记得学习竹杖成龙成语典故
在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过成语吧，成语的语言文字是非常深奥的，含义是非常值得我们学习的，还苦于找不到好的成语？以下是收集整理的竹杖成龙成语典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的'朋友。
竹杖成龙成语典故 1
典源出处
晋·葛洪 《神仙传·壶公》：“ (费长) 房忧不得到家，公以一竹杖与之曰：‘但骑此，得到家耳。’房骑竹杖辞去，忽如睡觉，已到家。……房所骑竹杖，弃葛陂中，视之乃青龙耳。”《后汉书·方术列传·费长房传》“长房辞归，翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’又为作一符，曰：‘以此主地上鬼神。’长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”竹杖化龙另有他人事，但一般称引此事。
释义用法
费长房随仙人壶公学道，后辞归，壶公给他一根竹杖，让他骑上就可以回去，长房至家，把杖投入葛陂，原来是一条龙。后以此典称仙家变化之事; 或借以咏竹、竹杖等。
用典形式
【龙竹】 唐·李商隐：“龙竹裁轻策，鲛丝熨下裳。”
【龙杖】 唐·骆宾王：“暂策为龙杖，何处得神仙。”明 ·汤显祖：“有契随龙杖，无情是鹿裘。”
【别杖】 唐 ·李白：“别杖留青竹，行歌蹑紫烟。”
【杖化龙】 宋·陆游：“舄化双凫杖化龙，云山回首不知重。”
【投葛陂】 清·吴伟业：“纵使长房投葛陂，此龙僵卧难扶策。”
【壶公龙】 宋·苏轼：“还乡亦何有，暂假壶公龙。”
【乘竹杖】 唐·顾况：“羡君乘竹杖，辞我隐桃花。”
【剪成龙】 唐·罗隐：“尚余青竹在，试为剪成龙。”
【裁寒竹】 唐·李商隐：“从骑裁寒竹，行车荫白榆。”
【葛陂龙】 唐·岑参：“叶县凫共去，葛陂龙暂还。”宋 ·陆游：“参云气压葛陂龙，跨海来扶笠泽翁。”明 ·唐寅：“水激葛陂龙化杖，月明缑岭凤随车。”
【龙化葛陂】 宋·黄庭坚：“龙化葛陂去，凤吹阿阁鸣。”
【仙翁竹杖】 唐·刘禹锡：“仙翁遗竹杖，王母留桃核。”
【竹杖成龙】 唐·骆宾王：“苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。”
【掷杖成龙】 清·王士禛：“偶然掷杖成龙去，又过蓬莱日主祠。”
【葛水还杖】 南朝陈·张正见：“葛水留还杖，天衢鸣去鸡。”
【葛陂筇竹】 明 ·高启：“葛陂筇竹亦腾化，神物终去可久羁?”
【葛陂雕龙】 宋·黄庭坚：“葛陂雕龙睡，来索儿孙债。”
竹杖成龙成语典故 2
解释
源见“杖化龙”。比喻得道有仙术。唐 骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难。”
词语分解：
竹杖的解释竹制的手杖。《汉书·西域传赞》：“睹犀布、瑇瑁则建 珠崖 七郡，感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越嶲 。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长
成龙的解释.科举及第。 严复 《救亡决论》：“千万旅进，人皆鎩羽，我独成龙，是冥冥中之鬼神，又许我为儒也。”.比喻成为出人头地的人。 西戎 《纠纷》：“可惜没有那么高的梯子，看你们能成龙变凤！”如：望子成龙。
历史典故：暮齿
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《释僧碧传》：“（姚兴）因下书曰：‘ 东迁于今为盛……僧碧法师学优早年，德芳暮齿，可为国内僧正。’”暮，晚，迟暮。齿，年齿，年龄。“暮齿”指人到晚年。后用为咏年高的典故。