记得学习《芭蕉花》阅读理解
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面是帮大家整理的《芭蕉花》阅读理解，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
芭蕉花
郭沫若
在我们四川的乡下，相传芭蕉花是治头晕病的良药。母亲有头晕病，她一犯病，我们便四处托人去买芭蕉花，但是很不容易买到。
我五六岁的时候，母亲又犯病了，我同比我大四岁的二哥来到天后宫。天后宫离我们家不过半里路，里面有一座私塾。大概是中秋前后吧，私塾已经放假了。我们从围墙的窗口看见私塾的园子里有一簇芭蕉，有一株刚好开着一朵黄花，样子像尖瓣的莲花。我们欢喜极了，便翻进窗子去摘那朵芭蕉花。窗子不过三四尺高，我人矮，是二哥把我托进去的。
我们好不容易把花摘了下来。二哥怕人看见，让我把花藏在衣袖里。回到家里，二哥叫我把花献给母亲。我捧着花跑到母亲的床前。母亲问我是从什么地方拿来的，我便照直说了。母亲听了非常生气，叫我和二哥跪在床前，连连叹气，说：“啊！我生下了你们这样不争气的孩子，为娘的倒不如病死了好！”我吓哭了，二哥也哭了。父亲晓得了，他把我们拉到大厅里，让我们跪在祖宗的牌位前，打了我们一顿。这是我第一次挨打，所以至今还记得。
我和二哥挨了打，都很伤心，但是我不知道父母为什么这样生气。母亲病了要吃芭蕉花，我们好不容易掐了一朵回来，这有什么不对呢？
这朵芭蕉花没有作药用，二哥拿去送还了天后宫，大约供在圣母的神座前，最后干掉了吧？
我离家已经十二三年了，一想到母亲，这个故事便无端地涌上了心头。
1．在文中找出一个打比方的句子，在下面画“~~~~”。
2．在文中用“‖”把这篇文章分为四段，再写出第二、三段的段意。
3．“我”和哥哥只不过摘了一朵芭蕉花，父母亲为什么那么生气？
4．文章的最后一句表达出“我”的什么感情？
5．联系文章内容，想想文中画“____”的句子应该怎样朗读，在正确答案下面画横线。
《芭蕉花》答案
1．有一株刚好开着一朵黄花，样子像尖瓣的莲花。
2．第1自然段‖第2自然段‖第3—5自然段‖第6自然段。
第二段：写为了给母亲治病，我和二哥到私塾园里摘芭蕉花。
第三段：我们把花献给了母亲却挨了打，把花送回了天后宫。
3．父母亲怕自己的孩子染上坏毛病，希望他们做诚实、正直的人。
4．这句话表达出“我”对父母亲教育的感激之情。
5．稍快一些 生气 稍重一些
创作背景
郭沫若的母亲长期过于劳累，犯有“晕病”，身体异常衰弱。每年交春的时候总要晕倒一回。他的母亲“晕病”发作时，终日呻吟呕吐。芭蕉花的故事和这晕病关连。在郭沫若四川的乡下，相传芭蕉花是治晕病的良药。
郭沫若五六岁的时候，他母亲“晕病”又发。郭沫若同他的二哥商量摘取天后宫种植的芭蕉花，郭沫若不但没有得到母亲的嘉许，反而挨了掌心。
郭沫若离家十二三年了，这样一段故事，他一思念到母亲，就一阵阵鼻酸眼胀。郭沫若感慨遥寄，在日本写下美文《芭蕉花》。
文化意蕴
在中国文化传统观念中， 一种比世俗亲情更重要， 更值得追求的东西， 那就是忠孝节义， 这是一种道德信仰， 它根深蒂固，扎在一代又一代国人的心中。
散文的开篇， 作者并不直接提及芭蕉花， 而是在散漫的回忆中， 讲述母亲家族的身世遭遇，为读者描绘出一幅真实的忠义受难*。写完母亲幼年的不幸，作者紧接着写她哺育儿女，操持家务的辛劳， 以致得了难以治愈的“晕病”。然后引出芭蕉花能治病的习俗，写出具有药用功能的芭蕉花的稀有和难以寻觅。但是，作者似乎还不愿意切入芭蕉花的故事本身，而是宕开笔墨，又开始叙述父亲的家世，在这一段叙述中，涉及到很复杂的历史文化背景，即天后宫与郭沫若祖辈关系，天后宫所代表的的宗族信仰。
天后宫所代表的的'宗族信仰在父亲家族中有如此重要的作用，后来发生的事也就不难理解了。但幼时的作者并不知道，当他和哥哥发现天后宫有他们遍寻不得的芭蕉花时，哥俩欢喜极了，两人费了很大力气，翻窗进去，摘了那朵能为母亲治病的芭蕉花。非常高兴地献到母亲的床前， 以为母亲会夸奖他们。谁知事情大大出乎他们的意外，不仅没有得到表扬，反而害母亲大大生气，自己而且被父亲拉到祖堂上，受到平生第一次严厉的处罚。
行文至此，作者绵里藏针，并没有点出母亲生气的原因， 只是写出自己因为这件事惹母亲生气的内疚， 并深深地理解和思念母亲。
儿时的“我”只是缘于对母亲的爱，攀摘了天后宫里的芭蕉花。
在“我”看来，是非常自然的事。但在母亲看来，攀摘了圣地中的芭蕉花，等于拿走了供奉给神灵的祭品，这是对祖先神灵极大的冒犯和亵渎。所以母亲又气又急。但当时的“我”对父辈的伦理信仰一无所知，所以无所顾忌地干了这件事。
人到中年，母亲当年的心情，作者已能深切地体会。但仍留下深深的困惑和对生活的反省，儿时，心中只有一条最朴素的生活真理，即只要为爱，所做的一切都是合理的， 因此童年无忌， 敢于反抗成规，冒犯神灵。结尾时，作者出其不意，来了一句意味深长的反问：
“但是，我正因为知道了，竟失掉了我摘取芭蕉花的自信和勇气。这难道是进步吗？”
其实，散文所有看似东粼西爪的叙述，最终都指向文章这最后一问，这是散文的文眼所在。它问出了国人心中不可名状的沉痛：沉痛于忠与孝的冲突，沉痛于社会职责和个体生命激情本能对立，中国社会传统的宗族人伦规范与生命大爱的冲突。天后宫， 代表着神性意志，或者说是宗族群体利益的神性体现。而自己的母亲，本已重病在身，却可以宝贵的生命去换取在神灵面前，或者说在宗族祖先面前的清白，一如她们的祖辈，为尽对朝廷的忠，为守对丈夫的节，为讲对主人的义，可以毅然赴死，完全置自己的生命于不顾。这种道德是合乎人性的吗？中年的郭沫若，在看待童年这一事件时，具有一种文化穿透的眼光，它将童年时摘取神灵面前的供物这一举动，看成具有一种象征意义的事件，那就是对陈规陋习的大胆挑战，对中国传统伦理道德的本能的反抗。这种反抗是具有完全的正面价值还是负面价值，作者似乎难以评判，所以用这样的反问来表达自己的困惑。
主题思想
《芭蕉花》表达郭沫若对母亲的感怀之情。文章托物言志，借芭蕉花抒发情怀。在怀想母亲的同时，含蓄地表达出自己对于理想、信念执著坚定的追求。
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