记得学习《听泉》教学设计
作为一名教学工作者，编写教学设计是必不可少的，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。教学设计应该怎么写呢？以下是帮大家整理的课文我是什么教学设计《听泉》教学设计，希望能够帮助到大家。
教学设计：
一、谈话导入，走近文本。
（多媒体课件出示鼎湖山远景）
师：同学们看，这就是作者游览过的鼎湖山，它被人们誉为“北回归线上的绿宝石”。远远望去，葱葱茏茏、满眼碧绿。鼎湖山植物多，寺庙多，瀑布多，那儿的泉水颇负盛名！作者也正是慕名前往去听泉。
师：这节课，让我们与作者结伴同行，循着这鼎湖山的游览路线去听泉。请同学们轻读读题。
师：作者一路上不仅饱览鼎湖山的风景，更重要的是用耳去倾听大自然的妙曲。该怎么读，再来一次，齐。（见预设一）
二、精读感悟，走进文本。
1、请同学们自由读第2自然段， 这一自然段写了泉的什么？
2、再默读第2自然段。用“﹏﹏”画出写泉水的词语；用“ ”画出写泉声的词语。并读一读，仔细体会体会。
3、师生交流，品读。（见预设二）
（学生自读，分别勾画写泉水、泉声特点的词语，并细细感受，从而在脑海中勾画鼎湖山草丰木茂、鸟语花香、满目青翠的景象，为后文作者静夜听泉作孕伏。）
4、学习第3自然段（初识庆云寺）。
借助多媒体播放钟声。
师：听，云中传来钟声，顿时山鸣谷应，悠悠扬扬，
安详厚重的钟声和欢快活泼的泉声汇成一片美妙的音响。循着这钟声，我们来到了哪儿？出示庆云寺*片。
师：这就是庆云寺，这是一座古刹。你们自由练读第３自然段，要通过你的读让老师感受到这是一座古刹。
指名生展示读，师以评促读。
5、学习第4自然段（感受静夜泉声的美妙）
师：山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。“万籁俱寂”你怎么理解？（见预设三）
师：谁来想象一下“入夜，山中万籁俱寂”的情景？
师：描述得很投入，仿佛把我们带入了万籁俱寂的夜晚。
师：入夜，万物都寂静下来，在庆云寺的厢房里，古色古香的茶几上也许燃着一盏青灯，作者躺在床上侧耳倾听着这美妙的泉声，文中有三个词语描写了作者是怎样听泉的？找一找。一起说。
生：聆听、辨识、品味。（板书：聆听、辨识、品味）
师：“聆听”是怎样地听？（见预设四）
师：让我们闭上眼睛，也来用心静静地、仔细地听泉吧！
课件播放四种泉声。
师：听到几种泉声？
师：作者把聆听这四种泉声的感受写了下来，请你们找出文中描写
教学设计：
这四种泉声的句子，好好读一读，看看这泉声给了你怎样的感受？
生自由读，勾画。指名读。
这泉声给你怎样的感受？用一个词来形容。
师：咱们美美地读一读，老师读前半句，你们读后半句。
师生配合读。师——那像小提琴一样轻柔的，生——是在草丛中流淌的小溪的声音……
师：读得真有味！
师：咱们再来听听这美妙的泉声，如果你是作者，你仿佛听到了哪种美妙的泉声？仔细品味一下，那像什么？（见预设五）
师：轻柔的、清脆的、厚重回响的、雄浑磅礴的泉声各有各的美，我们一起美美地读。边读边想象画面。
拓展练习：
1、那像（ ）一样（ ）的，是泉水正在绕过树根；那像（ ）一样（ ）的，是泉水正在拍打卵石；那像（ ）一样（ ）的，是泉水正在穿越草丛；那像（ ）一样（ ）的，是泉水正在流连花间……
师：还有一些泉声更奇妙，谁来读最后一句。
师：为什么泉声会有忽高忽低，忽急忽缓，忽清忽浊，忽扬忽抑的变化？
师：从文中的省略号，你知道了什么？试着练写。（见预设六）
三、赞泉颂泉，拓展文本。
师：真令人陶醉！我聆听、辨识、品味着这美妙的泉之曲，仿佛觉得这清泉汩汩地流进我的心田。作者在听泉，更是在颂泉呀！来，让我们拿起书，齐读最后一个自然段。
师：鼎湖山泉如画，泉如诗，泉如歌，我们愿这清泉常在，愿这清泉常鸣！送给同学们一首小诗《鼎湖山听泉》。
生齐读：小雨薄雾鼎湖山，一路浓荫一路泉。夜听清泉奏妙曲，蕴育生机润心田。
板书：
20 听 泉
泉水：时隐时现
泉声：不绝于耳
聆听、 辨识、 品味
《听泉》教学设计 篇1
第一课时
一、揭题
1、请大家看老师写一个字“听”，自己读读看。谁会用它来组词？
老师听了大家的发言，觉得有两点特别好：首先，大家的发言没有重复的。“你说你的，我说我的”；其次，大家在组词的时候，有的同学把“听”放在词的前面，有的放在后面，字放的位置不同，组的词就多。以后我们知道了，组词的时候，可以把要组的词放在不同的位置，这样，我们的词汇就丰富了，就美了，思维也就活跃了。
2、譬如说刚才有同学说到的“倾听”“聆听”这些词就非常好。就是说，我们在听的时候，不但要用耳，还要用心，这样才能听出味道来。今天，老师就和大家一起去广东省肇庆市的鼎湖山听泉。
3、写题
4、齐读课题
5、师介绍：鼎湖山是我国著名的风景区。那里群峰罗列，古木参天，鸟语花香，满目青翠；那里不但有浩瀚的林海，更有高悬的飞瀑，成为鼎湖山的一大特色。你想，既然是听泉，主要听什么？
6、检查预习：预习了课文，你觉得鼎湖山的泉声怎样？课文哪几节写了泉声？
二、自学课文，思考问题
我们只是预习了课文，就感觉到了鼎湖山泉声的美，如果我们用心细读课文，一定会对这泉声有更深刻的了解。我们来读课文描写泉声的第二节和第四节，请你用你喜欢的方式读，读的方式不同，但内容是一样的，问题也是一样的，那就是：作者听到了怎样的泉声？
三、讲读第二节
(一)课文第二节主要写了作者白天听泉。他听到了怎样的泉声？
1、（找句子）点出：淙淙指读
2、（找句子）点出：不绝于耳理解词意读词读句
3、（找句子）点出：清纯悦耳指读齐读句子
4、（找句子）点出：欢快活泼齐读句子
（二）教师小结：
在轻纱似的薄雾中，鼎湖山的泉水交错流泻，时隐时现。清纯悦耳、欢快活泼的泉声和安详厚重的钟声汇成一片美妙的音响，在每一位游客的耳边、心头回荡。能把这一节读好吗？
四、讲读第四节
到了晚上，山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边。一路上听到的各种泉声，这时候躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。看第四节，作者主要写了哪几种泉声呢？
1、媒体点出：小溪、涧水、无数道细流、飞瀑急流
2、请你用心细细地聆听、辨识，听听这是哪一种泉声？（播放媒体）
3、作者主要写的就是这四种泉水的声音。齐读这段话。
4、夜是那么的寂静，作者身处山中，耳边传来丰富多彩、不绝于耳的泉声，他不但在用心聆听，更在细细品味。下面老师给大家放一段画面，请大家和作者一样细细品味。注意：我们不但要用眼看，还要用心听，更要用心品味。一会把你的感觉告诉大家。（播放媒体，师配乐朗读）
5、学生谈体会。
6、师相机播放乐器声，同时媒体出现：轻柔清脆、厚重回响、雄浑磅礴
7、读好这些词。
8、引说：这轻柔的声音其实是——小溪的声音；
这清脆的声音其实是——涧水的声音；
这厚重回响的声音其实是——无数道细流的声音；
这雄浑磅礴的声音其实是——飞瀑急流的声音。
9、鼎湖山的泉声真像音乐一样妙不可言啊！这就是作者用心聆听、品味的结果。
10、把你品味到的所有感觉放到文字中，通过读来表现。
11、指读。
12、分角色读。
13、师通过提问总结“这小提琴是谁拉响的？这琵琶是谁弹响的？这大提琴是谁拨响的？这铜管齐鸣是谁奏响的？（大自然）
14、引读：更令人称奇的是，还有一些泉声——
五、总结。
在这万籁俱寂的晚上，一切似乎都已沉睡，只有鼎湖山的泉声如歌、如诗，多姿多彩，不绝于耳。美吗？妙吗？大自然是一位伟大的音乐家，它借鼎湖山清纯悦耳、欢快活泼的泉声演奏出一首首美妙动听的乐曲，让人不由自主地喜爱上它。当然，这些乐曲只有用心聆听、品味才能听出来。作者就是因为用心聆听、品味鼎湖山的泉声，才深深地喜爱上了它，使这泉声汩汩地流进了他的心田，相信也流进了你的心田。
六、作业。
第二课时
一．教学目标
1．能有感情地朗读课文。
2．通过语言文字的朗读，感受到鼎湖山泉声的多美响，感受到泉声的丰富变化，从而激发学生热爱大自然的美好感情。
二．教学重点难点
1．通过对语言文字的品评赏析感受到泉声的美妙，在读中感悟。
2．通过想象，感受到泉声的变化多端，体会泉的趣味。
三．教学准备
录音，投影片
四．教学过程
（一）复习导入
1．同学们，今天我们继续学习第20课——《听泉》（齐读）
2．上节课，我们初读了课文，留下了一个问题：泉声是怎样？现在我们一起来细读课文，随作者去聆听、辨识、品味。
（二）新授第二段——感受泉声多美响
过度：请大家自己读读第二节，边读边想象这幅情景。
1．自读第二节。
2．交流各自想到的内容。
3．学生再读该节，作者看到怎样的清泉，听到了怎样的泉声？画出有关的句子。
4．交流。
过了寒翠桥，就听到淙淙的泉声。
——淙淙可以看出泉声很响。很好听。
进山一看，草丛石缝，到处都涌流着清亮的泉水。草丰林茂，一路上泉水时隐时现，泉声不绝于耳。有时几股泉水交错流泻，遮断路面，我们得寻找着垫脚的石块跳跃着前进。
——你从中体会到什么？（泉水很多）
——哪些词语让你特别能体会到？（到处、涌流、时隐时现、不绝于耳、交错流泻，遮断路面）
——指导朗读。读出一种愉快的感觉。（练读、指名读、齐读）
泉水隐到了浓阴的深处，而泉声却更加清纯悦耳。忽然，云中传来钟声，顿时山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快活泼的泉声，在雨后宁静的暮色中，汇成一片美
妙的音响。
——你体会到了什么？（泉声很好听）
——从哪些词语上特别可以体会到？（清纯悦耳、欢快活泼、美妙的`音响）
——听安详厚重的钟声和欢快活泼的泉声融合在一起的录音。说说听到的声音。
——指导朗读。通过轻重的变化读出泉声的清纯美妙。（练读、指名读、齐读）
愈往上走树愈密，绿阴愈浓。湿漉漉的绿叶，犹如大海的波浪，一层一层涌向山顶。
——指名读。
——这句花虽然没直接写到泉水，但细读却也能体会到，自己练练。——说说体会。（正因为有了这么多的泉水的滋润，树木才会长得这么茂盛）
——齐读。
过度：第三节起了过度作用，庆云寺里繁花似锦，古树参天，都是因为什么呀？（泉水的滋润）
（三）教学第四节
过度：借宿在庆云寺，作者听到的泉声和白天听到的有什么不同呢？请大家自己读第四节，体会体会，并画出描写泉声的句子。
1．生自读并画出句子，师巡视。
2．交流句子。
那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。
——说说这分别是什么地方的泉声？
——同学们能把这几句话换一种说法表达吗？
用上：那是（ ）的声音，多象（ ）一样（ ）呀！
——师：果然不同，此时不仅能辨识出是什么地方的泉声，还能品味出音乐般的美妙。
——想听一听吗？（师放不同泉声的录音）边放边讲解各种泉声。听，这是草丛中流淌的小溪的声音，这是在石缝间跌落的涧水的声音……
——请大家练习用朗读来表达自己的感受，好吗？
——学生练读，指名读，齐读。
（这里采用点评、鼓励、个人竞赛、教师范读、音乐创设情境等方法引导学生有感情地进行多层次，大范围的朗读训练）
过度：作者还听到哪些泉声？
还有一些泉声忽高忽低、忽急忽缓、忽清忽浊，忽扬忽抑，是泉水正在绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间……
——指名读，齐读。
——你体会到了什么？（泉声很美，变化很多）
师相机板书：泉声美妙
3．配乐齐读第四节。
（四）教学第五节
过度：鼎湖山的清泉只是给人美妙的享受吗？它还有什么作用呢？
1．学生回答问题。（滋润树木）
2．师小结：是呀。清泉让鼎湖山四季如春，绿树成阴，繁花似锦，让那儿充满了蓬勃的生机。
3．齐读第五节。
师相机板书：泉水润物
（五）总结课文
1．今天我们通过自己的学习，解决了我们自己提出的问题。（擦去课题下的问题）
2．师：同学们，大家爱泉吗？作者也是如此。这样的泉是多么美好啊，叫人看了不忍离去，难以忘怀。我们希望泉常清，泉常鸣，永远留在人们的心中！美好的大自然永远充满生命力！
附板书：
20 听泉
泉声美妙 泉水润物
《听泉》教学设计 篇2
一、教学目标
1、理解艺术家对于自然、人类生活以及人的本性的深切感受。
二、重点与难点：
2、对“鸟儿”、“泉水”意象的理解和把握。
三、教学过程
1、导入
辽阔的天空，群鸟在振翅、拼命飞翔。尽管匆忙和疲惫，却不肯停歇，他们没有方向、没有目标、不知疲倦、不知反思。
匆忙和劳累中，它们来到一片森林，清澈的泉水叮叮咚咚悄然流淌，从不间断。鸟儿在泉水边小憩，在泉水中映照自己，似乎它们有所觉悟……儒家讲“吾当一日三省吾身”而画家用他的笔把这幅画面描绘了下来，今天让我们学习“听泉”，看看画家想借助鸟儿告诉我们什么。
2、作者简介
1908年生于横滨，原名新吉，画名魁夷。1931年毕业于东京美术学院
（1）散文家：和川端康成合称“双璧”
（2）是一位非常有成就的画家
3、配乐朗读，思考下面的问题。
4、文章开头用大量篇幅写群鸟飞翔时的情景，这是些什么样的鸟？飞翔时有什么特点？如此持续飞翔为什么会招来不幸？
（1）第三段中：和睦相处，互相激励，彼此憎恶，格斗，伤残
（2）在文中划出描述，形容鸟儿飞翔时用的词
（3）如此飞翔－－没目的，方向，不知疲倦，歇息，反思，盲目－－导致死亡
5、概括”泉水”的含义（或特点）及作用
泉水（清澈恬静作用（阅尽一切生物，可供飞翔得倦鸟歇
从不间断息，养神，照影照心）
6、这篇文章作者使用了象征手法，群鸟象征什么。
补充：象征是作者利用笔下的物来赞颂某些美德或具备这些美德的人事借以说明某些事理。体现作者对理想境界的追求，恰当运用象征手法，可以将比较抽象的精神品质化为具体可感知的形象，从而给读者留下深刻的印象。
文中以群鸟茫然无知，盲目飞行的画面，象征人类一种可悲的生活状态（盲目，失去方向合目标，烦躁，不停追逐，偏执）
7、概括“心灵的泉水”的含义及作用。
心灵的泉水是人们心中的宝镜，它让人反观自己，提醒人们，告诫人们，教导人们告诉我们前进的方向。
8、“鸟”与”泉”这两大意象，揭示了作者怎样的人生观、艺术观（总结）。
人类不能象鸟一样盲目飞翔，要常常在清泉旁照影照心，反思自己的行为无论对待生活，还是对待艺术，都要诚实，谦虚，朴素，勇于舍弃清高、偏执、勇于舍弃自我。
9：泰戈尔的经典诗句“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”出自
哪部诗集，诗中赞美执著飞翔的鸟，而本文中却告诫鸟儿要沉静下来，不要迷失自己，这两种观念是否矛盾，为什么？
泰戈尔：从生命的意义出发，告诉我们要为生命中的理想合目标不懈力。
东山：从追求的过程出发，告诉我们在追求理想合人生目标的过程中要不断关注和反省自己的心灵，不要在追求中迷失方向，更不能为生存使自己变得盲目而功利。
四作业：
1欣赏东山的风景画，思考东山的画与散文有什么共同点。
2阅读东山的《放眼风景》，体会作者的写作风格。
3补充材料《路》（东山魁夷）。
主旨：人类不能象鸟一样盲目、无知、失去目标和方向，要常常在清泉旁照影照心，反思自己的行为。无论对待生活，还是对待艺术，都要诚实，谦虚，朴素，勇于舍弃清高，偏执，勇于舍弃自我。