记得学习卫人束氏文言文翻译
在我们平凡的学生生涯里，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是精心整理的卫人束氏文言文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
卫人束氏文言文翻译
【原文】
卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌（shēng）。狸狌，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥，束氏日市肉啖（dàn）之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄（zhe，阳平二声）唪，唪则得肉食。
南郭有士病鼠，鼠群行有堕瓮者，急从束氏假狸狌以去。
狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃，意为异物也，沿鼠行不敢下，士怒，推入之，狸狌怖甚，对之大唪。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸狌奋掷而出。
【注释】
1、举世之物：所有人世间的东西。举，全。
2、咸（xián）无所好（hào）：全都不爱好。咸，全，都。好，喜爱。
3、唯：只。畜xù——喂养。狸狌（líshēng）——狸猫、野猫。这里泛指猫。
4、家东西：指住宅周围。
5、且：将近
6、嗥（háo）：野兽吼叫，这里指猫叫。
7、束氏日市肉啖（dàn）之：束氏每天买肉喂养它们。日，每天。市，买。啖，吃，这里是喂。
8、若：及，至于
9、以啖肉故：因为喂养肉的缘故。以故，因为的缘故。
10、但：只
11、辄（zhé）：立即，就。
12、食已与与如也，熙熙如也：吃饱了就舒舒服服（蹓跶），快快乐乐（玩耍）。已，完毕。与与如，走路安逸舒适的样子。熙熙如，和悦快乐的样子。
13、南郭有士病鼠：城南有家人家闹鼠灾。病，忧虑，被某件事情骚扰。
14、假：借。
15、鬣（liè）：这里指老鼠嘴角的胡须。
16、磔磔然：吱吱地叫。磔磔（zhézhé），形容老鼠的叫声。
17、意为异物也：以为是什么怪物。
18、度（duó）：猜测、估量。
19、啮（niè）：咬，啃。
20、奋掷而出：用力纵身逃出
21、狸狌无所食：猫没有东西吃。无所一没有什么。
【翻译】
卫国有个姓束的人，他对于全世间的东西都不爱好，只爱好养猫。猫是捕鼠的动物，他家养了很多只，家里周围所有的老鼠将要被猫捕完了。猫没有吃的了，饥饿得整天嗥叫。束氏每天到集市上买肉喂它们。猫生了儿子又生了孙子，因为吃肉的缘故，竟然不知道世上还有老鼠，只知道饿了就叫，一叫就得到肉吃。吃完肉就懒散地走走，非常快乐自在。
城南有个读书人家里正遭鼠患，老鼠成群的跑来跑去，有的甚至落入缸里去了，读书人急忙到束氏家借了猫用来去除鼠患。猫看见老鼠的两只耳朵高高的竖立着，眼睛突露像黑漆一样贼亮。还有红色的胡须，又发出吱吱的乱叫，猫心里想老鼠是奇怪的东西，猫随着缸里老鼠的行走在缸口沿上走动，就是不敢下去捉老鼠。读书人非常生气，就把猫推了进去。猫十分害怕，对着老鼠哇哇大叫。过了很长时间，老鼠估计猫没有其他的本领，就去咬猫的`爪子。猫吓得奋力跳出了缸。
《卫人束氏》阅读练习及答案
卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸猫。狸猫，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸猫无所食，饥而嗷。束氏日市肉啖①之。狸猫生子若孙②，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄唪，唪则得肉食。
南郭有士病鼠，急从束氏假狸猫以去。
狸猫见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃，意为异物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸猫怖甚，对之大唪。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸猫奋掷而出③。
注：①啖：吃。②若：及，至于。③奋掷而出：用力纵身逃出。
1．释下列加点词语。
①咸无所好 ______ ②束氏日市肉啖之 _________
③但饥辄唪 ④急从束氏假狸猫以去 ________
2．与“以啖肉故”中的“以”用法、意义相同的一项是（ ）
A、徐喷以烟（《童趣》） B、蒙辞以军中多事务（《孙权劝学》）
C、自既望以至十八日为盛（《观潮》） D、虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
3．读了这则寓言故事，你得到了什么启示，请简要说说。
参考答案：
1．①都 ②买 ③就 ④借
2．B
3．生活条件的优越，将使人丧失能力（斗志、勇气）
写作背景：
《束氏狸狌》是明代时期的一篇散文，作者是宋濂。告诉人们过分的享受、过度的溺爱，都会带来不良后果。养尊处优的生活会让人连最基本的生活技能也失去的。缺乏锻炼，长期不锻炼业务，必然丧失专业技能。优越的生活条件，如果不能正确对待，就会使人意志消磨，减弱生活能力，最后变成一个又馋又懒又虚弱的废物。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
作者简介：
宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“***文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
洪武四年（1371年）二月，宋濂升任奉议大夫、国子司业，却因祭祀孔子未按时呈上奏章，于八月被贬为安远知县。洪武五年（1372年）二月，宋濂被召还任礼部主事。十二月，升任太子赞善大夫。
同年，甘露屡降，朱元璋问宋濂这样的天象是什么预兆，宋濂以《春秋故事》告诉朱元璋受命于人不于天，做事不必受天象的影响。朱元璋的侄子朱文正犯了罪，宋濂为朱文正求情，说可以将朱文正贬到边远地方，不宜治死罪。
宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。