记得学习弁髦法纪成语解释
弁:古代男子戴的一种黑布帽子。髦:古代称幼儿前额的垂发。弁髦:古代男子行加冠礼后,黑布帽不再用,垂发也剃去,遂喻指弃置无用之物,引申为抛弃、蔑视之意。下面是收集整理的弁髦法纪成语解释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
发音：biàn máo fǎ jì
类型：贬义成语
结构：动宾式成语
近义词：目无法纪
反义词：遵纪守法
用法：作谓语、宾语、定语；指目无法纪
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“设立筹安会事务所，传布种种印刷物，实属弁髦法纪，罪不容诛。”
解释：弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律。
示例：这些叛徒弁髦法纪，草菅人命，真是令人痛恨！
民国三年五月公布中华民国约法，我大总统又谓谨当率我百职有司，恪守勿渝。三年十一月，宋育仁等倡为***之谬说，我大总统又经根据约法，严切申诫。国体奠定，既已炳若日星，薄海人民，方幸有所托命，虽内忧外患，尚未消弭，而我大总统雄才大略，硕画宏谟，期以十年，何患我国家不足比肩法、美？乃***孙毓筠、杨度、严復、刘师培、李燮和、胡瑛等，组织筹安会，其发词中，以共和国体，不适于吾国民情，历引中美南美诸邦，以共和酿乱之故，指为前鉴，主张变更国体，昌言无忌，似此谬种流传，乱*必将乘机煽动，势必危及国家，万一强邻伺隙，利用乱*之扰乱，坐收渔人之利，而祸何堪设想。当国体既定之后，忽倡此等狂瞽之说，是自求扰乱，与非分之徒甘心破坏，结果无殊。虽自诩忠爱，实为倡乱之媒，其罪岂容轻恕？赣、宁之乱，虽为暴民专制之征，而我大总统命将出师，期月之内，一律肃清。迄今非分之徒敛迹，政治悉循轨道，此岂中南美诸邦之所可企及？安得以此颠破共和。夫国体原无绝对的美恶，恒视时势为转移，吾国今后国体，果当何若，固不能谓其永无变更。但一日在共和国体之下，即应恪守约法，不能倡言君主，反对共和，以全国家之纲纪。且共和国家以多数之国民组织而成，即迫于时势之需要，有改弦更张之日，则国体之选择，当然由代表民意之机关，以大多数人民心理之所向决之。事势之所至，自然而然，决非少数妄人，所能轻议。今大总统德望冠于当世，内受国会之推戴，外受列强之承认，削平内乱，巩固国交，凡所以对内对外，不敢稍避险阻者，无非欲保全国家。今轻议变更国体，万一清室之中，或有一二无知之徒，内连乱*，外结强邻，乘机主张***，陷我大总统于至困难之地位，而国家亦将随之倾覆，该***等虽万死不足以蔽其辜。伏查三年十一月二十四日申令有云，“民主共和，载在约法，邪词惑众，厥有常刑。嗣后如有造作谰言，著书立说，及开会集议以紊乱国宪者，即照内乱罪从严惩办，以固国本而遏乱萌。”明令具在，凡行政司法各机关，允宜一体遵守。今杨度、孙毓筠等，倡导邪说，紊乱国宪，未经呈报内务部核准，公然在石驸马大街，设立筹安会事务所，传布种种印刷物，实属弁髦法纪，罪不容诛。检察厅代表国家，有拥护法权惩治奸邪之责，若竟置若罔闻，则法令等于虚设，法之不存，国何以立？诲凛匹夫有责之义，心所谓危，不敢安于缄默，用特据实告发，泣恳遵照民国三年十一月二十四日申令，立将杨度、孙毓筠等按照内乱罪，从严惩治，以弭大患。国民幸甚！民国幸甚！
拓展延续
成语分字解释：
“弁” 的基本字义
古代的一种帽子：～髦（ａ．古代贵族子弟行加冠礼时用弁束住头发，礼成后把弁去掉不用，后喻没用的东西；ｂ．喻轻视）。 〔～言〕书籍或长篇文章的序文、引言。 旧时称低级武官：马～。武～。
含有“弁” 的成语：弁髦法纪弃如弁髦。“髦” 的基本字义
古代称幼儿垂在前额的短发。 毛中的长毫，喻英俊杰出之士：～硕。～士。～俊。 指马鬃：～马。 〔时～〕时兴的，如“～～的服装”。 古同牦，牦牛。
含有“髦” 的成语：赶时髦弁髦法纪弃如弁髦
“法” 的基本字义：体现统治阶段的'意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：～办。～典。～官。～规。～律。～令。～定。～场。～理。～纪。～盲。～人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义***参与民事活动，享有民
含有“法” 的成语：欺公罔法讲经说法奉公守法不法古不修今法不徇情枉法徇私大经大法法脉准绳奉公如法伏法受诛没法没天隆刑峻法弄法舞文深文峻法贪赃坏法违条犯法舞文玩法恩深法驰甘露法雨玩法徇私
“纪” 的基本字义：记载：～年。～元。～行（xíng）。～实。～念。～传（zhuàn ）体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，传是其他人物的列传）。～事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件。
含有“纪” 的成语：
违法乱纪
当家理纪
顿纲振纪
当家立纪
黼蔀黻纪
纪纲人伦
纲纪废弛
小本经纪
破瓜年纪
纪群之交
不可胜纪
罗缕纪存
匡正纲纪
不知纪极
弁髦法纪
纲纪四方