记得学习《宋史·苏辙传》原文及译文
苏辙，字子由，年十九，与兄轼同登进士科，又同策制举。仁宗春秋高，辙虑或倦于勤，因极言得失。而于禁廷之事，尤为切至。策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等，范镇难之。考官胡宿以为不逊，请黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？”宰相不得已，置之下等，授商州军事推官。三年，辙为大名推官。逾年，丁父忧。服除，神宗立已二年，辙上书言事，召对延和殿。
王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出《青苗书》使辙熟议，辙尽言其弊。会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱，于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与王安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，访求遗利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。陈升之止之，以为河南推官。
宣仁后临朝，用司马光、吕公著，欲革弊事。光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士，欲改科举，别为新格。辙言：“进士来年秋试，日月无几，而议不时决。诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。要之，来年皆未可施行。乞来年科场，一切如旧，惟经义兼取注疏及诸家论议，或出己见，不专用王氏学。仍罢律义，令举人知有定论，一意为学，以待选试，然后徐议元佑五年以后科举格式，未为晚也。”光皆不能从。
辙性沉静简洁为文***澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼相迫。所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。
（节选自《宋史·苏辙传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.辙性沉静简洁/为文***澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。
B.辙性沉静简洁/为文***澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。
C.辙性沉静/简洁为文/***澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。
D.辙性沉静/简洁为文/***澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。
5.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（3分）
A.制举，又叫制科，是由皇帝下诏而举行的小范围考试，通过策论文章考察应试者水平，选拔各类特殊人才。
B.宰相，中国古代最高行政长官的通称，各朝代所对应的官名有所不同，可不受君主限制，具有***处理政务的权力。
C.临朝，特指皇室女性亲临朝廷处理政事。古时后宫是不能上厅堂的，所以后妃要掌权就要“临朝”。
D.注疏，注是对经书字句的注解；疏，对经书所做注解的注解。注疏的内容关乎经籍中词语的`意义、史实等。
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.苏辙参加制举考试，文章言词激切。苏辙在制举考试的策论文章中，因为激切地谈论朝廷宫禁之事，虽然得到皇帝的理解，但最终还是被列入下等。
B.苏辙为国为民，劝说王安石。王安石施行青苗法后，派遣使者前往各地寻求未收取的财利。人们对此颇有担心，最终选派苏辙去信劝说王安石。
C.苏辙体谅士子，建议考试从旧。司马光想要对科举考试加以改革，但苏辙认为考试时间将近，建议来年的考试除稍作变动外，尽量一切如旧，可是司马光没有听从。
D.苏辙敢于直言，不以谄媚为事。无论是对于皇帝，还是执政的王安石与司马光，苏辙均能直言其弊，不以对方位高权重而畏缩不言，体现了他正直耿介的品性。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）策入，辙自谓必见黜。考官司马光第以三等，范镇难之。（5分）
（2）辙以书抵安石，力陈其不可。安石怒，将加以罪。（5分）
参考答案
4.A（辙性沉静简洁，为文***澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩，其高处殆与兄轼相迫。）
5.B（宰相秉承君主旨意处理全国政务。）
6.B（苏辙写信劝说王安石是出自己意，并不是受众人委派。）
7.（1）策论文章送达皇帝后，苏辙自认为一定会被黜免。考官司马光将他置于第三等，范镇感到为难。（入，1分，翻译为“送达”、“呈上”均可；见，1分，翻译为“被”；难，1分，翻译为“对…感到为难”、“认为…很为难”均可。大意2分。）
（2）苏辙将书信给王安石，竭力陈说这件事不可行。王安石大怒，想要把罪名施加给他。（抵，1分，翻译为“送达”、“送给”“给”均可；力，1分，翻译为“竭力”“全力”均可；“将加以罪”，状语后置句，1分，翻译为“想要把罪名施加给他”。大意2分。）
【参考译文】
苏辙，字子由，十九岁时，和哥哥苏轼一同考中进士科，又一同参加制举的策论考试。宋仁宗年岁已高，苏辙想他或许会对勤于政事感到疲倦，于是详尽地论说为政的得失，而对宫禁朝廷的事，论述得尤为激切。策论文章送达皇帝后，苏辙自认为一定会被黜免。考官司马光将他置于第三等，（注：制举考试的合格者分为五等，因一、二等为虚设，所以三等为最高。)范镇感到为难。考官胡宿认为对皇上不恭，要求黜落他。仁宗说：“本来是想用直言求取人才，却因直言而抛弃他，天下人会怎么说我呢？”宰相不得已，把他列入下等，任商州军事推官。过了三年，为大名推官。过一年，遭父丧。服丧后，神宗已即位二年，苏辙上书论政事，被召见于延和殿。
当时王安石以宰相身份与陈升之管三司条例司，叫苏辙入三司条例司作为属员。王安石拿《青苗书》出来让苏辙仔细说说意见，苏辙详尽地说了它的不足之处。河北转运判官王广廉上奏请求发给几千份度僧牒作为本钱，在陕西转运司私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石派八位官员到四方各地，寻求尚未收取的财利。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意添加事情，都不敢说。苏辙将书信送给王安石，竭力陈说这件事不可行。王安石大怒，想要施加罪名给他。陈升之劝阻，任为河南推官。
宣仁后垂帘听政，起用司马光、吕公著，想革除弊政。司马光因王安石私自设《诗经》、《尚书新义》来考试天下士人，于是想改变科举，另立新的条例。苏辙说：“进士来年秋天考试，没有多少日子了，而议论没有及时决定。诗赋虽然是小技，但要讲究声律，用的功夫不浅。至于治经书，诵读和讲解，尤其不是轻易的事。总之，来年都还不能实行。请求来年的考试，一切还照旧，惟有经书的释义兼取注疏及各家议论，或提出应举者自己的见解，不专用王安石的学说。并罢去对律令释义的考试，使应举的人知道有定论，一心一意做学问，以待选拔考试，然后慢慢地议论元祐五年以后科举的条例，也不算晚。”司马光都不听。
苏辙性情沉静简洁，写文章气势宏大而淡泊，和他的为人相似，不愿被人知道，而俊秀杰出之气终究不可掩饰，他的高超大致和哥哥苏轼相近。所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》都流传于世。