记得学习韩诗外传翻译
《韩诗外传》是汉代韩婴所作的一部传记。该作品由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，下面是收集整理的韩诗外传翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
一、原文：
孔子出行，闻有哭声甚悲。子曰：“驱①之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼②也。被褐拥镰，哭于路旁。
孔子辟车③与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”：皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而好学，周游天下，以殁④吾亲，失之一也。高尚⑤吾志，不事庸君，而晚事无成，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年⑥也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞⑦矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子识之，足以诫矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。
——选自《韩诗外传》
【注释】①驱：快步走。②皋(gāo)鱼：人名，春秋时期人。③辟车：下车。④殁：死亡 ⑤高尚：清高。⑥年：岁月。⑦辞：离世。
二、翻译：
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说:快赶车，快赶车，前面有贤人。走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:你家里莫非有丧事?什么哭得如此悲伤?
皋鱼回答说:我有三个过失:年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一。为了我的理想，再加上为君主效力，(没有很好地孝敬父母，)这是过失之二。和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了!过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世(去陪伴逝去的亲人)吧。于是站立不动，枯槁而死。
孔子对弟子们说:你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理! 于是，辞行回家赡养双亲的门徒有十三人。
四、写作背景：
该作品由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的'观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。
《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。
五、作者简介
韩婴，男，西汉燕（今属河北）人。文帝时为博士，景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治《诗》兼治《易》，西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，他推测《诗》之意，杂引《春秋》或古事，与经义不相比附，与周秦诸子相出入，皆引《诗》以证事，而非引事以明《诗》。
《韩诗外传》阅读训练及答案
阅读下面的文章，回答问题。
【甲】人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诚之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）
【注释】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。⑤引：拿来。
1．解释下列加粗的词语。
（1）人恒过然后能改：_____________________________
（2）其母引刀裂其织：_____________________________
2．翻译下列句子。
（1）生于忧患，死于安乐 _______________________________
（2）自是之后，孟子不复喧矣。 _________________________
3．【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？
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4．你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？
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参考答案：
1．（1）常常犯错误（2）割断
2．（1）因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（2）从此以后，孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
3．【甲】文以议论为主，语言精练，分析透辟；
【乙】文以叙述为主，用“引刀裂织”的方法明理，自然巧妙。
4．孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注，不能分心的道理。