记得学习郑允端历史人物介绍
郑允端，元代著名女诗人，出生书香门第，她主张'铲除旧习，脱弃凡近'，有感而发，以警世人。下面为大家带来郑允端历史人物介绍，希望大家喜欢！
郑允端(1327年-1356年)，字正淑，平江（今江苏苏州）人。据《四库全书提要》记载，她是南宋太师尚书丞相郑清之的五世孙女。
允端从小受到家庭良好的教育和熏陶，也成为一个知书达理，善诗能文的人。成年后，嫁给同郡人施伯仁。允端性情娴淑，做完家室杂活，常“操弄笔墨，吟咏性情。”伯仁也是一位善理文献，儒雅风流的人。夫妻二人相敬相爱，“夫贤其妇之才，妇言其夫之学”，真好比一对志同道合的比翼鸟，翱翔在当时的文坛。
可是，允端生不逢时，正值伐乱之时，伯仁也没能逃出乱世带来的厄运。当时，张士诚率领盐丁起兵攻入平江，又有许多当地地主组织“义军”抢劫民财，郑、施两家均被乱军洗劫一空。更不幸的是，此时的允端正抱病在身，卧床不起。虽然贫病交加，生存无计，在死神来临之机，她还达观地开脱自己：有生必有死，昼夜理之常。“对死亡，她并不畏惧，唯一使她挂的是，自己辛苦写出的诗作不能流传后世。在弥留之机，她强作精神，理整编纂自己的诗稿，“诠次成帙”，并写下自序。她想“藏诸家塾，以示子孙。”1356年清明后不久，允端完成了己的著述事业后，英年早逝，魂归黄泉，年仅29岁。
后来，伯仁又将她的遗稿悉心整理，编定成书，并题名为《肃庸集》。直到明朝嘉靖年问，允端的五世孙子施仁将它付印刊行。这样，《肃庸集》才正式得以流行。
允端诗作很多，但其中古体诗成就最高，受人青睐，称赞不绝。宋代潘是仁作《春慵轩集》中称她的诗：“允端直风查晋风致。”《玉镜阳秋》道：“郑诗高素隽永，古体尤胜。五言如《罗敷曲》、《纪梦》、《听琴》诸作。
允端作诗，追求切实，，描写现实生活为主要内容。她极力反对当时流行于女流之中的`那种“嘲咏风月，陶写情思，纤艳委靡，流连光景者”的浮艳作品，她主张作诗应“铲除旧习，脱弃凡近”，力求语言平实，风格恬淡，以反映现实为宗旨。她的每首诗都能体现出她的这种创作思想来。如《罗敷曲》：
邯郸秦氏女，辛苦如蚕忙。
凌晨行采桑，来采不盈筐。
使君从南来，王马多辉光。
相逢在桑下，遣我双明珰。
听妇前致辞：卑贱那可当！
使君自有妇，罗敷自有郎。
请君上马去，长乖《陌上桑》。
又如《山水障歌》：
我有一匹好东绢，画出江南无数山。
笔法岂下李营丘，直疑远过杨契丹。
良工好手不可遏，此画森然能布置。
层峦叠嶂拥复开，怪石长松伊相对。
板桥茅屋林之隈，瀑流激石声如雷。
恍然坐我匡庐下，便觉胸次无凡埃。
此身已向闺中志，自恨无缘致幽讨。
布袜青鞋负此生，长对画*空懊恼。
这首诗，表现了诗人极复杂矛盾的思想感情。诗人无法实现自己的抱负，只好“长对画*空懊恼”。这“懊恼”不仅仅是一种狭隘的个人的恼恨，更多的是对封建礼教压抑女性的憎恨。由此可见诗人为女流之辈超凡绝伦之处。
允端写诗，特注意诗的教化作用，她写诗感于时实，缘事而发。当时，她发现许多寻常百姓之女，都纷纷嫁给达官显贵人，允端认为这样做，“虽夸耀于一时，而终不得偕老。”于是首诗教化意义很浓的《吴人嫁女璋》来警告世人，是难得作品。诗是这样写的：
种花美神官路傍，嫁女莫嫁诸侯王。
种花官路人将取，嫁女王侯不久长。
花落色衰情变更，离莺破镜终分张。
不如嫁与田舍郎，白首相看不下堂。
《四库全书提要》认为：“其诗词意浅弱，失黏落韵者，不一而足；钱惟善等皆—代胜流，不应滥评如是。”我以此评仅仅止于诗的表层，浅尝止，而不作深究，以一概全，这对允端是极不公平的。她的诗的魅力正在于造词浅显，语言平易，风格超然深远，令人味无穷。