记得学习郭原平传文言文翻译
在年少学习的日子里，大家一定都接触过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是为大家收集的郭原平传文言文翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
文言文
郭原平，字长恭。禀至行，养亲必以己力，佣赁以给供养。性甚巧，每为人作工，取散夫价。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯食盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱。须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。
父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑，又未尝睡卧。父亡，哭踊恸绝，数日方苏。以为奉终之义，情礼自毕，茔圹凶功，不欲假人。本虽巧而不解作墓，乃访邑中有营墓者，助人运力，经时展勤，久乃闲练。又自卖十夫以供众费，窀穸之事，俭而当礼。性无术学，因心自然。葬毕，诣所买主执役无懈，与诸奴分务，让选取劳。主人不忍使，每遣之，原平服勤未尝暂替。佣赁养母，有余聚以自赎。既学构冢，尤善其事，每至吉岁，求者盈门。原平所起必自贫始，既取贱价，又以夫日助之。及父丧终，自起两间小屋以为祠堂，每至节岁，常于此数日中哀思，绝饮粥。父服除后，不复食肉。高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受。瑶之乃自往，日：“令岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。
每出卖物，裁求半价，邑人皆共识悉，现加本价与之，彼此相让，要使微贱，然后取值。宅上种竹，夜有盗其笋者，原平遇见之，盗者奔走坠沟。原平乃于所植竹处沟上立小桥，令通，又采笋置篱外。邻里惭傀，无复取者。
宋文帝崩，原平号恸，日食麦饼一枚，如此五日。人日：“谁非王臣，何独如此?”原平泣而答日：“吾家见异先朝，蒙褒赞之赏，不能报恩，私心感动耳。”
翻译
郭世通的儿子郭原平，字长恭，也具有仁孝的品行，全靠自己的力量来赡养父母，给人家做工挣取饣善食。性情谦虚，每为人做活儿，只收取打短工的工钱。主人供应饭食，原平因为自己家贫，父母都没有吃过好饭的缘故，就只吃些咸饭。如果有时候家里断了顿儿，便自己在外边也空肚子一天，义不独饱。必定等到傍晚收了工，领了工钱回去，在附近买了粮食以后，才生火做饭。
父亲病重一年，从冬到夏，原平衣不解带，不吃蔬菜，也从来没有躺下睡过觉。父亲死后，蹦着脚哭昏过去，几天后才醒过来。他认为给父母办丧事，从道理上讲，不管是情义还是礼节都应该由孝子自己来干，丧葬之事，不宜交 别人代理。他虽然灵巧却不懂怎么做坟墓，就打听到本地有造墓的，去给人家帮忙，这样经常出力干活，时间长了便精通此道。又十次顶替别人服役来挣取费用。造墓的事，办得节俭又合乎礼节。他并没有经过什么专门的'学习 ，全是凭内心一股自然灵气。葬完父亲以后，就到雇主家里去干活儿而毫无懈怠，和其他奴仆分担劳务，把轻松的事让别人，自己拣重活儿干。主人不忍心使唤他，几次让他回去，而原平辛勤劳作不曾停歇。得到的工钱用来养母，有余剩就攒着自己赎身。他学了造墓手艺之后，对这活儿很精通，每到宜于丧葬的吉日，来求他的人络绎不绝。原平一定先捡最穷的人家去干，不但收的费用低，还整天当劳力去帮着干活儿。等他父亲丧事办完后，自己盖了两间小屋作为祠堂，逢年过节，常在这里悲哀悼念，只啃几口干粮，不喝汤水。父亲丧服期满后，再也不吃肉。高阳许瑶之免去建安郡丞后回乡，派人送他一斤丝绵，原平不要。瑶之就亲自登门，对他说：“今年冬天太冷，建安的丝绵又好，所以我拿来奉送令堂大人。”原平才拜谢收下。
他母亲死时，悲痛伤身更甚，勉强支撑到丧服期满。母墓前有几十亩田，不属他所有，每到耕种收获季节，种田人经常赤身露体地干活儿。原平不想让人亵渎了父母坟墓，就变卖家产，出高价买下这块地，农忙时节，就穿戴整齐，流着眼泪亲自去耕种。
每次出门卖东西，只要半价，本地人都知道这情况，总是加上原价付钱，彼此相让，原平一定要让价钱稍便宜些，才肯收钱。他家房子附近种着竹子，夜里有人来偷笋，被原平碰上了，贼逃跑时掉进了沟里。原平就在种竹处的沟上修了座小桥供人来往，又采下笋放在篱笆外边，邻里感到惭愧，再无人来偷取。
宋文帝驾崩，原平嚎啕大哭，一天只吃了一个面饼，这样一连五天。有人说他：“谁不是皇帝的臣民呢，你何必这样？”原平哭着回答说：“我家被先帝看重，受褒奖之赏，不能报恩，所以心里特别难受。”
他又以种瓜为业，大明七年(463)大旱，运瓜的河沟不能通船。县令刘僧秀可怜他穷困老迈，给他往河沟里放水。原平说：“普天大旱，百姓们都受苦害，怎能再减少浇地的水，用来通运瓜的船呢。”于是就步行从别的旱路去钱塘卖瓜。每次在来往途中，碰到拉船过水坝，总是赶紧划过去帮忙。而他却总是自己拉船，不求助人家。如果是自家的船先过水坝，后边的人还没到，常常停下船等待，这样做已成了习惯。曾有一次在县南郭凤埭帮人拉船，碰到有人打架，被差吏抓捕，打架的人都跑了，只有原平一人留了下来，差役把他拿住送到县里。县令是新来的，不认识他，就要对他严加责罚，原平脱衣 领受责打，一句也不争辩。左右上下的人都磕头求情，才得以幸免。原平从来不去拜谒官长，从出了这事以后，才开始学着去孝敬当官的。太守蔡兴宗到本郡上任，十分看重他，把他私人的米馈赠原平和山阴朱百年的妻子。原平誓死不受，百年妻也坚决不要。
会稽郡特别看重望计与望孝，如若被荐举者出身士族高门，那么授官不会下于秘书、著作郎。宋明帝泰始七年(471)，兴宗打算荐举山阴孔仲智儿子为望计，原平次子为望孝。仲智是会稽高门大族，原平是一方人伦楷模，想找两个旗鼓相当的人。碰上明帝下诏用了别人，所以这两个人选都被搁置一边。兴宗被征召回京，向朝廷报告原平不寻常的德行，荐举他为太学博士。赶上兴宗去世，此事未能办成。原平死在家里。三子一弟，都秉承家风具有孝行。
阅读题：
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是
A.禀至行，养亲必己力 禀：赐与。
B.性闲木功，佣赁以给供养 闲：熟习。
C.日暮作毕，受直归家 直：报酬
D.于里中买籴，然后举爨 爨：做饭
【答案和解析】答案：A
解析：本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力，需要结合原文语境来推断词语的含义，采取筛选的办法排除不符合题干要求的选项。
禀：生性 禀性
9.以下各组句子中，分别表明郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是
A. 唯飧盐饭而已 后人未及，常停住须待
B.父抱病笃疾弥年 要使微贱，然后取直
C.于母前，示有所啖 岂可减溉田之水
D.原平乃拜而受之 己自引船，不假旁力
【答案和解析】答案：A
解析：本题考查考生筛选和整合文中的信息的能力。在解答时，先要准确理解题干文句的含义，再推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合。
用排除法，B “要使微贱，然后取直”不能表明仗义助人，表明他家贫穷或者说他的俭朴；C“岂可减溉田之水” 不能表明仗义助人，只能说是他体恤他人；D“原平乃拜而受之” 不能表明郭原平孝顺父母。“己自引船，不假旁力”也不能表明仗义助人。