记得学习苏轼和苏辙的古诗
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月亮，是中国古典诗词中的一个大主题。诗仙李太白曾问：青天有月来几时，我今停杯一问之。谁也没想到，他在唐朝停住的这只酒杯，相隔400多年后，被苏东坡在宋朝遥遥接起，有诗为证：明月几时有，把酒问青天。
《水调歌头·明月几时有》
苏轼（宋）
（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。）
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼，字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”，北宋著名文学家、书法家、画家。他和父亲苏洵、弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，是唐宋文学史上最才华井喷的一家子。就算置之于几千年的历史长河中，能够与之相提并论的，恐怕也只有曹操、曹丕、曹植这一家。但是曹丕同室操戈，曹植七步成诗“本是同根生，相煎何太急？”又如何能比得上苏轼、苏辙二人的兄弟情深呢。
苏轼比苏辙大3岁，兄弟俩从小并肩携手。苏轼夸赞弟弟天资聪颖，既是自己的兄弟，更是自己的贤友“岂是吾兄弟，更是贤友生”。苏辙说哥哥就是他的老师，打开了他新世界的大门“扶我则兄，诲我则师”。翻看一下两人的诗集，很大一部分是互答诗，苏轼几乎每到一个任所就给苏辙寄信赠诗，而苏辙应和的也多达130首。
苏轼旷达，苏辙内敛，苏轼不拘小节，苏辙沉静严谨，这对互补的兄弟间，发生过不少趣事。晚年兄弟二人被贬荒蛮之地，离别时苏辙要求哥哥一不再写诗，二不再喝酒（因为苏轼曾以诗获罪，不让他喝酒是因为苏轼当时身体不好），苏轼为了不让弟弟担心，就答应了。结果在一次打盹的时候梦中做了首诗，苏轼醒来心痒难耐，就把这首诗记录下来了，又一想，反正答应弟弟不写诗也没做到，干脆再喝杯酒吧......唉，也不知苏辙知道后作何感想。
苏轼、苏辙二人同科进士，同年步入仕途。两人的政治思想大致相同，在变法斗争中共同进退。因为对王安石变法有异议，苏轼被一再外放，先是到杭州。3年任满，他本可借机回到京师。但他却主动申请去密州（今山东诸城）,并向朝廷上表说：如果我带着妻儿去京师，恐怕生活成本太高，现请求到密州去。其实这前一句是敷衍，后一句才是实情。因为，当时苏辙正在济南任职，两地相距不太远。后来朝廷同意调任苏轼为密州知州，但天不遂人愿，即使兄弟二人同在山东，却也因种种机缘无法相见。
公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，苏轼想起与弟弟苏辙已有6年未能相聚，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。这首词前有一个常被人忽视的小序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。子由就是苏辙。当一个人喝得酩酊大醉的时候，深深想念起另外一个人，那么这个人绝对在他生命中占有极其重要的地位。
此词上片望月。“明月几时有？把酒问青天”。明月是从什么时候开始有的？苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问。好像是在追溯明月的起源，又好像是在惊叹造化的巧妙。接下来“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”这里有个典故：唐明皇时期，一位名叫叶静能的`术士在八月十五日夜，邀请李隆基到月宫里游玩。快要出发的时候，他请皇上一定要穿上皮衣。但是李隆基却不以为然，结果等到两人飞到月宫，差点把唐明皇冻死。这就是“高处不胜寒”的来历。但苏轼为什么会说要乘着风回去呢？唐人称李白为“谪仙”，而宋代文学家、书法家黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼也认为自己前生是月中人，因而想乘风飞向月宫，但又怕琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。这几句还有一种解释，苏轼是把“琼楼玉宇”比喻为皇帝的居所，“高处不胜寒”更是巧妙地表明他已清醒地认识到自己在朝廷的风险。但是无论是哪一种说法，他放弃了乘而而去，选择离在人间。“起舞弄清影，何似在人间”。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！
词的下片怀念亲人，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”月光转过朱红色的楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。于是词人埋怨明月说“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺。这些事自古以来难得圆全。这三句从人到月、从古到今做了高度的概括，很有哲理意味。词的最后“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，代指明月。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光。这两句并非一般意义的自我安慰和共勉，与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙。既表达了作者的祝福和对亲人的思念，也表现了作者旷达的态度和乐观的精神，充分显示出词人精神境界的丰富博大。
全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想像，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。后人评价：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。
苏轼和苏辙兄弟俩平日里相亲相爱，面对生死关头也是不离不弃。当年苏轼在志得意满之时遭遇了人生最大的打击——乌台诗案。苏辙也受到牵连日子难过，但他不仅没有丝毫怨言，还将哥哥的家小接到自己家中安顿，并一再上书神宗皇帝，愿免去一身官职为兄赎罪。在狱中，苏轼备受御史逼供拷问，一度认为自己难逃一死，于是写下绝命诗托人带给苏辙，其中一句“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”我希望生生世世都是兄弟，来生也不改变这种情谊，把我们带上了表达手足之爱的巅峰。