记得学习初二作文：侃谈文化（精选5篇）
在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是精心整理的初二作文：侃谈文化，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
初二作文：侃谈文化 篇1
在生活中，文化无处不在，在山川里，在历史的小路，在文字的草丛间，在行走的一呼一吸中……这些都散发著文化的芳香。
汉字是中华民族的文化根源，是中华民族丰富想像力的产物——民族的魂。在汉字的薰陶下，我领略到方块字的美妙、精巧，字形结构複杂多变，处处都弥漫著生命的气息和文化的魅力。例如一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，浙浙沥沥，一切云情雨意宛然其中；一个“人”字，一撇一捺，富予了人走路的形态，两脚著地，脚踏实地，做人道德寓意其中……中国是汉字文化的开闢者，汉字文化博大精深！
古诗词是文化的精髓，语言的精华。在诗词的海洋里，尽情遨翔，感受到了诗歌的景物美、意境美，节奏美，韵律美。杜甫的“会当凌绝顶，一鉴众山小”写出了蓬蓬勃勃的朝气美，勇于攀登的精神；马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”渲染了凄凉的意境美；王勃的“海记忆体知已，天涯若比邻”写出告别时的语言美，积极畅达的心态；杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”更是描绘了山水的景物美，大自然的美好……中国是诗的国度，诗文化永垂不朽！
民族需要发展，社会需要进步，同时也少不了与时俱进的时尚文化。
时尚文化是社会不断进步的产物，有好有坏，所以我们要去其糟粕，取其精华。我认为时尚是刘翔衝刺把压在亚裔同胞身上的欧美堡垒给颠覆，是敢于向应试各种挑战的韩寒，是周笔畅在“超女”舞台上所展现的个性特徵……但我更认为时尚文化是创新。创新就是跟紧时尚、主导时尚、引领时尚、改变时尚。我们作为祖国的未来，应该随时随地创新，不能因循守旧，得过且过，紧跟著时尚的脚步。
文化，无处不在，但我们总是缺少发现文化的双眼。文化，是个人修养的营养品；文化，是国家发展的必需品；文化，是社会进步的生产品。
让我们用自己的双眼去发现更多的文化！
初二作文：侃谈文化 篇2
中华文化里有一种挥毫泼墨和舞剑天下豪情，每次看到古人那些豪情的诗词，我都会心驰向往，那种感觉可比穿上一件好衣服，吃上一顿美味，提神的多，中华文化里也一直也在夸那种豪情，古人说，所谓好儿男就是要男儿一身肝胆，以天下为己任，豪气万丈走四方，豪气名扬四海。剑在我手，天下我有。
伟大的浪漫主义诗人李白说过，“长剑一杯酒，男儿方寸心，”大军事家大诗人曹操在短歌行里说，“老骥伏枥，志在千里”，共和国缔造者之一的***也在说“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。” 这些都是抒发中华人的豪情豪气。
看到那些诗句，我仿佛看到李白，长剑在手，天下我有的豪气，曹操长戈在手，挥斥方遒的豪情，***登山而观，指点江山的胸襟，一个平凡男人的确也不都是要成为大军事家，大诗人那样，但是我想一个男人在平凡的生活中可以赋予中华豪情平凡的涵义，一个男人认认真真工作，踏踏实实，这就是打造自己的江山，一个男人爱家爱自己的爱人，这就是爱美人的情意，这样看来，一个平凡的男人，一样可以做到中华豪气，这些就是书上说的，剑与红颜的本义，能做到这些已经不容易，天下男儿豪情大概如此，一个男儿，生在天地间，自然豪情万丈，自然能成就自己的江山，是个男儿，就该如此。
有本事你就做出个样来让人看，这才是侠之大者，你可以痛恨一个人，但是你必须做的比他强，这才是天下男儿志！
初二作文：侃谈文化 篇3
在我见门前的小院里，种着一大片绿油油的竹子，那风韵俊俏的竹叶在微风中不停地摇摆着，摇到我内心最温暖的深处。
可是人们所自家门口种竹子不吉利，那飘动的竹叶就如逝去的灵魂在深夜里游动，因此家人便开始考虑把这些竹子全部砍别有一番韵情与赞美。
自古以来，竹子以其虚心文雅的特征，高风亮节的品质维人们所咏颂。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”这时文人术士对竹子的高度赞誉。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”这时清代郑板桥对竹子的最好赞美，那细细的叶，雪压不倒，风吹不折。竹子是充满活力的，竹子是朴实无华的，竹子是颇具情趣的，竹子是坚忍不拔的，别样的季节里，竹子都各具风韵。还有唐代杜甫写的“无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎”古人对竹子的爱可谓稍逊不减。
在精神文化方面，竹文化内涵十分丰富独特，影响折中国人的审美观和身没意思以及伦理道德，对中国文学，绘画艺术，工艺美术，园林艺术，音乐文化，宗教文化，民俗文化的发展，有着及其重要促进作用。竹是中国文学的重要题材，历代既有咏竹诗文佳作，创作了难以计数的作品，在中国文学中独树一帜，异彩缤纷。竹与中国的音乐文化有着重要的材料，中国传统的吹奏乐器和弹拨乐器基本上是用竹子造的。竹子，对中国音律的起源产生了重要的影响。自周朝以后，历代使用定音律，故此，晋代就有以“丝竹”维音乐的名称，有“丝不如竹”之说，唐代演奏乐器的艺人称为“竹子”。可见竹是中国文化中不可代替的物质载体。
然而，面对村里人现存的这种落后观念，我心痛不已。古人可谓对竹子的赞美达到了顶峰，竹子是我国文化中的重要财富，可人们却认为竹子是贫困和落后的象征。难道中国的竹文化就这样消失于我们的生活甚至是学习中吗？加强我村村民对竹文化的认识，是当代的我们弘扬竹文化的有效途径之一。面对竹文化的丢失，我们何不想古人一样去爱护，珍惜它呢？
竹文化的传承，也是我国文化库中不可缺少的一部分，加强当代人对竹文化的认识，需要你我的宣传和爱惜。
初二作文：侃谈文化 篇4
中国是著名的农耕大国。在古代我国便有着非常先进的农耕文化。这些文化一方面源于中国劳动人民的`不断探究和发展，另一方面则是因为中国多元化的地理特征优势所造就而成。
其地理特征首先是复杂多样的，山地、盆地、平原等根据不同地方拥有不同的环境条件。此外气候多样，具有丰富的水流资源，能够为多种农作物提供天然生长环境。加之由于近万年来的地质变迁，才有了今天中国优越的地理环境优势。
这些地理优势都能够带为我们国家带来巨大收益的同时，也能为中华文化增添色彩，孕育出丰富农耕文化的同时也诞生了很多习俗等，为人民的生活留下了美好。
值得一提的是我国的土地面积是九百六十万平方千米，但是还有海域的面积，所以我国土地是远超九百六十万平方千米的！
而传统农耕工具的演变则是值得我们探寻的中国珍贵文化之一。古代中国作为农耕大国，自然对于农具的要求十分重视。早在夏王朝时期就有了少数的青铜器，不过多是以木头和蚌器作为农具。战国中后期铁器农具占据主导地位。到了秦汉魏晋时期，传统农业生产工具便开始定型。
而在工具的进步时期，人类也在逐渐的进化。据发现，最早使用工具的是元谋人，之后经历岁月的变迁，有了山顶洞人，等等等等，后来才演变到了现在的人类。
在演变的过程中，分为了两种时期，一种旧石器时代，一种是新时期时代。旧石器时代人类由于工具落后，甚至过着茹毛饮血的生活。直到进入新时期时代。人类的发展十分迅速。开始越来越注重工具的使用。
大汶口文化、龙山文化在这些古代文化中，都能感受得到古人所生活的情景，这些既是历史又是知识，更是承载着我中华千年的文化精髓。
我们理应珍惜这些美好，爱护我们的国家。
初二作文：侃谈文化 篇5
最近我看了一本叫《中国文化常识》的书，通过深入阅读才知道，作为中国人，自己对中国文化常识的认识居然还十分肤浅，很多以往接触过的只停留在知其然而不知其所以然阶段的专用古字、古词，在《中国文化常识》里面都可以找到出处，令人有一种豁然开朗的感觉。
由新世界出版社出版，吕思勉编注的《中国文化常识》是作者早年呕心沥血的研究成果。别听书名叫《中国文化常识》就觉得这一定是本枯燥无味的书，其实能否找到当中乐趣，全在乎读者对这本书的定位和用法。就我个人而言，我认为把这本书作为一本古文化说明书来读较为合适，当然，我们没必要一口气把它读完，只需要像查字典一样，当在阅读其它书籍中遇到有关古文化常识上的疑问时，再找出相关的内容出来查对一下就可以了。这是一个细嚼慢咽的过程，也是一个发现真相的过程，这个过程也许就是阅读这本书的最大乐趣所在。
那么，我说这本书好，它究竟好在哪里呢？
首先，是内容的全面性。几乎是无所遗漏地将日常生活里碰到的常识项目都能一一列举。其次，是内容叙述的简要性。该书的每一章节内容的叙述都直截了当、简明扼要，对读者最为关心的问题不加冗长的修饰、不作繁复的推敲。……最后，是解释说明的直观性。该书的最大特点就是取用了很多插*和列表去解释所讲的内容，再配合一些专用词汇、术语的注释，令人一目了然。以中华文化的博大精深，我们当然不能够说懂得一点古代文化的常识就掌握了其精髓，那只不过是五千年文明古国里的苍海一舀，但我们不防把学习中国文化常识作为重新修读“中国文化”这一浩大课程的入门，认真汲取前人给我们留下的智慧和氧份，并将它们传承下云，发扬下云，那是留给子孙厚重的精神财富。
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