记得学习王安石最美的山水诗《江上》
《江上》是王安石在秋江帆影中获得精神启悟而作，是最美的山水诗，我们一起来阅读学习。以下是为大家收集的王安石最美的山水诗《江上》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《江上》
王安石
江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。
翻译：
一个秋天的早晨，诗人站在江的南岸向北岸望去，只见天色阴沉沉的，刚刚透出一半亮色。压低的云层含着雨意，徘徊不定。 诗人的目光移向对岸的青山，发现山势曲折缠绕，江流迂回蜿蜒，心头不禁涌起一阵困惑：路在何方?忽然看到无数面白帆在山林的掩映下，正隐隐约约向近处驶来。
赏析一：
此诗表达了萧散恬淡的心绪。诗写泛舟江上所见景物。写了秋阴，写了云、雨，写了青山和远处映影影绰绰的风帆，都是很开阔、很宏大的物像，然而，整首诗造成的艺术境界却不是雄健豪迈，而是空明幽淡，其关键便在一个“远”字。诗人摄取了各种远景构成他的画面。
首句令人想见雨过天晴，阴云半开，一抹蓝天已带上了晚霞的辉光，给人一种悠远的感受。次句则将黄昏时的云雾写活了。“低徊”本指人的徘徊沉思，这里却用来表现含雨的暮云低垂而缓慢地移动，情趣横生，静中有动。诗人在这两句中勾勒了一幅秋江暮云*。景物的描写，低徊容与，悠然静穆，所以幽远淡雅便成了这幅画的基调。
三、四句从云转到江边的青山，写出了江行的特殊感受，不仅有景，而且景中有人，景中有意，蕴深邃的哲理于寻常景物之中，启人遐思，耐人寻味。这里青山的回环曲折，帆景的时隐时现，也都构成了淡远的画面，与上面两句浑然一体，融汇无间。
赏析二：
王安石晚年辞官闲居于江宁府(南京)城东门与钟山之间的'“半山园”，饱览山光水色，写了不少精致淡雅的山水绝句。连黄庭坚也 称赞：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”
此诗就是他在秋江帆影中获得精神启悟而作。
头两句写天，后两句写地，可见诗人眼 界开阔而幽深。写天就顺手把地点(江北)、季节(秋)和时辰(晚)都交待了，却交待在阴晴莫定的天气变化中。“江北秋阴一半开”，似乎有了由阴转晴的趋势，谁料想都秋天了，气候还如此变化无常，逆转为“晚云含雨却低徊”。阴——半晴——浓阴，不仅是天气变化，而且是人的心理情调的变化，因而在低首徘徊的雨云之下，有一个低首徘徊的诗人在。
但是此诗的深层意义不是屈从阴暗，而是反抗阴暗。
诗人放眼远望，视野虽然遇到“青山缭绕疑无路”的阻塞，却又在 “忽见千帆隐映来”中，视野变得豁然畅通了。诗人对光色体察甚细， 远处的千帆时显时隐，是对应着天气的半晴又阴对江面能见度的影响的。
反抗阴暗，便能开通千帆竞渡的视境，这就是诗人借山光水色的 变化所体验到的某种人生哲学、或政治哲学。因此，此诗是以富有辨 证法的思理取胜。
这种思理是积极的，人们读到南宋诗人陆游的《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的名句，可能也会 联想到它。
《江上》阅读试题一：
(1)“晚云含雨却低徊”运用了什么修辞手法?有什么作用?(5分)
拟人。“低徊”本来是指人的徘徊沉思，这里用来表现含雨的暮云低垂而缓慢移动的情形，静中有动，情趣横生。
(2)这首诗歌也于寻常的景物描写中蕴含着深刻的哲理，请简要分析。(5分)
在孤云低垂、青山缭绕、无路可行之际，却忽然看见远处忽隐忽现的帆船驶来，这告诉人们：山重水复之际，往往也是柳暗花明之时;困难与黑暗中往往蕴含着希望和光明。
《江上》阅读试题二：
①“低徊”一词描绘出了“晚云”怎样的情状?
答： 暮云低垂，雨意浓重。
②前二句勾勒了一幅“秋江暮云*”，这幅*画的基调是怎样的?
答：朦胧、悠远，开阔、奇幻。
③若说这首诗也以天象与江上景物的变化暗写船上人心情的变化，请你简要地说明诗人心情变化的情况：
答： 诗人的心情可由下面的*示来表示：沉重——愁苦——疑惑——豁然开朗。
词句注释
⑴晚云：一作“晓云”。低徊：这里指浓厚的乌云缓慢移动。徊，一作“回”。
⑵缭绕：回环旋转。
⑶隐映：隐隐地显现出。
白话译文
大江北面，秋天浓重的云幕一半已被秋风撕开；雨后的乌云，沉重地、缓慢地在斜阳中移动徘徊。远处，重重叠叠的青山似乎阻住了江水的去路，船转了个弯，眼前又见到无尽的江水，江上成片的白帆正渐渐逼近过来。
创作背景
这首诗是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵后，一日游长江有感而作。
作者简介
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”，北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》《诗义钩沉》等。
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