记得学习痴人说梦成语解释
“痴人说梦”原表示对痴呆的人说梦话，痴呆的人信以为真；后用来形容凭借想象胡言乱语。在句中一般作宾语，结构是主谓式，含贬义；也作“痴儿说梦”,下面整理的痴人说梦成语解释，欢迎阅读收藏。
【汉字书写】：痴人说梦
【汉语注音】：chī rén shuō mèng
【成语出处】：宋．释惠洪《冷斋夜话．卷九．痴人说梦梦中说梦》卷九：“僧伽，龙朔中游江淮间，其迹甚异。有问之日：‘汝何姓？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓痴人说梦耳。”
【成语语法】：主谓式；作宾语、定语；用于讥讽人，强调“说梦”，表示说话荒诞，言语荒唐。
【痴人说梦的意思】：痴：傻。原指对愚昧无知的人说梦话，而痴人信以为真。比喻愚蠢的人凭借荒唐的想象胡言乱语或想入非非，说话荒诞。
【痴人说梦的近义词】：痴心妄想、白日做梦、荒诞不经、痴儿说梦；
【痴人说梦的反义词】：循规蹈矩、切中事理；
【痴人说梦的故事】
古时候有一个性情古怪的和尚，名叫伽龙。他曾到长江与淮河一带游历。他的行为举止古怪，和一般和尚不同，非常惹人注意。人们好奇地问他：“何姓？”他实事求是地回答说：“姓何。”又问他：“何国人？”他回答：“何国人！”人们以为他装疯卖傻，因而始终不知道他的姓名和来历。唐代的李爵本打算替这个怪和尚作传，但是，连他的姓名和籍贯都不知道，怎么能给他写传略呢？于是，他无可奈何地写出了下面的话：“大师姓何，何国人。此正所谓对痴人说梦耳！”意思是，把这位和尚认作姓“何”，又认作“何国人”，这真是对着呆子说梦话，而痴人却信以为真。
【痴人说梦例句】
明．许仲琳《封神演义》第五十三回：“子牙笑曰：‘邓将军，你这篇言词，真如痴人说梦。’”
明．凌撇初《初刻拍案惊奇》卷一：“运退黄金失色，时来顽铁生辉。莫与痴人说梦，思量海外寻龟。”
萧乾《幸福在萌芽》：“如果不是看到蓝*室里那一件件的蓝*，如果不是看到整个郊区的一片建设忙，真会以为叔叔只会痴人说梦呢！”
【痴人说梦造句】
马云在十多年前对互联网如饥似渴的追求，让中国人觉得如痴人说梦一般，根本没有人相信他。
这一大堆不可思议的事竟成为事实，上帝破天荒地允许把那些等于痴人说梦的事变成了真正的`事。
拓展阅读
成语出处
最早出处
陶渊明有云：“痴人前不可说梦，而达人前不可言命。”（宋·耐得翁《就日录》）
后人由此引申出成语“痴人说梦”
成语故事
相传唐代有一位高僧，法名僧伽。龙朔年间，僧伽常在长江、淮河一带云游，他修行高深，心存四海之间，行迹奇特。
一天，僧伽云游到一处河滩，他看那远帆、白云，心中甚是空旷、超脱。正一人不知不觉散步间，迎面走来一位书生。书生见这位僧人气质不俗，便上前与他攀谈。
书生问：“敢问高僧，姓何？”
僧伽双手合十，低眉闭眼，回答道：“僧何姓。”书生接着又问：“不知道高僧是何国人？”
僧伽手捻佛珠，很自然地脱口答道：“何国人。”
僧伽去世后，大文人李邕为他立碑刻文，因为不明白他所说的话的意思，只好根据当年的回答来刻碑文，碑上刻着“大师姓何，何国人”。
僧伽作为出家人，四海为家，无所谓姓氏和故乡，所以对别人的问题都随口而答，是极为自然的。但是李邕竟然信以为真，刻的碑文实在有点儿像对痴人说梦话，不知道要说什么。
这则故事改自宋·释惠洪《冷斋夜话·痴人说梦梦中说梦》。
成语寓意
“痴人面前，不得说梦”，因为愚笨的人会将你说的梦，当作真实发生的事情。惠洪法师如此说，是在嘲笑李邕等不理解奇特和尚的言行，将和尚的玩笑话当真，而闹出了笑话。
“痴人说梦”现多用来比喻说话荒唐，违背常理，完全不切实际。如今的网络化社会，各种讯息铺天盖地，要学会进行必要的剔除、分类、选择，否则，可能就真会成为“痴人”了。
成语辨析
白日做梦—想入非非—痴心妄想—荒诞不经—胡思乱想
“白日做梦”的意思是大白天做梦，比喻幻想根本实现不了的事。“想入非非”的意思是想到非常玄妙虚幻的地方去了，形容完全脱离现实地胡思乱想。“痴心妄想”的意思是一心想着不可能实现的事，也指愚蠢荒唐的想法。“荒诞不经”的意思是形容言论荒谬，不合情理。“胡思乱想”的意思是没有根据、不切实际地瞎想。“白日做梦”和“痴人说梦”都有“瞎想、很荒唐”的意思，都常用来讽刺人。但“白日做梦”偏重于“幻想根本不能实现的事情”，包括荒唐的话和无法实现的打算；“痴人说梦”偏重于“说话荒诞”。