记得学习心在刃上选择说明文600字
相信大家都尝试过写作文吧，尤其是写作中最基本、最常见的说明文，说明文是以说明为主要表达方式，其他表达方式（如叙述、议论、描写等）恰当配合的一类文种。我们该怎么去写这类型的作文呢？以下是收集整理的心在刃上选择说明文，希望能够帮助到大家。
历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄 。
嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……
他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。
如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？
王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。
王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。
心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！
常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……
若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！
拓展
心在选择作文
我是蜡烛上的烛光，面对那耀眼的日光，我没有感到不公；我是一粒粉沙，面对那浩瀚的沙漠，我没有感到自卑；我是一直雏鸟，面对那翱翔的雄鹰，我没有感到畏惧；我是一只毛虫，面对那五彩的蝴蝶，我没有感到悲伤；我是一只乌鸦，面对那金黄的凤凰，我没有嫉妒；我是一株绿草，面对那散发清香的`百合，我没有放弃；我是一滴水珠，面对那广阔无边的大海，我没有哭泣。
心如浮云常自在，亦如流水任东西！
人的欲望是无限的，然而却换来了莫大的伤害。也许，直到痛了，才只停下来去流泪。糖虽然好吃，但吃多了牙疼；酒虽然好喝，但喝多了头晕；游戏虽然好玩；但玩多了成绩下降。为什么人不能怀着一颗平常的心去面对每一件事呢？也许，这也是人的一大弱点。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。我们不需要一意孤行，没不必要去追求最多最好，因为没有最好，只有更好。也许，到最后，吃亏的是你，你将一无所有。猴子有了玉米却想要桃子，有了桃子却想要西瓜，最终，它一无所获。更何况，我们至少拥有过，也不会觉得比别人差，有时候，得到不算奇迹，懂得去珍惜才是奇迹。因为人的思想，到了失去才只会追悔莫及，那又有什么用呢？人还是那个人，心还是你心，可变的是你的思想，可原本你拥有的物质确实是失去了。既然后事无人知晓，何不任其发展。
庄子认为人有六指是美，因为那是自然，在他眼里，只要是自然的，都是美的。那我们为什么不这样认为呢？又一定要五个手指呢？也许，那是鹤立鸡群呢？桃李不言下自成蹊。那老天又说了什么呢？生物还不是一样的生活，它又说了什么呢？
其实，事物外表的好坏并不重要，自己的得失也不重要，重要的，是人的心。