更多的去修去悟。真的是太好了。也在此希望读过的童鞋和我一样感到通体舒畅。呵呵呵呵。下面推荐一首最近很喜欢的歌曲醒来。
《正见》读后感 篇4
《正见-佛陀的证悟》一书中宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师，也是闻名影坛的导演。在书中，他以电影的虚拟实境，巧妙地比喻我们身处的幻相世界；而证悟的过程就彷佛脱去妄念所带来的层层蔽障，了解因缘的善变与无常；因而放下我执，迈向醒觉之路。他爽洁而利落地破除常人对佛教徒的误解：佛教徒等于祥和与非暴力；其实，这并非佛法的核心。对于要成为一位佛教徒，你必须接受佛教的四法印见地：一切和合现象都是无常，一切情绪都是痛苦，一切事物无自性，以及证悟超越概念。宗萨蒋扬钦哲仁波切以实证的经验加以分析，体现四见地最精要的部分，对于修行者有甚大的帮助。有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了悟无常，解脱万千烦恼；原来，佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲；而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着……
这本书写的平实易懂，又让人有一种清新的感觉，看后对生活有了很多新的看法，当然要振作到作者这样的为人和见地，还要多多修正自己的言行举止，而书中就给了我们很多启示，受益良多，是一本好书，希望和大家分享……