记得学习苦涩而美丽的承受散文
在平平淡淡的日常中，大家都知道散文吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。那么你真的知道要怎么写散文吗？以下是收集整理的苦涩而美丽的承受散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
写下《苦涩而美丽的承受》这个题目让我想起了耶稣一心为人类赎罪，背着沉重的十字架受难的慈悲。亦让我想起了金乔觉的“我不入地狱，谁入地狱，地狱一日不空，我誓不成佛”的誓愿。
我想，承受是一种精神，是人生苦涩而美丽的一番心境。这种精神就是无私无畏，这种心境就是以天下为己任。
选择承受必然使筋骨劳顿，体肤饥饿，行为拂乱，心灵苦痛，是谓苦涩。如寒风下苦雨，残花遇劲风。
选择承受展示的却是高尚的精神、纯洁的灵魂给所有深陷苦难中的人们带来的温暖和光明，是谓美丽。如蝴蝶破茧而翔，凤凰涅槃重生。
90多年前，开火车出身的美国劳工领袖戴布兹因参与政治反抗被判十年，关在牢中。由于他极富人望，虽在牢中却得到美国总统选举中一百万选民对他戏剧性的投票。1921年哈定总统特赦了他。出狱后，人们庆幸他重获自由，他却说出了这样的千古名言：
只要有下层阶级，我就同俦；
只要有犯罪成分，我就同流；
只要狱底有游魂，我就不自由。
“自由的不自由”就是人生苦涩而美丽的一番心境。这种心境就是“有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？”有这种心境的人，他自己丰足，却感受兄弟的贫穷；他自己幸福，却焦急兄弟的苦痛；他自己自由，却感受兄弟的不自由。所以他们选择承受，如一棵树承受烈日洒下阴凉，承受贫瘠传递坚韧。这种承受苦涩而美丽，因为这种精神无私无畏，因为这种心境是以天下为己任。
就如亚圣孟子见天下武力相争，人牧率兽而食人，饿殍遍野。他颠沛流离，奔走呼告“亦有仁义而已矣”。一句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”气贯长虹。
就如圣雄甘地见印度人民在殖民压迫下遭受苦难，宗派流血纷争，发起“不合作主义”运动，身体力行，***绝食，忍耐暴力。前后五次入狱，但他却说：“我觉得自己象一只快乐的小鸟，在这儿所能做的并不比外间少。我留居于此，对我犹如入校。”动人肺腑。
苦涩而美丽的承受展现的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的追求，发出的是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的`壮志，许下的是“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的心愿。
苦涩而美丽的承受是苏格拉底为让青年人坚持追求真理，宁愿饮下毒酒，把生命砌成灯塔；是曼德拉为让民族解放，宁愿放弃酋长身份，把生命化为烈焰；是鲁迅为让国人奋起斗争，宁愿弃医从文，把生命竖成旗帜。
国家体制的每次进步，民族素质的每一次提升，身陷苦难中的的人们所获得的每一丝温暖，每一缕光明，都与他们的承受有关。这样的承受虽苦涩却美丽。面对纷繁世界苦难人生，让我们向他们无私无畏的精神致敬，向他们以天下为己任的心境攀登。
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