记得学习宗教教职人员考核评议内容
属于社会特殊意识形态。“宗教”二字连用在汉语言系统中古已有之。下面是为大家整理的宗教教职人员考核评议内容，仅供参考，大家一起来看看吧。
宗教教职人员考核评议内容主要包括以下五个方面。
(一)政治思想素质方面：是否爱国爱教，是否能够旗帜鲜明地反对民族***主义和非法宗教活动，自觉抵御“伊扎布特”等宗教极端主义的渗透，坚决遏制“三非”，在维护祖国统一、民族团结和社会稳定等方面发挥表率作用。
(二)执行制度方面：是否学习宣传和模范遵守《宪法》、《宗教事务条例》等国家、自治区有关法律法规以及地、县(市)制定的各项规章制度，主动批驳和揭发利用宗教进行的各类违法犯罪活动，同不法分子作坚决斗争。
(三)工作实绩方面：
1、履行“非*基层干部”职责，自觉服务稳定与发展大局，服从*和政府管理，积极配合当地基层组织抓好宗教事务管理、社会稳定等工作;
2、履行教职人员职责，主持好教务活动。积极参加各类政治培训、会议以及政府宗教事务部门组织的宗教学识研讨会、交流会等学习活动和社会活动。刻苦钻研宗教教义教规，提高宗教学识水平，努力挖掘宗教中的积极因素，为社会发展服务;
3、按照各级伊协下发的讲经安排做好规范讲经、解经工作，利用讲经时间宣传*和国家的政策法律法规，对少数有不良倾向的信教群众及时开展批评教育，维护宗教领域和谐稳定;
4、努力学习科学文化知识，依靠科技勤劳致富，团结带领信教群众开展勤劳致富、劳务输出、新农村建设等工作;
5、扶贫济困，关心和支持社会公益事业。改革陈规陋俗，树立新风尚，组织信教群众开展崇尚优良道德传统的各类活动，引导宗教与社会主义社会相适应。
(四)廉洁自律方面：配合寺管会做好宗教活动场所的土地、房屋、资金的登记、管理、使用工作，严格执行财务管理和定期公开制度，凡涉及财务开支、清真寺修缮、土地、门面房出租等重大事宜集体研究讨论，宗教人士不能私自占用宗教活动场所的财产、房屋等。
(五)团结协作方面：与寺管会成员加强团结协作，及时沟通各方面信息，配合寺管会深入群众了解民情、社情、敌情，主动配合联系干部落实好“两项制度”，及时报告宗教活动情况以及群众反映的宗教领域、经济发展等方方面面的热点、难点问题，做好政策宣传解释工作的同时，化解矛盾，充分发挥桥梁和纽带作用。
宗教需要理性范文
宗教信仰是理性困惑和心理需求的产物，具有很强烈的感情色彩。单有宗教知识不足以成为一个信仰者，必须在具有宗教观念的同时也具有宗教体验和宗教感情的人，才算是真正的宗教信徒。信仰一旦坚定，人生价值便随之确立，为人处世无不循其精神方向。对一些基本上是单一宗教信仰的民族来说，宗教是民族精神的寄托，牵动着民族群体的意识与感情，往往会激发出巨大的能量。如果这种能量用在正义事业上，会推动社会的进步；反之，就会造成巨大的破坏。如美国学者韦斯所说：“宗教既造就圣徒，也栽培盲信者；既养育安分平和者，也孳生偏执狂；既孕育智者，也产生愚氓。”这就说明宗教虽是感情的，但仍然需要理性。一般宗教所遵循的博爱和平与劝人为善的宗旨，只有在理性与感情已形成一个恰当的平衡时，才可能真正实行；宗教如果缺少理性，任由感情泛滥，便会形成狂热，使其至上性与排他性膨胀，从而扭违人性，践踏法律和秩序，煽动信仰对抗和宗教暴力；宗教狂热一旦与民族极端主义相结合，便会造成恶性互动，使一部分信仰者处于痴迷颠狂状态，心甘情愿地去做极端分子，即使与整个社会为敌，亦在所不顾。其结果不仅严重危害社会、和平与生命，也极大地损害了民族与宗教本身，使它们受到牵累，蒙受恶名与耻辱，并遭受更多的报复与折磨，因此宗教极端主义是损人又害己的。
宗教需要理性，只有理性才能把宗教的'神圣性与救世性结合起来，始终坚守博爱群生、利他为善的健康方向，促进道德，服务社会，有益人民。
宗教需要理性，只有理性才能对教义教理做出合乎人性和生活常识的解释，使之通情达理，能为教外人士和普通民众所理解，从而保持与民众的亲近关系，避免走入诡异偏狭的邪路。
宗教需要理性，只有理性才能够在重视自身宗教的同时，也能理解和尊重其他的宗教信仰，提倡宗教宽容和推动宗教对话，促进民族和解与世界和平，避免宗教成为民族对抗和侵略压迫的工具。
宗教需要理性，只有理性，才能使宗教不断常在常新，和现代法制与科学相协调，在保持基本教义不变的前提下，使宗教不断朝着开明、文明的方向变化，不断适应新时代的要求。
如果我们把宗教感情比喻成一股涌流的河水，那么宗教理性就是它的河道和堤坝，能够保持河水正常通行，可以航运、灌溉和发电，造福于人民；一旦失去理性的护理，宗教感情的洪流便会横冲直撞，泛滥成灾，危害人类。
理性有两种：一种是人文理性，一种是科学理性。宗教理性属于人文理性，它以人为本，重视人的生存，人的价值和人的尊严，强调人类群体之间的互相同情、体谅和帮助，宗教应当是爱神的使者而不是仇恨的传布者。宗教应当能够启迪智慧，净化人生，用各种方法减轻人类的苦难，增进人类的幸福。我们必须时刻省察宗教所走的道路是否是正路，对于不良社会势力企*使宗教走偏走邪保持高度的警惕，因为那样便意味着宗教的堕落。
中国的宗教有着人文理性的渊源传统。受儒学的影响，各种宗教都强调要以仁者爱人为本，实行忠恕之道，佛教讲慈悲为怀，道教讲苦己利人；宗教的神道是为了设立教化，神以民为主，“民之所欲，天必从之”；各教之间要“和而不同”，“道并行而不相悖”。由此，宗教文化形成了神人一体、情理相通、多元开放、兼收并蓄的传统。在中国的历史上，很少出现宗教狂热，在中原地区也没有发生流血的宗教战争，宗教文化表现出较强的通达、平和、人道的精神，在沟通民族、地区和维护中华民族统一的事业中发挥了积极的作用。当然，在有些时候有些地区，宗教也被利益集团用作民族和阶级压迫的工具，被压迫民族和民众也曾利用宗教作为反抗的旗帜，但那是事情的支流，而且已经是历史了。我们今天要发扬中国宗教文化人道理性和完善的优良传统，进一步克服宗教的狭隘性和排它性，大力提倡宗教理性和民族理性，抵制宗教极端主义和民族***主义，更好地引导宗教与社会主义社会相适应，为加强民族团结和推进中华民族复兴大业，为全面建设小康社会，为维护世界和平做出积极的贡献。
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