记得学习木兰花慢·西湖送春原文及赏析
在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是为大家整理的木兰花慢·西湖送春原文及赏析，希望能够帮助到大家。
原文：
木兰花慢·西湖送春
[元代]梁曾
问花花不语，为谁落，为谁开。算春色三分，半随流水，半入尘埃。人生能几欢笑，但相逢、尊酒莫相催。千古幕天席地，一春翠绕珠围。
彩云回首暗高台。烟树渺吟怀。拼一醉留春，留春不住，醉里春归。西楼半帘斜日，怪衔春、燕子却飞来。一枕青楼好梦，又教风雨惊回。
译文及注释：
译文
问花花不说话，为谁零落为谁而开。就算有三分春色，一半已随水流去，一半化为尘埃。人生能有多少欢笑，故友相逢举杯畅饮却莫辞推。整个春天翠围绿绕，繁花似锦把天地遮盖。
回首高台烟树隔断昏暗一片。不见美人踪影令人更伤情怀。拼命畅饮挽留春光却挽留不住，乘着酒醉春天又偷偷离开。西楼斜帘半卷夕阳映照，奇怪的是燕子衔着花片仿*把春带来。刚刚在枕上做着欢乐的美梦，却又让无情的风雨声破坏。
注释
幕天席地：以天地为幕席，比喻高旷的意思。
翠绕珠围：形容豪华，又称珠围翠绕。
高台：即高阳台。
青楼，指妓女所居之处。
赏析1
梁曾《木兰花慢·西湖送春》词，并没有严格按照上片写景、下片抒情的路数来写，反倒即景生情，情景交融，写出了对春景极力挽留又无力挽留的情绪变化。
“问花花不语，为谁落，为谁开？”以问句开头，语义显豁。开篇是发问的动作，后雨句是问的内容。其实作者心中是有数的。
“花开花落”，“总赖东君主”。眼下的情形是，十分春色，仅余三分。就是这三分春色，也将一半随波而逝，一半化作尘埃。良辰美景，如此难留。人世难逢开口笑。一旦好友相遇，干脆浮一大白，尽情享受这美好时光好了。白天不妨以天地为幕席，喝个痛快，更有妓女劝酒，沉醉春风。作者问花不语，逢酒必饮，看起来十分放浪佻达，但细细品味，好像仍有抱负不得施展的抑郁隐含其中。毕竟残春、流水、尘埃的意象，是无法让人变得斗志昂扬的。“幕天席地”、“翠绕珠围”的场面，热闹倒是热闹，但未必能排遣愁怀。
词的过片以时间为轴，继续描写诗人的感受。开头通过“彩云”暗高台，“烟树渺吟怀”，来提示时间已悄然流逝。分明是触景生情，伤感春暮，频频举杯，开怀痛饮。但找了正当的理由：作者拼一醉不为别的，只为了将春留住。结果入喝得烂醉，春天居然偷偷熘走了。“醉里春归”，极言佳期易逝，不过一场宴饮功夫，就送走了春天。此时夕阳欲坠，燕子已纷纷归巢。白日有妓女陪酒，夜里有妓女伴眠，是当时文人的习惯作法。可惜“青楼好梦，又教风雨惊回”。好端端的梦境被风雨打破。暗喻出作者表面放荡不羁、自甘沉沦，实际上还是渴望有所作为，有所进取的。不然完全可以沉醉在温柔乡里，一直睡到东方既白。这里“风雨惊回”，不妨认为是纪实，但也流露出作者的某种企盼。
全词的情绪变化有耐人寻味之处：上片主张“但相逢、尊酒莫相推”，是基于“人生能几欢笑”的前提，堪称豪放。待到“拼一醉留春，留存不住，醉里春归”。已见无奈，已觉伤感，直到“一枕青楼好梦，又教风雨惊回”，则不仅是伤感，而且是悲哀了。留春不住，可叹天意，青楼梦醒，叫人不堪。字面上没有失望，伤感的意思，而风雨惊梦的细节，还是泄露了作者好梦难圆的惆帐。这其间，不光包括对春光易逝的叹惋，也应包含对自己壮志难酬的无奈。
赏析2
春景之美好，也并非只有文士才能感受，但春去的惋惜，却似乎只有文人感觉得更为深切。梁曾算得是位洒脱的词人了，当他在风光旖旎的西湖畔“送春”时，也终究难以为之释怀。
你看此词起句，便颇带几分痴态：“问花花不语，为谁落，为谁开？”花开花落，本是天地间之常理：草木无知，又何能回答花儿开落之“为谁”!然而，似锦的繁花，岂非正是春来的璀璨笑容？它们的凋落，不又将牵带走春天的美好踪影？由此看词人的问语，似乎可笑，却分明表现着他对春之命运的深深关切。可谓问得婉妙，问得关情。此处虽从欧阳修《蝶恋花》词“泪眼问花花不语”化出，但“为谁落，为谁开”的寻根究底更见出词人眷恋春天的执着情愫。想到彩丽的春色，终将随繁花的凋落而逝去，词人又怎能不为之叹息!“算春色三分”以下，又化用苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花韵》“春色三分，二分尘土，一分流水”的名句，描写落花缤纷“半随流水，半入尘埃”的黯然之景，展出了春之脚步匆匆归去的广大虚境。令你感到，一个怎样美好的世界，正在飘坠无际的花影中消逝。将春天来比人生，人生中美好的时日，不也与春天一样稍纵即逝？词人由此慨然而呼：“人生能几欢笑？但相逢、尊酒莫相催。”人生中既然难得有几回春花般的欢笑，则美景之相逢，自当开怀痛饮，又何须因其短暂而牵心挂怀？词人毕竟生性旷达，只此数语，便将湖畔送春的惋惜和无奈，在尊酒啸傲中挥之而尽。最妙的还是歇拍二句：“千古幕天席地，一春翠绕珠围”——以天为幕，以地为席，在翠绿的春草和珠光般春花的环绕中把酒送春，真是放浪不拘、潇洒之至!又以“一春”之短暂，巧对“千古”之绵邈，则短暂的放情，亦可消解绵邈的憾意，一春的欢笑，自能照耀悠悠千古了!
词人正是这样，在西湖畔的草花丛中纵酒啸吟，全不觉彩云之归、暮霭之起。过片的“彩云回首暗高台，烟树渺吟怀”之句，正于蓦然回首中，展出送春西湖的一派苍茫暮景。这暮景之幽渺，不同时暗示着一个璀璨明丽的春日之终结？词人此刻大抵也已醉眼蒙眬了罢，当他蓦然警觉春日正随傍晚的霞彩消隐时，又不禁情急而呼：“拚一醉留春，留春不住，醉里春归”!为留春住而愿以醉酒相“拚”(同“拚”)，这情状已就醉态可掬；春未留住而人已先醉，又何有“春归”之懊恼和惆怅？沈雄《古今词话》称此数句“陡健圆转”，可与陆游、黄庭坚送春之语共传；吴衡照《莲子居词话》甚至认为，此数语远较山谷、碧山(王沂孙)诸人之句“洒脱有致”。大抵正是被其吐语之奇健、传情摹态之活脱征服了罢？至于词人自己，此刻似早已醉倒在湖畔，全不知那醉中狂语足可独步古今。蒙眬中只觉得已卧身“西楼”，正懒洋洋地照着“半帘”红火火的“斜日”。令他奇怪的是：那教人依恋的三春，似乎并没有在西湖醉酒中悄然逝去。帘影悠悠，它分明又在衔泥筑窝的燕声呢喃中归来!这奇境在结拍前的涌现，妙在伴有词人“怪”讶之思的流转，而变得似真似幻。由此在结拍中点明“一枕青楼好梦，又教风雨惊回”，便不仅不显得突兀，而更生一重梦回影消，愣怔独对“风雨”满帘的不尽怅惘。所谓“飘风骤雨，不可终朝；促管繁弦，绝无余蕴”(陈廷焯《白雨斋词话》)，此词之收结，正于西楼春回的悠悠幻梦，在风雨惊破中一发而收，而留有了怅然不尽的余蕴。
自来的“送春”词，大多悲惋伤哀，很少有奇警恣肆之作。梁曾此词却放浪洒脱，充满惜春留春的逸兴奇思：“问花”开落之痴情，化为“幕天席地”的“尊酒”放怀；“拚醉”留春之狂态，续以“西楼”春回的奇特清梦——将一片送春情意，抒写得如此洒落清奇，堪称在千古送春词中又开一新境。难怪清徐釚在《词苑丛谈》中也不免掩卷而叹：“观此词，孰云元人诗余不如宋哉!”
作者简介
梁曾（1242-1322），字贡父，燕（今为河北省）人。生于元太宗后称制二年，卒于英宗至治二年，年八十一岁，少好学，日记书数千言。公元1263年（中统四年）蔫辟中书左三部令史，累官淮安路总管。两使安南，宣布威德，其君赆以金帛奇物，悉却不受。仁宗时，为集贤侍讲学士，国有大***，必命曾与诸老议之。晚年，万居淮南，杜门不通宾客，日以书史自娱。姜南风月堂杂识云：“贡父***事文学，皆有可观，当有西湖送春一阕，格调俊雅，孰云元人诗余不如宋哉”。
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