记得学习观《医道》有感范文
认真看完一部作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是整理的观《医道》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
观《医道》有感
刚进公司，老板对我说，想要转正，除了表现好，还得看韩剧《医道》！
当时不以为然，不就看个剧嘛，有什么好怕的，当自己打开《医道》一看，吓了一跳，天，64集，一集一个钟，距离上次看这么长时间的剧还是在小学了！
我是实习一个月之后才开始看这部剧的（本人拖延症晚期），刚开始看的时候自己是硬着头皮看的，但第一集看到一半的时候，自己就好像着了迷一样，发现不但不反感还觉得很好看，就每次趁工作之余悄咪咪的看会，但是自己看剧有个坏习惯，看的不但很慢而且看了偶尔会忘记前面的情节，又得返回去重看一下，才能把后面的剧情衔接起来。
时至今日，我已经把《医道》完完整整的看完了，一秒也不落，虽然很多细小的情节可能有所忘记，但是说到大概情节还是依稀记得。
废话不多说，进入主题。
整部剧讲述的是贱民出身的许浚，因为不甘心自己的身世和命运，勤奋刻苦、百折不挠，最终成为一代神医的感人故事。这对于刚入职场的我来说，受到很大启发，不仅仅让我了解到更多的中医方面的知识，还包括许浚很多值得借鉴的为人处世的方式。
首先我非常敬佩许浚的师傅——柳义泰，他在我心里就是一个普济众生化身佛门的救世主，也正是他身上的品质，深深的影响到了许浚日后的从医生涯。在柳义泰和许浚的身上可以看出，一个真正的大师，医术和医德是成正比关系的，只有医术医德双高的人才可以称之为大师，才会受到人们的尊敬与爱戴。
许浚为人善良厚实、做事脚踏实地，从不投机取巧，但是命运却不断的跟他开玩笑。他在从医的路上，从最基本的挑水工做起，一边做医院里的各种杂事，一边偷师学艺，许浚慢慢的积累医术，再加上他天性聪颖，相比起其他门徒，他很快就对医术有所领悟，并且对医术上的知识熟悉和掌握。但是许浚认识到自身离心医的距离还很远，所以不断拜师和学习深造。
一边看着许浚对医术抱着恭敬虔诚的心，以及如此努力学习中医知识，一边又为他的遭遇感到无比的同情和无语。如此善良的人为何总是会被各种刁民陷害呢？但是，尽管为许浚的人生感到忿忿不平的时候，也要清醒的认识到，许浚的人设，不就是现在我们这个社会医学界里需要的人吗？怀着一颗虔诚卑微的心对待工作，脚踏实地、认真负责，为人正直善良。这正是作为医生必须具备的一些素养，也就是医德。
虽然许浚代表的不是西医而是中医，但是对医术上的态度以及对待病人的行为放之四海而皆准。现在的医生不排除有些只是为了赚钱还选择走这一条道路的，他们认为医生的好坏只是靠医术上的高明与否来权衡，而不是医术和医德的结合来评判，这种医生满足于现状也就不会对自己有更高的追求和继续深造的动力，那么他的医术只能停滞不前了。
我想重点说一下，在看这部剧的时候，我曾落下了几次伤感的泪水。
第一次是在许浚师傅柳义泰死的时候，柳义泰为了许浚的解剖试验，决定自杀，将自己的身体捐给许浚作为试验品，让许浚亲手解剖他的尸体，许浚内心极度悲痛矛盾的心理，让人备受煎熬。最后许浚为了遵守师傅对他的遗嘱，不得不做出悲痛的抉择，为了实现师父的心愿他更加奋发，终於在次年赴考，中了头榜，前往汉阳医院学习更高深的医术这段让人看了心情真的很是沉重，我也为许浚对师傅的'尊崇和不舍流下了眼泪。
第二次是在李政明大人被处死的时候，这个情节我哭的最厉害，感到很揪心和悲痛。首先李政明大人是我整部剧里最喜欢的人设，长得也很讨喜，最重要的是他也是一个为人正直善良的大好人，而且对睿珍无比的深情和爱慕，在他身上看到高中时候的自己，自己暗恋的男生对自己无动于衷，而自己暗恋的男生喜欢的女生也恰巧的不喜欢他！世间这种心酸和无奈的事情就是不分古今中外，一直客客观观的存在着，让人万般无奈，却又不得不去接受，啊，人生啊！
第三次是倭寇入侵，釜山浦沦陷，许浚和家人因为种种原因没有聚在一起，许浚儿子许谦抱怨父亲一心只为工作而没有把家庭放在心上，那段也是让人看的很心酸，也就不由自主的想到一些自己的事情，发现自己代入感很强，看这部剧的时候自己的心情也是抑郁了不少。
还有许多令自己掉眼泪的情节，但是慢慢的模糊到不记得了，印象最深的就是上面三个情节，现在看完了64集、一集一个小时的《医道》，心里竟然很不舍，也不知道为什么，可能是自己对许浚坎坷一生的感慨万分，敬佩？怜悯？悲痛或惋惜？亦或是怀念自己追剧过程中流露出来的喜怒哀乐，随着剧的终结而终结了。
最后总结一下，据说《医道》是由真人真事改编的，着实令人震惊万分，毕竟许浚的人设不是一般人能够达到的。许浚以自己超凡的毅力和执着的信念，成为了一名造福人类的名医，还撰写了医学名著《东医宝鉴》，成为韩国医术上的经典，造福于人类。在此说明一下，许浚能够做到最后这样，也离不开妻子多喜的默默支持，在网上铺天盖地的简介里，很少人提到这一点。俗话说的好，“一个成功的男人，其背后有着一个伟大的女人”这句话很适合形容许浚的妻子。
不过整部剧看下来，许浚对我的影响肯定是很大的，首先他对医术上的刻苦钻研，到了一种出神入化的地步，几乎把整个人的身体包括灵魂都投入进去，这种执着追求的精神是真的值得自己好好学习的。许浚脚踏实地、慢慢的积累知识，他真正做到了“今天的自己比昨天的自己又进步了一点”的状态。
最令自己钦佩的是他的为人，要做一个心医，其必须心系患者，永远替患者着想，他的医德，是现在每一个医生所应具备的，做医生首先是品德第一，照顾好病患是医生的首要职责，不能被一些虚幻飘渺的东西而迷失自己。只顾着声望和名利是不会成为令人拥戴的好医生的，比如剧中的柳道知，就是在学医的道路上迷失了自己，不过为最后改过自新的他点个赞！这一切都是许浚让柳道知这个迷途的羔羊走入了正轨，也从侧面体现了许浚的宽宏大量不计较的为人处事，这一点常人真的很难做到，但是他做到了。
柳道知的人设，就是医术高明，却被名利所蒙蔽的这样一个人，有时候，道德和才能并非是成正比关系发展的，但尽量要让它们往正确的方向发展。在这让我突然想起一句话——你可以能力不是很强，但是一定要心地善良。邪不压正就是这个道理。
最后说下许浚勇于担当、不逃避事实真相的时候，很令人钦佩，这点也很值得世人学习，不管在生活上还是在工作上，都应该具备的一种精神品质，用于承担自己的工作，自己犯下的错误要勇于承担，不推卸不逃避，积极去认错并且认真改正，这样对自己才是真正的进步。
这部剧的情节让自己提着心看完的，总是在担心下一秒编剧又给许浚设下什么坑，情节跌宕起伏，引人入胜。看完《医道》，自己还有一个疑问和反思，中药不是我们中国的吗？为何我们国家没有拍出有关中医药文化的影视作品？反而是邻国做到了？不应该是我们国家大肆宣扬和发展的文化吗？这一点让我感到非常困惑，我们国家的影视作品太缺这种巨作了，《医道》着实是一部非常难得的高质量的电视剧，它虽不能改变自己的一生，但给了自己震撼和启发。许浚对自己的影响很大，虽然不能完全做到许浚那么厉害，但是也会好好向他学习，不辜负自己的这一生。
医道读后感
你一定要读郎景和 (代序) 柳苏先生写过《你一定要看董桥》，而我愿意把郎景和推荐给我的朋友。郎 景和赢得多项荣誉：国家科技进步奖、中华医学奖、何梁何利奖、中国工程院院 士……在他的新著《医道》出版后的第一时间，我们从网上搜罗到第一批书籍， 让大家与人手一册的《中国医德》并着读，踊跃参加征文活动。
医德是医务人员的职业道德，是调整医务人员与病人之间、社会之间和医务 人员之间关系的行为准则。《中国医德》反映了生命伦理学、健康学、医学社会 学等的研究成果。在市场经济大潮中，在新医改的利益格局大调整中，在医药购 销领域商业贿赂专项整治活动中，如何让医栽谛恿掷锓⒀锕獯螅《医道》作出 了最好的诠释。郎景和用身体力行告诉了我们―― 医道之难。再年轻的医生，在病人眼里也是长者，再无能的医生，在病人眼 里也是圣贤。
然而， 医生的成长犹如一盏酒精灯， 燃烧到一定的程度， 才能升华、 结晶。要经历不断的医学继续教育、考试、晋级，从而使自己的职业生涯达到一 个又一个高度。
医道之苦。
医生需要终身学习，总是有病人在牵动着我们， 无论我们在吃饭、 在过节、在休息，只要病人有需要，我们就必须应召而去。
医道之乐。协和有三宝：*书馆、病历、名教授。协和的病案室简朴而浩瀚， 有些记载着世界首例疑难重症，还有孙中山、梁启超、宋氏三姐妹、斯诺等名人 的病历。一代又一代协和人，正是被这种“日积月累、耳濡目染、潜移默化”的氛 围“熏”出来的。他们奉献着青春和生命，享受着成功挽救生命的幸福和快乐。
医道之爱。
医生给一个病人开出的第一张处方应该是关爱。当病人误解而承 受委屈的时候，可以把病人当成不懂事的孩子。一个科室，就是一个团队。要发 挥每个人的自觉性。搀扶长者、提携后生、携手同辈，打造一个垂拱而治的团结 友爱的方队。
还有医道之精，医道之诚，医道之奇，医道之美，医道之忧，医道之痛…… 《医道》给了我们太多的感悟和教益。
读《中国医道》有感范文
前有先秦诸子“各道其所道”的阐发，后有唐宋古学家提出的“以载道”和宋明理学家提出的“义理明道”等，在中国学术史上，历代学者对“道”做了各种探索，并不断赋予它新的含义，使之具备了丰富的内涵。医之为道，乃中华民族所特有。“医道”是中华民族认识生命与疾病的一种科学和智慧。“医道”不仅仅是一门科学技术，更是一种思想智慧，是一种人情怀。
《中国医道》(王凤兰编)一书试*借助于中医在漫长的几千年发展过程中所产生的种种理论和技术用以探析“中国医道”的内涵和实质。中医的认识方法、中医的诊法、中药的炮制、针灸推拿等等，均无不一一蕴含着这个古老学问的点滴智慧和博大情怀。
众所周知，中医采用“比类取象”的方法认识事物，从事物的现象层面认识并从中寻找规律。这种形象和类比的思维方式是中国古代先民们长期的一种对世界的关照与认识方法，非常朴素又相当生动。我们的古人们用感性和直觉拥抱生活，他们生活和体察的世界，是鲜活而诗意的，是“天若有情天亦老”的诗化自然。医道与医术相辅相成，道无术不行，术无道不久。如今医学界中各种关系的复杂化，让众人争相舍本而事末，医道之不讲久矣。而这种思维和认识方式，包含了“理性”的现代人几乎已经失落的一种与自然和谐相处的智慧，仿佛我们渐渐逝去的童真，那份简单而深刻的快乐。
无独有偶，阴阳五行学说也是古人通过独特的思维模式提炼出的自然哲学，用以解释各种自然现象并指导各类技术实践，而后融入到中医学的理论体系构架中，并指导着临床诊治。《系辞上》有云：“一阴一阳之道谓”，阴阳者，天地之道也。古代哲学家将自然现象归结成自然规律，从而用于解释自然。所谓“有诸内必形主外”，中医学运用五行学说阐发机体内外的相互联系，辅助疾病的诊断。如“心病者，舌卷短，颧赤”的对舌与心得关联认识和“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾”的传变规律。这些独具特色并富有生机的理论均出自古人观天，查地理，从广袤无垠的宇宙虚空，抟结聚合为形象的天地之道。西方哲学家康德说过：“有两种东西，我对它们思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”古人是时常仰望苍穹的，头顶的星空曾引发他们无限的遨游和遐想。然而，今天的人们心境多如沙漠般寸草不生，内心失察和迷茫的同时，世界也开始像一幅寸草不生的沙漠，频临绝境。现代的我们果真如此吗？还是因为古今的隔阂，我们失却了古人鲜活生动的想象力而使之枯萎了呢？
作为中医本身而言，其不同于其他医学的高明之处首先在于认识生命是以尊重生命为基础，从不将生命体置于一个脱离自然和情感的孤立个体加以认识。因而形成了独具特色的“三因学说”的病因学、“望闻问切”四诊合参的诊断学和丰富多样的治疗学。中国医道，仁心仁术。就像中医主张生命“养”重于“治”，从这样两千多年以前即倡导的养生学思想中，也可以看出中医对待生命的虔诚态度。孙思邈在《大医精诚》中讲到，作为一名医生要“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。这里包括仁心和博爱两部分。医乃仁术，强调作为一名医者，首先要具有仁爱之心。医者之大，不仅治人，更在医心。201感动中国年度十大人物中用心温暖***病患者的医生肖卿福便是仁心的代表。在充满偏见的村庄，他像一名战士，在自己的阵地上顽强抵抗；像一位天使，用温暖驱赶绝望。心里装着使命，衣襟沾满晨光，他让阳光重新照进村庄。同时获奖的埃博拉医疗队便是医学博爱情怀的最佳写照。病毒是全人类的敌人，2014年应对埃博拉病毒引起全世界人类的高度关注，同时也成为了国际社会共同的责任。迄今，中国在当地支持并参与*情防控工作的中国医务人员累计近600名，并已向1个非洲国家提供了4轮价值约7亿元人民币的紧急援助。这是新中国成立以卫生领域最大一次援外行动。危难时刻，他们和非洲人民在一起！
古人的话中，简单的几个字，往往包含着深刻的道理与无穷的智慧。如这句“道可道，非常道。”起先我还弄不清楚它的含义，学者们的说法也各有差异，一个被普遍接受的解释是说：“可以说得出的道，就不是永恒的道。”中国医道也是如此，说不明，道不尽，同时又不言即明。中国医道，中医之命脉，华夏之精髓，也必当成为我们追寻中医道路上的智慧泉和精神风标。