记得学习君子怀仁作文
在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么一般作文是怎么写的呢？下面是为大家整理的君子怀仁作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
君子怀仁作文 1
华夏文化，传承千年，源远流长，千年时间的积淀使其令世人仰望。而《论语》则是千年华夏文化中最为精华的部分。《论语》一书则是通过对于君子以及儒家爱仁的反复阐述，来规范后人的立身处世之道！
君子和儒家核心思想仁有着怎样的关系呢？
首先，君子与仁是儒家思想中两个相辅相承的系统。君子是仁的具体实践，仁是君子立身处世的不二准则。君子在先秦各家著述中均有提及，起初只是单指君王之子，仅表示***治地位高，并未被赋予道德含义。儒家学说中孔子赋予其高尚的道德含义，自此君子一词才有了德性。君子，是圣人孔子心中最理想的为人处事的状态和人格典范。儒家君子对于世间万物始终保持一份仁爱之心，对于万千人物保持一份谦和之心。君子的人格基础在于仁，《论语》中提到人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?志于道,据于德,依于仁,正说明了君子人格的本原性。这一思想为后世儒者所继承。仁同时也是一切德行的根本，那么古代君子在践行仁的时候，必须要求其根本。一切德行的根本在于仁，那么仁又是什么呢？我的理解是仁即爱人。《论语·颜渊》中樊迟问仁。子曰:爱人。一个人若能以爱心待人,也就是在行仁了。爱人是一个由近及远、由亲及疏的过程孝悌，谨信，爱众，亲仁。孝悌即是孝顺父母兄长，谨信就是诚实守信，爱众就是推己及人，换位思考，友善对待世间万事万物，亲仁是指与同样怀仁的'君子亲近，在交往中提升自己的思想道德境界。
君子不妄动，动必有道。君子不徒语，语必有理。君子不苟求，求必有义。君子不虚行，行必有正。
总之，君子与仁在《论语》一书中，是两种相辅相承的系统。君子在实际生活中，践行着仁。而仁是检验君子最为重要的标准，也是君子行事的准则。君子尚仁爱，谦和。圣人孔子推崇的是君子之道，君子的处世之道是爱仁，是为了黎明苍生而行走于天地之间。仁是至高的道德标准，无论古今，人们都应以怀仁为处世之道，以行仁为自身要求！
儒家立仁，仁立君子，君子怀仁！
写作反思：华夏上下五千年，华夏文化自夏传至今日，春秋战国时期是华夏文明发展的第一个转折点。这个时代，诸子百家，从周礼中脱身出来，经过无数先驱的修饰改造，逐渐形成了我们后世的礼仪之风。儒、道、农、兵、法、名、纵横、阴阳、小说，这九家思想，说是现代文化之祖也不为过，我们今天的很多规范，也都脱胎于这九家文化。然而为何唯有儒家时至今日依旧深深地被我们记住。这与古代封建统治者的大力支持有不可分割的关系，但我相信更多的应是儒家文化自身的价值，无论是古时还是今日，人与人之间都离不开一个礼字，而儒家思想从始至终都在贯穿礼字。人与人之间的礼叫仁，长与幼之间的礼叫孝，朋友与朋友之间的礼叫恕。当然还有很多，今日我只是站在长者的理解之上，粗劣地了解了论语，就写下一篇自己的粗浅理解。实在是有些不知天高地厚。但我想论语应当是我要用一生去理解，去研读的书籍。所以这浅拙的理解，应该会因为长期研读而略有加深吧。
君子怀仁作文 2
中国自古崇尚德尚高洁，人们将品行高洁的人叫“君子”。
我眼中的君子，该是宽容大度的。金庸先生的《笑傲江湖》中塑造出了“君子剑”岳不群和浪子令狐冲的形象。令狐冲并不如书中所讲那般温文尔雅，礼教周全，相反的，他笑骂世俗，恣肆饮酒，放浪形骸。他的行为与君子相差甚远，但他却有着一颗君子的心。倾心相护，是他对变心师妹的态度，容忍恭顺，是他对处处算计着他的师父的态度，真心相交，是他对曾利用过的向问天的态度……他是真君子，将太多的苦化在酒里，装在心里，将太多的名利扔在脑后，只求人生一场痴醉。
桃花庵前，唐寅折枝换酒，他，一是君子。他吟着“车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘”的诗句，醉眼朦胧地徜徉于花酒之间，笑看红尘之中人们争名逐利；他道“但愿老*花酒间，不愿鞠躬车马前”的时候，举杯兴叹，嘲讽的回忆起自己无辜受牵连的作弊之案。他有太多的才华，太多的傲骨，将一汪才情化作诗句，癫狂于世，任他人去笑，任他人去骂，他只做自己，不向权贵折腰的君子。
君子，不拘泥于性别。想当年，金戈铁马，梁红玉抛下红妆换武装，为自己的国家出力时，那些读着“君子当以天下为先”的'`儒生圣贤，却在后方无聊兴叹。她对国家有太深沉的爱，蹉跎了自己的美丽容颜，却将那抹纤弱但倔强的身影留在了历史的扉页里。
君子，当有屈原忧国忧民的情怀，便是滚滚汨罗江也冲刷不走他品德的芬芳；君子，当如苏轼的豁达善良，纵使自己饱受相思的煎熬，也希望天下人“千里共婵娟”；君子，当为岳飞的忠君爱国，为自己的国家献上最后的力量……
博大，深远，宽容，豁达，君子当如是。
君子怀仁作文 3
夜来风雨声，花落知多少？
——题记
昨夜，雨疏风骤，绿肥红瘦***中庭。日光微醺的庭院里，几家翘首，几家辞世？
今日，雨疏风骤，浓睡不消残酒无力。倚门回首的千丈红尘，几川烟雨，几蓑岁月？
我眼中的“君子”，昧昧人世中踽踽独行，不知深浅与多少。
才子旷世，名动天下，尤其还是少年得志。他挺着他骄傲的脊梁。指点江山，激扬文字，但却不胜烦扰纠葛被扯进了泥淖自此远谪他乡，从此沉沉浮浮如海上浮萍。
不知深浅，让我眼中的“君子”委身鄙野，无法泅渡，只有在西子湖畔的白堤上和三潭映月中默默地书写着岁月。
将***北望，燕山银月似钩。沉痛的号角牵起多少少年的情怀。那时，功业是一部史诗，任自己信手涂鸦，挽救天下。此时，功业是一段记忆，在流放的绵延中，流成黄沙。
不知深浅，让我眼中的“君子”擎起长弓，西北望，与射天狼的豪情定格成永远的幻想，交付现实却遥遥无期。
我眼中的“君子”，却依然踽踽独行！
昧昧人世踽踽独行，深深浅浅，又知多少？
昧昧人世踽踽独行，深深浅浅，又有几人知？
昧昧人世，苍茫大地，我本将心向明月，奈何明月照沟渠！
有人是害怕，所以不敢走，他怕被淹没；有人无畏，所以敢走敢拼，他不怕*，但却怕被生命的价值淹没，虚活一场；有人热心冲天，为苍生挥戟折茅，奈何历史辜负了他，一而再，再而三地遗弃他，好比我眼中的“君子”苏东坡，好比我眼中的“君子”辛稼轩，好比很多很多人。
昧昧人世，深浅知多少？不是被自己淹没，就是闯出木板桥。即使历史一而再，再而三地遗弃他，我眼中的`“君子”依然不畏前方的无知，不在乎深浅，用自己的脚丈量深浅，用自己的生命擎起历史的天。
昧昧人世，踽踽独行，夜来风雨声，花落知多少？落花人***，想象着我眼中的“君子”用脚丈量着世界，用无畏开创着世界。深深浅浅无人知，便是无人知，又何妨！
君子怀仁作文 4
古人好君子之风，讲求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三国志》中写道：“海以合流为大，君子以博识为弘。”君子之风贯穿了五千年的文化，遗留在泛黄薄纸的字里行间。然，何为君子？
君子，是诗人挥毫洒下的风骨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”多少年的仕途不顺终使诗人了悟，发出了这样感叹。是啊，与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流。所谓君子，清华其外，淡泊其中，有不媚世俗之风骨，正是这种潇洒的君子之风，让李白写下“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的飘逸；正是这种淡然的君子之骨，让陶渊明留下“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；正是这种脱凡的'君子之性，让白居易吟出“谁知将相王侯外，别有悠游快活人”的感悟。
君子，是画家丹青笔下的豪气。徐悲鸿说：“人不可有傲气，但也不能无傲骨。”这也正是君子之风，不媚俗，不趋俗，有“宽以待人，严于律己”的人品，这种傲骨也深埋在他的画作当中，那奔腾的骏马，不正有一种“我自横刀立马”的豪气？古往今来，众多名士，都自有一种孤洁傲岸的骨气，这种傲骨是山水泼墨的源泉，凝结在千年的墨香里，描绘了一代又一代人的辉煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隐逸。贤能者，大隐于朝，中隐于市，小隐于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最终会在明山秀水中找到自己的归宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”的逍遥态度，便有了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的自得其乐，浮华本若梦，能欢几何，这种与青山绿水相依相伴的人生态度，不正是一种君子之风吗？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌？三千思绪明镜托，一朝风流永不落。所谓君子，幽静若兰，挺拔若松，傲骨似梅，隐逸如菊。是洒脱、风流，是温润如玉，是传承在千年文明中不朽的*韵。