记得学习形容文天祥
引导语：提起文天祥这个民族英雄，我想大家都不会陌生。那么大家知道怎么形容文天祥?下文是整理的相关知识信息，欢迎大家阅读学习。
形容文天祥的成语
屈饶、赤胆忠、义凛 临危惧
视死归 宁死屈、舍取义、忠耿耿
威武屈 铁血丹 精忠报 忧忧民
鞠躬尽瘁 浩气 名垂千古 万古流芳
形容文天祥的文章：文天祥的优雅
提起文天祥这个民族英雄，我想大家都不会陌生。
1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之置，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”(孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧)都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
《宋稗类抄》记载了文天祥与同僚在都城沦陷时的一段饶有趣味的对话，也许能让我们看到一个更丰满的英雄。
文天祥：“现在情况非常危急，大家看怎么办呢?”
同僚：“有什么可怕的，大不了一团血嘛。”
文天祥：“怎么解释?”
同僚：“您死的话，我们跟着一起死。”
文天祥笑着说：“你们知道有关刘玉川的一则逸事吗?当年，刘玉川和一个风尘女子交好，情深意切，难舍难分”。后来，刘玉川考中进士，要赴外地做官，风尘女子哭着嚷着要跟他一起去。刘玉川怕有后患，就骗她说：‘按照朝廷惯例，官员到外地做官不得携带家眷。我愿意和你死在一起，也不愿意做这个官。’说罢就端来一碗毒酒，让风尘女子先喝，风尘女子仰头喝下，留半杯递到刘玉川的手上，刘玉川却把杯子往旁边一仍。风尘女子只好眼睁睁的看着负情郎离去，自己却只能在撕心裂肺的折磨中死去。今天各位嘴上说跟我一块儿死，是不是也想像当年的刘玉川那样骗我一把呀。”同僚皆大笑。
大难临头还有心情说笑话，这份从容，比大义凛然、视死如归，更多了一份飘逸、一份优雅。
文天祥著名诗句
1、 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星 山河破碎风抛絮，身世浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里歎零丁 人生自古谁无死，留取丹心照 汗青 ——文天祥 《过 零丁洋》
2、 孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至; 读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。 ——文天祥 《衣带歌》
3、 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——文天祥 《扬子江》
4、 高山流水，非知音不能听 ——文天祥
5、 壮心欲填海，苦胆为忧天。 ——文天祥
6、 天地有正气，杂然赋流形。 ——文天祥 《正气歌》
7、 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍 ——文天祥 《过零丁洋》
8、 以身殉道不苟生，道在光明照千古 ——文天祥
9、 云散天仍在，风休水自清。 ——文天祥 《遇异人指示作五言三句》
10、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 《过零丁洋》
11、 男子千年志，吾生未有涯 ——文天祥
12、 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃现，一一垂丹 青。 ——文天祥 《 正气歌》
13、 生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼， 义也。赖天之灵， 宗庙之福， 修我戈矛， 从王于师， 以为前驱， 雪九庙之耻， 复高祖之业， 所谓 誓不与贼俱 生， 所谓鞠躬尽力， 死而后已， 亦义也。 ——文天祥 《指南录后续》
14、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
15、 知已肝胆相照 ——文天祥
16、 人间事，何堪说。 ——文天祥 《满江红》
17、 时穷节乃见，一一垂丹青:在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良锥，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为 辽东帽，清 操厉 冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。 ——文天祥 《正气歌》
18、 死生，昼夜事也，死而死矣;而境界危恶，层见错出非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。 ——文天祥 《指南录》
19、 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 ——文天祥 《过零丁洋》
20、 乾坤空落落，岁月去堂堂; 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘; 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 ——文天祥 《除夜》
21、 男儿千年志，吾生未有涯。 ——文天祥
22、 但令身未死，随力报乾坤。 ——文天祥
23、 知己肝胆相照 ——文天祥
24、 蒙冲两岸夹长川，鼠伏孤蓬棹向前。 七里江边惊一喝，天教潮退阁巡船。 ——文天祥 《上江难》
25、 求仁而得仁，宁怨填沟壑。 ——文天祥
26、 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 ——文天祥 《除夕》
27、 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。 ——文天祥 《沁园春》
28、 丈夫开口即见胆 ——文天祥 《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》
文天祥的英雄事迹故事
祥兴元年(1278年)八月，刚刚即位不久的卫王赵禺封垂相文天祥为信国公，他想入朝息卫天子，未被批准，要他在外地抗击元兵。元兵在俘虏了宋恭帝、谢太后之后，大举南下，扫荡南宋的残余势力，一直打到广州。这年年底，文天祥屯兵潮阳(今属广东)，会合邹讽、刘子俊等将领讨伐剧盗陈鼓、刘兴。
结果刘兴被击毙，陈鼓勾结元军进攻潮阳，而文天祥已移军海丰(今属广东)，元军统帅张弘范派他的弟弟张弘正率兵追赶。文天祥正在五坡岭埋锅造饭，元兵突然而至，不及迎战，遂被元军俘虏。他吞脑子(一种毒药)自杀，没有成功。
邹讽自姻毙命，刘子俊自称是文天祥，希望文天祥能得机会逃走，不巧和文天祥相遇，二人各争真伪。元兵最后得知刘子俊是冒名顶替，便把他杀死，把文天祥押往潮阳去见张弘范。文天祥见了张弘范，昂然不拜，张弘范释其缚，以客礼待之。文天祥请求一死，张弘范不许，把他禁锢舟中。
祥兴二年(1279年)正月，张弘范率兵乘舟追宋帝赵最于压山(今广东新会南)，与张世杰率领的宋兵展开激战。张世杰有外甥在元军中，张弘范三次派他招降张世杰，张世杰不理，张弘范又命文天祥写信招降，文天祥说：“我不能捍卫父母，却教人叛父母，可以吗?”张弘范仍固执地要求文天祥写信，文天祥便写了一首诗《过零丁洋》给他，其中有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的句子，张弘范一笑置之。
二月间，压山失守，张世杰堕水溺死，陆秀夫抱着赵禺蹈海，宋朝的残余势力也已荡然不存。张弘范大摆宴席庆功，对文天祥说：“你国己亡，垂相忠孝已经尽了，能倾心事我朝，当不失为宰相。”文天祥法然出涕说：“国亡不能救，当臣子的死有余罪，岂能为逃性命而作贰臣!”张弘范知他是条铮铮汉子，也不难为他，派人把他押送燕京(北京市)。途经吉州(江西吉水)时，文天祥愤而绝食，八天不死，又重新进食。
十月间，文天祥被押至燕京，被安排在释馆，坐以待旦。蒙古人见他不肯屈服，把他移往兵马司，派兵看守。元丞相李罗在枢密院召见他，文天祥长揖不跪。蒙古人强迫他跪，他说：“南方人的礼节是作揖，北方人的礼节是下跪，我是南方人，行南方的礼节，为何要跪?”
李罗命左右拉他下跪，有的按头，有的按背。文天祥不屈，昂首说道：“天下事有兴有废，自古帝王将相灭亡诛戮，哪代没有?天祥只因忠于宋室，才有今日，愿求早死。”学罗说：“你说有兴有废，请问从盘古至今，有几帝几王?”天祥说：“一部十七史从何说起?我今天不是参加博学宏词科、神童科考试，哪有工夫细谈?"
李罗说：“你不肯说兴废事，请问自古以来有把土地、宗庙给人而自己逃走的吗?”文天祥说：“把国家拱手送人，是***之臣。***者因有利可*，必然不去，去者定非***之人。我前辞宰相不受，奉使出使你朝，遭到拘押。不久有贼臣献国投降，国亡当死，我之所以不死，是因为度宗有两个儿子在浙东，我有***在广东。”
李罗说：“放弃德佑皇帝的.嗣君而立赵是、赵二王，这算忠吗?"文天祥说：“当此之时，社樱为重，君为轻，我别立新君，是为宗庙、社樱着想。好比历史上跟随晋怀帝司马炽、晋憨帝司马邺向北去的不是忠臣，跟随晋元帝司马睿到南方去的才是忠臣。跟随徽宗、钦宗到北方者不是忠臣，跟随高宗南迁者才是忠臣。”李罗语塞。
停了片刻又说：“晋元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言顺，而二王之立没有名分，应是篡位。”文天祥降，国亡当死，我之所以不死，是因为度宗有两个儿子在浙东，我有***在广东。”字罗说：“放弃德佑皇帝的嗣君而立赵是、赵二王，这算忠吗?"文天祥说：“当此之时，社樱为重，君为轻，我别立新君，是为宗庙、社稷着想。好比历史上跟随晋怀帝司马炽、晋憨帝司马邺向北去的不是忠臣，跟随晋元帝司马睿到南方去的才是忠臣。跟随徽宗、钦宗到北方者不是忠臣，跟随高宗南迁者才是忠臣。”李罗语塞。
停了片刻又说：“晋元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言顺，而二王之立没有名分，应是篡位。”文天祥反驳道：“景炎帝赵呈是度宗长子，德拓帝赵氟亲兄，不能说不正。他登极于德佑帝去位之后，不能说是篡。陈垂相宜中奉太皇太后之命拥立二王，不能说是无所受命。”李罗等无话可说，仍说二王没有天授之命。
文天祥说：“皇天赞成，众望所归，虽无传授之命，推戴拥立，有何不可?”学罗大怒道：“你拥立二王，建立了什么功劳?”文天祥道：“立君以存宗庙社翟，君存一日我尽一日臣子之责，要什么功劳!”学罗不屑他说：“既知立二王建不了什么功劳，为何还要拥立?”文天祥道：“父母有病，虽明知不能治愈，也没有不下药之理，那是尽人子之心，不能治愈，那是天命!天样至此，有死而已，何必多说!”李罗欲杀死天祥，元世祖忽必烈没有同意。
时间一晃就是三年，至元十九年(1282年)，元朝多次派人劝说，文天祥仍不为所动。这年年底，中山(河北定县)有人自称宋朝天子，拥众千人，声言劫取文丛相。京城也有个名叫薛保住的人上匿名书说：“定于某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，垂相不必优虑。”元世祖恐有骚乱，撤掉蓑城苇，把宋朝宗室迁往上都(内蒙正蓝旗)。
又把文天祥召来说：“把你事宋的忠心用来事我，当封你为垂相。”文天祥说：“天祥为宋朝宰相，岂能事二姓?愿赐之一死!”元世祖不忍，没有答应。他身边的人再三摔掇，元世祖便下诏杀文天祥于柴市，但过了一会儿又后悔了，派人制止，已来不及了。
来揭秘吧据悉文天祥被押至柴市，观者万人。临刑前，文天祥态度从容，问市人哪个方向是南面，有人指出后，他向南再拜说：“我的事办完了。”引颈受戮，颜色不变，享年四十七岁。他的衣带中有一篇赞(文体的一种，多用韵文写成)，上面写道：“孔日成仁，孟日取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”
文天祥就义这天，大风扬尘，天空阴霆。元世祖在宫中叹息说：“好男子，不为我用，杀掉太可惜了。”文天祥之妻欧阳氏说：“我丈夫不负国家，我岂能负丈夫!”遂自刎而死。文天祥的两个儿子也自杀身亡。文天祥不愧为民族英雄，他的高风亮节，至今仍激励着人们。
文天祥简介:
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
文天祥的介绍
文天祥生活在南宋末期。
元军南下攻宋，文天祥散尽家财，招募士卒勤王。数年以来，他一直组织军队坚持抗元，但终被元军所破，在五坡岭被俘。
《过零丁洋》和《南安军》就作于被俘期间。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“饿死真吾志，梦中行采薇。”不知是先写“照汗青”，还是先写“行采薇”？
先从地理上来看。
零丁洋在今广东珠江口外，而南安在今江西大余。元军俘虏文天祥后，便押解他一路北行。由此可见，《过零丁洋》应在先。
再从时间上来看。
文天祥被俘后，元军的将领便一直劝他投降，并让其写信招其他抗元势力一起投降，文天祥不从。后因多次被索要书信，文天祥便写下了《过零丁洋》，以此明志。
至于《南安军》，是在被俘的三年后，途经南安军时所作。因此，《过零丁洋》和《南安军》分别作于1279年（被俘次年）和1282年。所以，《南安军》应在后。
从情感上来看。
《过零丁洋》将国家的命运和自身的遭遇相结合，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明了诗人的大义凛然和一片赤胆忠心。
《南安军》写诗人不得不面临国破家亡的现实，“城郭一时非”饱含国家沦丧的的哀痛，“梦中行采薇”表达了诗人宁愿饿死也不投降的决心。
综上所述，《过零丁洋》应该写在前。
文天祥被元军羁押了三年两个月零九天，在拒降、绝食八天自杀未成后，从容就义。
文天祥难道不知南宋大势已去？
他当然知道，毕竟“山河破碎风飘絮”；但他仍要拼一己之力抗元到底。为何？因为即使一切都无可挽回，也绝不束手就擒。
他是大宋最后的风骨！是我们民族永远的英雄！