记得学习中国现代寓言作家
中国寓言文学渊源流长，是世界寓言三大发祥地之一，在中外文学史上享有崇高的地位。下面是Y***YS为大家整理的中国现代寓言作家，欢迎参考!
金江寓言
金江(1923-2014)，原名金振汉，浙江温州市人。原中国作家协会会员，中国寓言文学研究会名誉副会长。1941年开始文学创作。著有《金江文集》、《寓言百篇》等作品集55种。作品曾在全国5次获奖，《乌鸦兄弟》、《白头
翁的故事》等被选入中小学语文课本，《狐狸和猴子》被改编摄制成美术影片。1997年出版了《金江寓言选》英文本和法文本，向世界发行。1992年中国寓言文学研究会等为其作品举行了研讨会，学者一致肯定了金江的寓言创作成就和对中国当代寓言的贡献。以他名字命名的“金江寓言文学奖”，至今已举行了11届。
小鹰试飞
小鹰的羽毛渐渐丰满，第一次试飞，它非常高兴，也有些害怕，心跳得很厉害，头也有些发昏。
老鹰冷冷地嘲笑它，狠狠地批评它：“呸!你这样跌跌撞撞的，也能叫做飞吗?翅膀既拍得无力，身体又不能保持平衡，忽高忽低，摇来晃去，成什么样子!真是失了鹰的传统精神!”
小鹰被批评后，从此不敢大胆飞翔了。
这是一只健忘的老鹰，它把自己过去试飞的情形忘得干干净净;这也是一只愚蠢的老鹰，它不知道自己的批评已扼杀了鹰的传统精神。
乌鸦兄弟
乌鸦兄弟俩同住在一个窠里。
有一天，窠破了一个洞。
大乌鸦想：“老二会去修的。”
小乌鸦想：“老大会去修的。”
结果谁也没有去修。后来洞越来越大了。
大乌鸦想：“这一下老二一定会去修了，难道窠这样破了，它还能住吗?”
小乌鸦想：“这一下老大一定会去修了，难道窠这样破了，它还能住吗?”
结果又是谁也没有去修。
一直到了严寒的冬天，西北风呼呼地刮着，大雪纷纷地飘落。乌鸦兄弟都蜷缩在破窠里，哆嗦地叫道：“冷啊!冷啊!”
大乌鸦想：“这样冷的天气，老二一定耐不住，它会去修了。”
小乌鸦想：“这样冷的天气，老大一定耐不住，它一定会去修了。”
可是谁也没有动手，只是把身子蜷缩得更紧些。
风越刮越凶，雪越下越大。
结果，窠被风吹到地上，两只乌鸦都冻僵了。
(刊2014年5月23日《贵州民族报·和谐社区周刊》)
彭文席寓言
彭文席(1925-2009)，浙江瑞安市人。原中国寓言文学研究会会员。曾任浙江作协理事。50年代起发表文学作品。所著寓言《小马过河》广为流传，影响巨大。这篇作品从1957年入选北京市小学语文教材后，至今一直被选为全国教材，并被翻译成英、法、日等14种文字。1979年，该作品荣获国家八部委联合举办的第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖。《牛虻和牛虱》获“金江寓言文学奖”。
牛虻和牛虱
一条大水牛身上停着牛虻和牛虱。
牛虻大骂牛虱：“牛虱,你这坏良心的，又来吸牛血了! 我是牛的真正亲人,实在恨透了你们这些坏蛋!”
牛虱也大骂牛虻：“牛虻,你这坏良心的，你才是吸牛血的害虫!我是牛的真正亲人，我才恨透了你们这些坏蛋。”
他们骂来骂去，骂了大半天，谁也不让谁。最后两人的肚子空了，巴不得立即吸点血，于是决定不再争论了。
牛虻便首先转嗔为笑：“哎呀，误会了，误会了，我们不是同姓牛吗?都是牛的亲人，都是兄弟呢!既然是亲人，再争下去有伤和气，要不得，大家彼此彼此，算了。”
牛虱也笑逐颜开：“是嘛，我们早该如此!”
于是，牛虻和牛虱就在牛身上各自拼命刺吸起来，不管牛痛苦得怎样蹦蹿翻滚，他们对这位同姓亲人毫不心慈手软。
过后，牛虻对牛虱说：“亲爱的兄弟，我们既是牛的亲人，应当更加爱护他。如果野蜂、蚊子等敢来轻轻叮一叮牛，我们一定要狠狠打击，决不容情!”
牛虱说：“对，决不容情!”
猩猩看“子孙”
深山里一只老猩猩，听说“人的祖先是猩猩，而且已被科学地证实了。”不禁兴高采烈：“我的子孙真行!能叫祖宗扬眉吐气。原来咱猩猩有无尚的尊贵呢!”
于是它决定先到离它最近的一个小城去看看“子孙”，他想，我这一去，子孙们一定夹道欢迎，顶礼膜拜，再就盛宴佳筵，大喝大嚼……他越想越高兴，腰板不知不觉挺直起来，和人无别，大模大样地向城中踱去。
哪知刚一进城，出乎意料，人们个个吓得拼命逃跑，惊叫起来：“不得了，不得了!野猩猩来了……”
猩猩想，这大概是祖孙长久没见面，误会了吧。便大叫;“别惊!别惊!我是你们的亲嫡祖宗呢，我特地为看你们来着!”边说边向人们招手。
可是谁也不理。
接着，“啪啪”几声，不知从哪里飞出许多硬邦邦的东西冲它身上打来。立刻，身上、头上鲜血直流，痛不可忍。猩猩这才知道不对头，急忙抱头窜逃，一路嗥叫：“反了，子孙打起老祖宗来了……”
逃回山上，碰到狐狸，猩猩凄苦万状，哭诉起来。
狐狸说：“人类早已进入文明时代，你这位‘老祖宗’仍停留在原始状态，摆什么架子?该打!该打!”
(刊2014年8月18日《贵州民族报·和谐社区周刊》)
韶华寓言
韶 华(1925- )，原名周玉铭，河南滑县人。曾任中国作家协会书记处书记，现为中国寓言文学研究会名誉会长。著作丰硕，主要作品有长篇小说《浪涛滚滚》(茅盾点评本)、《过渡年代》(上、下卷)、《三角红黄白》、《省委书记和他的秘书们》等10余部;短篇小说集《你要小心》、《身边人物志》等8本。著有寓言集《韶华人生百味寓言》、《风筝和雄鹰》、《新聊斋夜话》等多种。
砂锅捣蒜
砂锅捣蒜，公鸡下蛋，都是违反客观规律的无稽之谈。
可是，有一天，一个“砂锅捣蒜论”者却说：“小砂锅，能捣蒜，千锤万锤打不烂!”
反对者拿来一个砂锅，“当!”只那么一锤，打个粉碎。
“砂锅捣蒜论”者说：“你捣的方法不对!”
反对者又拿来一个砂锅，“当!”只那么一锤，又打个粉碎。
“砂锅捣蒜论”者说：“你的砂锅质量不好!”、
反对者让“砂锅捣蒜论”者自己拿来一个砂锅，“当!”只那么一锤，第三次打了个粉碎。
“砂锅捣蒜论”者气急败坏，指着反对者说：“你，你，你是别有用心!”
由于违反客观规律，实践中一个失败接一个失败，不仅继续坚持自己的错误，反而指责别人，这种现象在现实生活中还少见吗?
木匠和铁匠
俗话云：“长木匠，短铁匠”，意思是木匠下料时，总是把毛坯锯得长一些;而铁匠下料时，总是把毛坯搞得短一些。
有一天，铁匠到木匠的作坊，责备木匠说：“你为什么把料下这么长? 岂不是浪费?”
木匠说：“经过加工，锯锯裁裁，就恰如其分了。”
铁匠说：“简直岂有此理! 你把部件搞短些，放在火里烧红，几锤就锻长了! ”
木匠说：“尊敬的先生，在你们铁匠作坊，你可能是把好手;但要指挥我们木匠，你最好学点起码的木工知识。不然，老说外行话，是要闹笑话的!
(刊2014年6月20日《贵州民族报·和谐社区周刊》)
黄瑞云寓言
黄瑞云(1932— )，湖南娄底市人。中国作家协会会员、中国寓言文学研究会顾问、名誉副会长。湖北师范学院中文系教授、原副院长。主要从事中国古典文学的教学与研究，也染指哲学与训诂学，业馀从事文学创作。专著有《老子本原》、《庄子本原》、《诗苑英华》等多种。著有《黄瑞云寓言》、《溪流集》、《快活的答里·坎曼尔》等多种作品集。寓言《陶罐和铁罐》等被选入中小学课本。公木先生称：“中国现代寓言，建国前看冯雪峰，建国后看黄瑞云”。
次 灵
猴脑据说是最好的滋补品。捕捉猴子不是容易的事，又难得及时，因此从前云南地方的土豪就把猴子畜养起来，以备不时之需。当有需要用猴脑招待的贵客来到，主人就引客人到猴圈来，由客人自己点选猴子，杀以取食。
“猴为万物之次灵”，是有相当的理解力的，久而久之，它们就知道客人拜访它们的美意了。因此，每当主人陪同客人进圈，次灵们就一片惊慌，停止一切活动，战栗地拥挤着向角落里退缩，同时，睁圆了深陷的惊惶的双眼，紧紧地盯着客人，看他那决定它们命运的手指指向哪里。等到客人终于看中了一个对象，伸手指着的时候，猴子们立即一拥而上，把那只中选的猴子连揪带搡地推了出来。 如此，整个猴圈里，除了那只被推出来的猴子悲哀地嚎叫以外，其他所有的猴子又都跳跳蹦蹦，高高兴兴的了，它们知道，灾难已经过去，至于将来怎么样，那是将来的事。
这些聪明的动物，它们并不考虑，推出一个牺牲品，丝毫也没有改善它们自身的命运，牺牲者的遭遇也是它们自身必然的结局，一个也不会例外。
——群体麻木，是人世间最可悲的事!
百字碑
终南山麓发现了一块汉碑，碑文用庄重的汉隶书写，笔力浑厚苍劲，刚好一百个字，被称为百字碑。
许多权威的拓碑专家闻讯而来，都希望拓了这一希世奇珍。
第一位专家来看了，惊喜欲绝。他拓了碑文后，从碑上凿掉一个字。“从此世界上只有我拥有完整的百字碑文，再不会有第二家了。”他说。
第二位专家来拓完后，又凿掉几个字。他也说：“我存九十九个字的百字碑文，世界上也不会再有了。”
第三位，第四位，以至许多位拓碑者接题而来，也都如法炮制，拓完后就凿掉几个字。他们每个人都想到，我据有的百字碑文比后来者要多。
经过几十位专家拓碑后，百字碑只剩下一个字。最后一位拓碑者来看了一下，说道：“这块希世之宝，哪怕一个字也是宝贵的。我拓下百字碑的最后一个字，说不定和拥有百字碑全文的拓本同样珍稀。”
他拓下最后这个字，然后把碑上这个唯一的字凿掉了。
他们每人手里都有一份独一无二的百字碑拓本，但百字碑本身却成了无字碑!
(刊2014年5月23日《贵州民族报·和谐社区周刊》)
林植峰寓言
林植峰(1936-)，湖南安化县人。中国作家协会会员、中国寓言文学研究会名誉理事。曾任大学文科学报主编、中文系教授，享受***政府特殊津贴。著有作品集、学术著作《笼中狮》、《晚归的蜂》、《〈聊斋〉艺术的魅力》等10余种。刊发于《人民文学》、《人民日报》等报刊寓言约400余则，有些作品获国内、省内奖。作品被选入《当代中国寓言大系》、《百年中国寓言精华》等60余种选集;《老海龟的悲剧》、《-片树叶》等被选作小学、幼儿园辅导教材;有的作品被翻译成英、法、朝鲜等外文。
大树编成的鸟笼
南山的小伙子和北山的老头子，都很爱鸟。
一天，他们在路上相遇。小伙子失望地说：“我将鸟儿养在笼子里，各种形状精巧鸟笼，应有尽有;给它们好吃好喝，完全当宝贝疙瘩看待。可它们偏不识趣，瞎蹦乱跳，从不老老实实地唱歌，我一想起来就生气!”
北山的老汉微笑着，邀请小伙子到北山村子里自己家中作客。小伙子兴致勃勃登门，四处一打量，大惑不解地问道：
“你说你也特喜欢鸟儿，可怎么连鸟笼子也不见一只呢?”
这时，一阵阵甜脆圆润的歌声从头上响起，只见院里的大树上，一只只黄莺、百灵、画眉，像竞赛似的，开始了婉啭的啼鸣。老头子捋了捋花白胡子，爽朗地说道：
“我打年轻的时候起，就在屋前屋后，院里院外栽上了一棵棵树。如今，四处绿树成荫，我钟爱的各种鸟儿，争着到这儿安家落户。我用农家美食款待鸟友;鸟儿们用好听的歌常年陪伴着我。年轻人，这就是我的鸟笼 —— 用大树编织成的鸟笼，明白了吗?”
丰收大宴
农舍大院里举行丰收大宴。老水牛耕种一年，粮食获得罕见丰收，院子里喜气洋洋。
主持丰收的猪忙坏了。负责采购的狗，累得四条腿几乎跑断。菜肴是极为丰富的。款待与会者，也十分慷慨大方。单是香油浸的糯米，猪就放开肚皮吞了三大桶;而喷香的熏野兔肉，狗就嚼了好几盆。
老猫守卫粮仓有功，它独享的蛋糕，是专从镇上最有名的店里订购的。鸡呀，鹅呀，鸭呀，都特别加以招待，除了头等的谷粒，还请它们吃黑豆、芝麻。负责宴会司仪的鹦鹉，饮的是从名山运来的矿泉水，啄的是从北方邮购的高粱、粟米，另加在本地活捉的许多蚂蚱。
丰收的农舍，喜气盈门。但在忙忙碌碌的大门外，有个带着一双大弯角的脑袋，不时探进来，声音有几分羞涩：
“猪总管，我吃的东西呢?……我己经很饿了。”
“哦，是老水牛吗?别急嘛，太阳还没有下山呢。”总管揉揉发胀的肚皮，对趴在一旁打饱嗝的狗说，“你去瞧瞧，后院的猪潲缸边，有几把干薯藤，还有一束稻草，你奖给老牛，让它到门外好好地加加餐吧!”
(刊2014年6月6日《贵州民族报·和谐社区周刊》)
吴广孝寓言
吴广孝(1936- )，山东德平县人。中国作家协会会员、中国寓言文学研究会顾问、名誉副会长，中国翻译工作者协会理事。著有寓言集《吴广孝寓言选》、《猫法官》、《熊博士》等多种。译著有《达·芬奇寓言》等。寓言《科学家和定律》获第3届儿童文学园丁奖。
蓝角马和鬣狗
成群的蓝角马在草原上悠闲的吃草，突然鬣狗像黑色的旋风包抄上来。
马群惊恐万分，四处奔逃。可是，当它们发觉鬣狗只是围住一匹小马，并没有追赶自己的时候，一个一个地停住了脚步，观望着鬣狗怎样撕碎自己的同胞。
“我现在是安全的!”一匹母马感到很侥幸。
“我也是安全的!”另一匹马也是这样说。
“我也没什么危险!”其它的马同样地自我安慰。
犀牛听见了蓝角马的话，十分愤怒。它吼叫道：“这是可悲的安全!谁做朋友灾难的旁观者，谁必将遭到同样的灾难!”
果然，鬣狗把小蓝角马吃了以后，马上又开始了一场新的屠杀。这一次，那头母蓝角马就成了它们的猎物。
商人和长尾鸡
日本横滨有一种长尾鸡。这鸡白羽红冠，圆眼短嘴，拖着长尾巴，确实漂亮。
三个唯利是*的商人想赚一笔大钱，把长尾鸡运到印度出卖。他们乘船来到古城德里，拜见了国王，绘声绘色地描绘一番长尾鸡的美丽。
“国王陛下，横滨的长尾鸡好看极了! 它有太阳一样的红冠，白雪一样的羽毛，哈达一样飘然自如的尾巴! ”第一个商人说。
“据你说，长尾鸡几乎和孔雀一样美丽了? ”国王问。
“陛下，那是当然。我可以肯定，长尾鸡几乎和白孔雀一样美丽! ”商人肯定地回答。
“国王陛下，”第二个商人接过话题，“不是几乎和孔雀一样美丽，而是比孔雀更美丽!那鸡冠比红宝石还红，那羽毛比中国瓷器还白，那长长的尾巴简直是天上的彩虹! ”
“你是说，长尾鸡比白孔雀还美丽? ”国王打断商人的话。“陛下，”第三个商人回答，“白孔雀根本无法和长尾鸡相比，只有神话里的凤凰才能跟它比个高低。实际上，长尾鸡就是凤凰。甚至比凤凰还漂亮! ”
国王听罢三个商人的话，笑着说：“既然这样美，还是把长尾鸡拿出来，先和白孔雀比较一下吧! ”
三个商人装模作样地从用布遮着的笼子里取出长尾鸡，和花园中的白孔雀放在一起。
长尾鸡站在白孔雀面前，自觉羞愧，缩着脖子。
“哈哈哈!”国王和大臣们不约而同地笑出声来。
国王理着胡须说，“长尾鸡本来是漂亮的，可惜，被你们的吹捧给弄丑了! ”
罗丹寓言
罗 丹(1936- )，本名罗成伟， 湖南邵阳县人。中国作家协会会员、 中国寓言文学研究会顾问、名誉副会长。一级作家。著有长篇童话《绿鼻子老虎历险记》、《超级宝贝古力丁》等30余种 。 寓言诗《兔子和乌龟第二次赛跑》获第2次全国少年儿童文艺创作奖, 被选入人教版师范专科语文教材;《乌鸦喝水的新故事》获第11届陈伯吹儿童文学奖;《猜猜它是谁》被选入湘教版及香港小学语文课本。
兔子和乌龟第二次赛跑 一
小溪乐得又蹦又跳，
狗尾草喜得头儿摇。
小兔子和大乌龟，
在这儿举行第二次赛跑。
第一次比赛的结果，
大家都已知道。
由于兔子骄傲，
乌龟倒得了锦标。
这次胜败如何，
都想看看热闹。
赤脚蚂蚁挤满路旁，
光屁股青蛙又蹦又叫。
二
猴大哥喊声“预备——跑!”
小兔子箭一般往前直跳。
大乌龟懒懒地望了一眼，
不慌不忙地爬上了小道。
蚂蚁弟弟拍手叫：
“乌龟大叔加油跑!”
乌龟摇头笑了笑：
“急什么，反正它会睡一觉!”
光屁股青蛙跺着脚儿叫：
“小兔子已跑到前面了!”
乌龟摇头笑了笑：
“怕什么，反正这小子会骄傲!”
三
小兔子连蹦带跳奔上山坳，
乌龟还在山下摇头晃脑。
小兔子叮嘱自己：
“一定要把缺点改掉!”
他一想到自己跑得多快多好，
耳边就响起妈妈的教导：
“不要只看到自己的优点，
要把别人的长处学到!”
他刚想到树下去睡一觉，
马上记起山羊公公的劝告：
“能改正缺点的人才会进步，
老抱着错误就会摔跤!”
四
想起妈妈的教导，
想起山羊公公的劝告，
小兔子把嘴唇咬成三瓣，
下狠劲儿往山顶飞跑!
翘尾巴小猫说：“歇一会儿吧，
这儿离山顶不远了。”
小兔子把头摇摇：“不能歇呀，
不远了并不等于已经跑到!”
花蝴蝶说：“小兔子玩一会儿吧，
这锦旗肯定飞不了。”
小兔子把头摇摇：
“不哇，难道比赛就是为了锦标?!”
五
跑完一条又一条小道，
翻过一座又一座山包，
小兔子一口气跑上山顶，
百花都向他祝贺叫好。
松鼠妹妹捧来鲜花，
熊猫姐姐忙给他拍照。
小兔子连忙摇手：
“应该感谢大伙儿对我的帮助和劝告!”
小伙伴正在欢乐地舞蹈，
乌龟大叔才呼哧呼哧爬到。
大伙罚乌龟回答个问题：
“小兔转败为胜有什么奥妙?”
乌龟眨巴一阵眼睛，
忙把头缩进去了。
小溪见了哗哗大笑，
一路飞奔，把消息报告……
乌鸦喝水的新故事
乌鸦想出了“投石入瓶喝水” 的妙法， 被伊索写进了寓言，从此名声大噪。
出名以后，它洋洋得意，常到外地旅游。有次, 它飞到一个干旱的村庄，那里溪水全干了, 田也开了裂缝 。它想喝水, 可四周连一滴也没有。
忽然, 它在村后发现了一口井, 井口小, 井很深, 但井底有浅浅的水，模模糊糊映照出它的身影。它想飞下去，可几次碰到井壁, 撞得眼睛直冒金星，只好又回到井台上。
这时, 它想起自己曾经 “投石入瓶喝水”的骄人事迹 ，不禁高兴叫道：“呱 ,我怎么把这样的好经验给忘了!”于是， 它衔来一颗颗石子，投到了井里。 谁知投了半天，井水仍然没有上来。
树上的`喜鹊说：“乌鸦先生, 你别傻忙了， 这是水井，不是你原先的那个长颈瓶子，怎么还用那个老办法呢? ”
“你懂什么? ”乌鸦不屑地斜了喜鹊一眼， “我那是人所皆知的经典 ，放之四海皆准，怎么会老呢? 呱呱!”
乌鸦继续向井里投石子……
结果嘛 ，我想大家都能想到。
凡夫寓言
凡 夫(1947- )，本名段明贵，湖北省襄阳县人。中国作家协会会员、中国寓言文学研究会现任会长、湖北省作家协会原副***。寓言著编丰硕，著有寓言集《凡夫当代寓言》、《狐狸的神药》等10余种。寓言作品两次获“冰心儿童*书奖”，三次获“金骆驼奖”。《快乐》、《狮子和兔子》、《瘸蝉》、《云雀明白了》、《小老鼠立志》分别被选入人教版、北师大版、冀教版和香港版中小学语文课本。
一群人和一群猴
洪水把一群人和一群猴逼到一个山顶上。
三天三夜，人没吃上一口东西;猴也一样。
第四天，人从水里捞起一个苹果，猴也从水里捞起一个苹果。
男人把苹果让给女人，女人把苹果让给老人，老人最后把苹果让给了小孩。
另一个苹果的命运却相反，老猴把它从小猴手中夺了去，母猴又从老猴手里把它夺了去，最后，苹果落到了猴王嘴里。
猴说：“人啦，真憨!自己饿得要死，却把吃的东西让给别人!”
人说：“正因为你们不能明白这个道理，所以你们虽然长成人的模样，却不能成为人!”
快 乐
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里?
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧!”
这群年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造成了一条独木船。
独木船下水了，年轻人们把苏格拉底请到船上，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗?”
年轻人齐声回答：“快乐极了!”
苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目标忙得无暇顾及其他的时候，突然来访。”
扩展阅读：寓言故事
寓言或者寓言故事通常是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事，为文学体裁的一种，通常以简洁有趣的故事呈现，常隐含作者对人生的观察和体验。“寓言”一词最早见于《庄子．寓言篇》，是一种很古老的文学体裁，早在西元前六世纪，希腊、印度和中国就有许多寓言故事出现，如西方的伊索寓言等。公元前二世纪的战国时代更是寓言创作的黄金时代，百家争鸣，连带地也创造出大量的哲学性寓言，在荀子、墨子、韩非子中都可看到不少寓言故事，《庄子》书中寓言约200则，更堪称为战国寓言的代表作。
1 基本简介
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
2 名称由来
寓言”一词，最早见于《庄子》的寓言篇。它往住叙述一个小故事，而又于具体的情节中，隐含着一种更深刻的思想，常语带双关，藉以阐发哲理，印证观念，而在春秋战国时期，这样的叙述方式就常被先秦诸子及史传使用，以作为陈说辞理的手段。《韩非子》作为先秦说理散文代表著作之一，
自从寓言成为一种***的文体，就显出别具一格的文学意味。著名的“和氏献璧”故事，曲折感人；“造父御马”则描绘出造父是专政制度最佳辩护的人物形象；“郑袖劓美人鼻”，写出郑袖工于心计，巧言令色，口蜜腹剑，手段毒辣，故事情节曲折，宛如一篇短篇小说，而且人物形象鲜明。引公木先生的话说：“韩非子寓言故事集的一个最明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方***和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。
3 发展历程
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《拉封丹寓言》等。
4 基本作用
要描述的事理很抽象，于是用一有具体形象的故事来设喻，以具体显现抽象，所以再难理解的哲理经由寓言故事的叙述马上可得到一个完整的概念，有“化抽象为具体”的神奇功用，往往“意旨遥深” ，值得让人细细咀嚼个中道理，这也是寓言吸引人的原因之一。由于寓言是象征式的语言艺术，一可寄寓抽象事理，二可明哲保身，三则是风趣引人沉浸其中，因此寓言在战国时代蓬勃发展，战国时代诸子以著书立说，以干诸侯，虽然可以高谈阔论，但却需要非常谨慎，因为游说的对象都是王侯公卿，如果出语不慎，很可能会为自己招来杀身之祸，要保全自身，又要排难解纷，使君王有所省悟，设寓说理或劝谏便是最好的方式，在 孟子、列子、庄子、韩非子或吕氏春秋中都被广泛采用，甚至有人说，“一部战国寓言史便相当于大半部的战国思想史”，研究先秦各家寓言中所寄托的道理，确实便可从中了解各家的思想
内容，说它如同“半部战国思想史”其实并非夸大，所以寓言深值探讨。 5中国情况中国寓言文学，是中国古代文学中的一支奇葩，至今已经有3，000多年的发展历史，和印度寓言、希腊寓言同为世界寓言文学的三大发祥地。部分中国成语故事都属于寓言故事。例如：愚公移山、杞人忧天、瓜田李下。
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