记得学习《国殇》的原文译文及赏析
赏析 《九歌》中的《国殇》,是一首追悼为国牺牲的将士的挽歌。据说,人是为楚怀王十七年(前312),秦大败楚军于丹阳、蓝田一役而写(当然,不同的说法也很多)。下面是帮大家整理的《国殇》的原文译文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
国殇
作者：屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
《国殇》注释
(1)吴戈：战国吴地所制的戈（因制作精良锋利而著名）。操：拿着。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的铠甲。
(2)毂:(gǔ)车的轮轴。错毂；指两国双方激烈交战，兵士来往交错。毂是车轮中心插轴的地方。短兵；指刀剑一类的短兵器。
(3)旌:(jīng)旌蔽日兮敌若云；旌旗遮蔽了太阳，敌兵好像云一样聚集在一起。旌：用羽毛装饰的旗子。
(4)矢交坠兮士争先；是说双方激战，流箭交错，纷纷坠落，战士却奋勇争先杀敌。矢：箭。
(5)凌：侵犯。躐(liè,音“列”)：践踏。行(háng)：行列。
(6)左骖(cān)：古代战车用四匹马拉，中间的两匹马叫“服”，左右两边的叫“骖”。殪(yì义)：缁地而死。右：指右骖。刃伤；为兵刃所伤。
(7)霾两轮兮絷四马：意思是把(战车)两轮埋在土中，马头上的缰绳也不解开，要同敌人血战到底。霾(mái,埋)。通“埋”。絷(zhí,直)；绊住。援，拿。玉枹，嵌玉饰的鼓槌。
(8)援玉枹（fú）兮击鸣鼓：主帅鸣击战鼓以振作士气。援：拿着。枹：用玉装饰的鼓槌。(9)天时：天意。坠：通“怼”(duì)，恨。威灵怒：神明震怒。
(10)严杀：酣战痛杀。弃原野；指骸骨弃在战场上。
(11)出不入兮往不反；是说战士抱着义无反顾的必死决心。
(12)忽：指原野宽广无际。超：通“迢”。
(13)挟(音“鞋”)；携，拿。秦弓：战国秦地所造的弓(因射程较远而著名)。
(14)首身离：头和身体分离，指战死。惩：恐惧，悔恨。
(15)诚：果然是，诚然。武，力量强大。
(16)终：始终。
(17)神以灵：指精神永存。
(18)魂魄毅兮为鬼雄：一作"子魂魄兮为鬼雄"，子：指战死者。鬼雄：鬼中雄杰。
通假字
被通“披” 霾通“埋” 反通“返”
《国殇》译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
《国殇》赏析
《九歌》是屈原的作品，共十一篇，《国殇》是其中的第十篇。这是一篇悼楚国阵亡战士的祠祀乐歌，洋溢着高昂激越的爱国感情，具有鼓舞人心的力量。
全诗分为两个部分。
前十句为第一部分，具体描写战士们为保卫祖国而进行殊死的战斗。一、二句描写战士们披着犀牛皮制的铠甲，拿着吴地所制的戈矛投入了保卫祖国的战斗；而这场战斗就在敌我两军战车交错、刀剑相接的交锋中激烈地展开。三、四句描写战场上旌旗蔽日，敌军如云密集，双方箭矢交射，战士们毫无畏惧奋勇争先，向前冲杀。接下四句描写敌军侵入了我军的军阵，接着又践踏了我军的行列；我军的兵车有的左边骖马战死了，有的右边骖马也被刀剑砍伤；由于骖马的死伤，战车的车轮陷入了泥中，没有死伤的骖马好像被绳索绊住，无法行动，但战士们仍然拿着鼓槌击鼓，鼓励全军向前冲杀。“凌”，侵犯；“躐”，践踏；“殪”，死;“霾”，通“埋”，这里解作陷人；“絷”，捆，绊；“援”，拿起;“玉抱”，用玉装饰的鼓槌。最后两句描写战斗惨烈，连老天也为之愤怒，神灵也为之怨恨；这一场激战，我军战士全部壮烈牺牲，尸横原野。这一部分描写战士们英勇战斗，奋不顾身，其爱国精神足以惊天地泣鬼神。
第二部分为后八句，满怀激情地讴歌为国捐躯的战士们。一、二句赞颂战士们抱着一去不返、义无反顾的决心，远离家乡，奔赴战场，抗击来犯的敌人；三、四句赞颂战士们即使身首分离，仍然佩带长剑，挟持着秦弓，毫无怨悔；五、六句赞颂战士们确实是既勇敢又威武，最后仍然刚强不屈，不容冒犯；最后两句歌颂战士们身虽死而精神永存，他们的魂魄刚毅威武，将永远是鬼中的英雄。这一部分返歌战士们的勇武刚强，死为鬼雄，表达了作者深沉的哀悼、热烈的赞颂的思想感情。“忽”，这里是广阔遥远的意思；“惩”，因受打击而有悔。
全诗描写战士们为保卫祖国英勇战斗，至死不屈，表达了作者对战士们勇武刚强的气概和义无反顾的爱国精神的热烈歌颂和深情悼念。
本诗描写与抒情相结合。先具体描写战士们在激烈战斗中的勇敢顽强，终因敌强我弱而英勇牺牲，突出了战士们为保卫祖国而顽强战斗，不怕牺牲的爱国形象，为下文讴歌悼念作了铺垫。下文以抒情的笔法对战士们勇武刚强的气概和义无反顾的爱国精神，进行了热烈的歌颂和深情的悼念，使战士们的爱国形象进一步升华，显得更加英雄、光彩。没有前者描写的铺垫，下文讴歌便成无本之木；有了后者的抒情枢歌，前者描写的形象便如锦上添花，光彩熠熠。
其次是本诗运用了逭染和夸张的手法。在描写战斗场面中，作者用“车错毂兮短兵接”、“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤”等句，极力渲染战斗的激烈和残酷。用“旌蔽日兮敌若云”、“天时怼兮威灵怒”，极力夸张敌军之强和战斗的残酷。这些渲染和夸张，有力地衬托了“矢交坠兮士争先”、“援玉袍兮击鸣鼓”等句，从而突出了战士们英勇刚强的爱国精神。在后面讴歌中，作者以“出不人兮往不反”，渲染战士们远离家乡投人战斗的爱国决心，以“带长剑兮挟秦弓”，渲染身首分离的战士们死犹不屈的顽强精神，接着又以“诚既勇兮又以武”等句加以点染，充分表达了作者由衷的赞颂和悼念。
情调高昂悲壮是本诗的另一特点。诗中所描写的战斗是十分悲壮的，但作者所表现的战士的形象是英勇无畏，奋勇争先，情绪高昂慷慨的，而作者抒情的主调又是热烈赞扬战士们刚强不屈、视死如归的爱国精神。因此场面虽然悲壮，却洋溢着高昂的战斗激情，使全诗富有英雄主义色彩，能起鼓舞人心的`作用。
《国殇》作者介绍
屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
《国殇》创作背景
屈原生活在楚怀王和楚顷襄王时代。当时秦国经过商鞅变法，在战国七雄中后来居上，扩张势头咄咄逼人，楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针，一再轻信秦国的空头许诺，与秦交好，当秦国的诺言终成画饼时，秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起，楚国曾经和秦国发生多次战争，都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载：楚怀王十七年(公元前312年)，楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带)，楚军大败，大将屈匄被俘，甲士被斩杀达8万，汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。
楚怀王二十八年(公元前301年)，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐昧，取重丘(今河南泌阳北)。次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达2万。再次年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到囚禁，其子顷襄王即位。顷襄王元年(公元前298年)，秦再攻楚，大败楚军，斩首5万，攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前，据以上统计，楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出：《国殇》之作，乃因“怀、襄之世，任馋弃德，背约忘亲，以至天怒神怨，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇，也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼，在战场上“无勇而死”者，照例不能敛以棺柩，葬入墓域，也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中，战死疆场的楚国将士因是战败者，故而也只能暴尸荒野，无人替这些为国战死者操办丧礼，进行祭祀。正是在一背景下，放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。
《国殇》鉴赏
《九歌》是一组祭歌，共11篇，是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意，以哀悼死难的爱国将士，追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但它的主人——楚军统帅，仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。
作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》)，挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。