带口和爱的成语有哪些成语

带口的成语和成语解释

成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。下面是为大家整理的带口的成语和成语解释,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

带口的成语和成语解释

带口的`成语

十字路口

心直口快

脱口而出

口是心非

目瞪口呆

有口皆碑

异口同声

矢口否认

笨口拙舌

口若悬河

脍炙人口

金口玉言

众口铄金

口干舌燥

口诛笔伐

赞不绝口

信口雌黄

信口开河

带口的成语解释

十字路口

[shí zì lù kǒu]

(~儿)两条路纵横交叉的地方,比喻在重大问题上需要对去向作出选择的境地:处在人生的~,他将何去何从呢?

心直口快

[xīn zhí kǒu kuài]

性情直爽,有话就说。

脱口而出

[tuō kǒu ér chū]

不加思索,随口说出。

目瞪口呆

[mù dèng kǒu dāi]

瞪大眼睛说不出话来。形容受惊而愣住的样子。

口是心非

[kǒu shì xīn fēi]

指嘴里说的是一套,心里想的又是一套,心口不一致。

矢口否认

[shǐ kǒu fǒu rèn]

一口咬定,完全不承认。矢:发誓。

口若悬河

[kǒu ruò xuán hé]

形容口才好,说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》:“王衍每云:‘听象语,如悬河泻水,注而不竭。’”

异口同声

[yì kǒu tóng shēng]

大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》:“今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”

有口皆碑

[yǒu kǒu jiē bēi]

比喻人人称赞。宋普济《五灯会元》卷一七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。” 碑:记载功绩的石碑。

脍炙人口

[kuài zhì rén kǒu]

脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○:“(韩偓)所著歌诗颇多,其间绮丽得意者数百篇,往往脍炙人口。” 炙(zhì):烤肉。

金口玉言

[jīn kǒu yù yán]

极难得的可贵的话,封建社会多称皇帝讲的话,后来也用来泛指不能改变的话。

口干舌燥

[kǒu gān shé zào]

燥:干。口舌都干了。形容说话太多。

众口铄金

[zhòng kǒu shuò jīn]

大家都说同样的话,其力量足以能熔化金属。形容舆论力量的强大。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”后也指人多口杂,能混淆是非。铄(shuò):熔化。

赞不绝口

[zàn bù jué kǒu]

赞美的话说个不停,形容对人或事物十分赞赏。

包含人和口的成语

[贻人口实] yí rén kǒu shí

指做事或说话不小心,给人家留下了话柄。

[授人口实] shòu rén kǒu shí

留给别人以话柄。

[流脍人口] liú kuài rén kǒu

指(诗文等)被人广为传颂称美。

[脍炙人口] kuài zhì rén kǒu

脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

[人多口杂] rén duō kǒu zá

指谈论的人多,各种议论都有。

[杀人灭口] shā rén miè kǒu

杀害证人以毁灭口供。

[金人缄口] jīn rén jiān kǒu

金人:铜制的人。缄口:封嘴,指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。

[血口喷人] xuè kǒu pēn rén

比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。

[素口骂人] sù kǒu mà rén

以茹素之口骂人。比喻伪善。

[出口伤人] chū kǒu shāng rén

说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严。

关于如出一口的成语故事

成语解释:

象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。

成语出处:先秦 韩非《韩非子 内储说下》:“问左右,左右言无有,如出一口。” 911cha.com

成语简拼:RCYK

成语注音:ㄨˊ ㄨ 一 ㄎㄡˇ

常用程度:常用成语

成语字数:四字成语

感情色彩:中性成语

成语用法:如出一口动宾式;作谓语;形容许多人说法一样。

成语结构:动宾式成语

成语年代:古代成语

近义词:众口一词、异口同声

反义词:众说纷纭

成语例子:杀伤疾患,十室九空。百姓怨嗟,如出一口。(唐 韩愈《黄家贼事宜状》)

成语故事:

传说战国时期,有一个燕国人经常外出,他的妻子与一个士人通奸,正逢他从外边回来,遇到士人离开。丈夫问妻子是那里的客人,妻子掩饰说没有。他去问家里其他下人,下人为了他的脸面也同的妻子一样说没有

口是祸之门的成语故事

【出处】

《艾子杂说》:艾子病热,稍昏,梦中神游阴府,见阎罗王升殿治事。有数鬼抬一人至,一吏前白之曰:“此人在世,唯务持人阴事,恐取财物;虽无过者,一巧造端,以诱陷之,然后摘使准法。合以五百亿万斤柴于镬汤中煮讫放。”王可之,令付狱。有一牛头捽执之而去,其人私谓牛头曰:“君何人也?”曰:“吾镬汤狱主也,固首主也,而豹皮矲若此之弊!”其鬼曰:“冥中无此皮,若阴人焚化方得,而吾名不显于人间,故无焚贶者。”其人又曰:“某之外氏猎徒也,家常有此皮,若蒙狱主见悯,少减柴数,得还,则焚化十皮,为狱主作矲。”其鬼喜曰:“为汝去‘亿万’二字,以欺其徒,则汝得速还,兼免沸煮之苦三之二也。”于是叉入镬煮之。其牛头者,时来相问,小鬼见如此,必欲庇之,亦不敢令火炽,遂报柴足。即出镬,束带将行,牛头曰:“勿忘皮也。”其人乃回顾曰:“有诗一首奉赠云:‘牛头狱主要知闻,权在阎王不在君;减刻官柴犹自可,更求枉法豹皮矲。’”牛头大怒,叉入镬汤,益薪煮之。艾子既寤,语于徒曰:“须信口是祸之门也。”

艾子病了发高烧,有些昏昏沉沉,在睡梦中灵魂去游阴曹地府,看见阎罗王升堂问事。有几个鬼抬上一个人来,一个鬼吏向前汇报说:“这个人在阳世上,只顾干些挟制别人隐私的缺德事情,用恐吓的手段诈取财物;就连清白无过的人,也被他巧设机关,诱惑下水,然后按他的指使照他的办法去干坏事。对此人应该用五百亿万斤柴火放在锅底下去烧煮他,煮过之后再放他回去。”阎王认为可以,命令交付牢狱去执行。有个牛头鬼上来揪住他,押了下去。那个人便私下询问牛头鬼说:“你是什么人呀?”

带有口生的成语精选

[祸从口生] huò cóng kǒu shēng

指言语不慎招致灾祸。

[口吻生花] kǒu wěn shēng huā

比喻谈吐文雅。

[口角生风] kǒu jiǎo shēng fēng

比喻说话流利,能说会道。

[口齿生香] kǒu chǐ shēng xiāng

嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长,隽永宜人。

[虎口余生] hǔ kǒu yú shēng

老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

[虎口逃生] hǔ kǒu táo shēng

老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

[狗口里生不出象牙] gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá

比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。

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