记得学习中华典故楚囚南冠
典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。下面是收集整理的中华典故楚囚南冠，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
楚囚南冠
典出《左传·成公九年》:晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:“南冠而絷者谁也?”有司曰:“郑人所献楚囚也。”
春秋时,郑国在晋的帮助下打败了楚国,俘获楚大夫钟仪。郑国将这个俘虏献给了晋国,但后来郑又附楚疏晋,晋楚之间发生了战争。
有一次,晋侯到军府视察,看见了钟仪。他问:“那个戴着南方人帽子的囚徒是什么人?”一个官吏回答说,此人叫钟仪,是郑国人献给晋国的楚国俘虏。想到郑国以往对晋亲近,如今又反目为仇,晋侯十分感叹。他下令将钟仪释放,并召见了他。钟仪对晋侯的宽宏大量十分感激,两次向晋侯下拜行礼。晋侯问钟仪的身世,他说世代都是乐官。又问他是否会奏乐,钟仪说:“这是我家祖传的职业,我不敢做其它事,只会奏乐。”
晋侯命人拿来了琴,让钟仪演奏。钟仪弹起了楚国的民间乐曲,其声伤感。晋侯问起他楚王的情况,钟仪不作正面回答,只推辞说:“君王的事,我怎么会知道呢?”后来,晋侯将见到钟仪的事告诉了范文子,文子很感动地对晋侯说:“这个楚国人说起祖业来如此恭敬,不敢违背。让他奏乐,他奏的是本国音乐,不忘故国。君侯何不放了他,让他回去为晋楚友好出力呢?”
晋侯果然放了钟仪,并备了厚礼让他带回国,谋求两国的和平。
后人用“楚囚南冠”的典故形容困居他乡,怀恋故土；或指被囚禁的人。
南冠楚囚，汉语成语，拼音是nán guān chǔ qiú，意思是本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。出自《左传·成公九年》。
出处
“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。”
成语用法
作宾语；泛指囚犯或战俘
示例
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。（唐·赵嘏《长安秋望》诗）[1]
夜半呻吟杂啸歌，南冠何幸近名词。（民国·田汉《南京狱中·赠陈同生》）
成语典故
原文
晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：“南冠而絷者，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”公曰：“能乐乎？”对曰：“先父之职官也，敢有二事？”使与之琴，操南音。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之，对曰：“其为大子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。不知其他。”公语范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。称大子，抑无私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。君盍归之，使合晋、楚之成。”公从之，重为之礼，使归求成。
译文
晋侯视察军用仓库，见到钟仪，问人说：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁?"宫吏回答说：“是郑人所献的楚国俘虏。”晋侯让人把他放出来，召见并且慰问他。钟仪行再拜之礼，叩头。晋侯问他家世代所作的官职，他回答说：“是乐官。”普侯说：“能演奏音乐吗？”钟仪回答说：“这是先人的职责，岂敢从事于其他？”晋侯命人给他一张琴，他弹奏南方的'乐调。晋侯说：“你们的君王怎么样？”钟仪回答说：“这不是小人所能知道的。”晋侯再三问他，他回答说：“当他做太子的时候，师、保事奉着他，他每天早晨向令尹婴齐、晚上向大夫侧去请教。我不知道别的了。”晋侯将这件事告诉了范文子。范文子说：“楚囚是君子啊，说话时举出先人的官职，这是不背弃根本；奏乐，奏家乡的乐调，这是不忘记故旧；举出楚君做太子时候的事，这是没有私心；称二卿的名字，这是尊崇君王。不背弃根本，这是仁；不忘记故旧，这是信；没有私心，这是忠；尊崇君主，这是敏。用仁来辨理事情，用信来保守它，用忠来成就它，用敏来推行它。事情即使很大，也必然成功。君王何不放他回去，让他结成晋、楚的友好呢？”晋侯听从了范文子，对钟仪重加礼遇，让他回国去促成两国友好。
选自《左传·成公九年》